六十四卦第三卦

：“有天地，然后萬(wan)物(wu)生(sheng)(sheng)焉(yan)，盈(ying)天地之間唯萬(wan)物(wu)，故(gu)受(shou)之以屯，屯者，盈(ying)也。屯者，物(wu)之始生(sheng)(sheng)也。

易(yi)經中(zhong)六十四(si)卦(gua)(gua)分(fen)別代表什么 第(di)1卦(gua)(gua)乾為天(乾卦(gua)(gua))剛健中(zhong)正(zheng) 上上卦(gua)(gua) 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意(yi)，向后時(shi)運漸漸高(gao)。這(zhe)個卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)(下乾上乾)相疊。

它以“先迷(mi)后得”證(zheng)明“坤”順(shun)從“乾”，依隨“乾”，才(cai)能把握正(zheng)確方向，遵循正(zheng)道，獲取吉利。第(di)3卦，水(shui)雷屯（屯卦），起始維艱 下下卦 象曰(yue)：風刮亂絲不(bu)見頭，顛三倒四犯(fan)憂愁，慢從款來左順(shun)遂，急促反惹不(bu)自由(you)。

在八經卦(gua)(gua)中3數卦(gua)(gua)是(shi)離卦(gua)(gua)，其(qi)象(xiang)為火(huo)或者魚網，指文明的(de)誕生。在重卦(gua)(gua)的(de)64卦(gua)(gua)中第三卦(gua)(gua)是(shi)屯卦(gua)(gua)。其(qi)象(xiang)為水之云氣密布于天上而未(wei)下雨，大地干裂而有聲。

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20014

易經六十四卦卦辭

實(shi)用六十四卦排列原理 六十四卦不(bu)但有卦辭(ci)(ci)，還(huan)有爻(yao)(yao)(yao)辭(ci)(ci)。爻(yao)(yao)(yao)辭(ci)(ci)是針對(dui)每一(yi)卦中的每一(yi)個爻(yao)(yao)(yao)進行專門(men)的討(tao)論與(yu)解釋。在實(shi)際(ji)的預測中，爻(yao)(yao)(yao)辭(ci)(ci)只能作為(wei)參考，不(bu)能以(yi)之為(wei)準(zhun)。

易經(jing)16口訣是辭(ci)由象(xiang)生(sheng)，象(xiang)是根本，辭(ci)象(xiang)相(xiang)(xiang)成，不可(ke)偏(pian)廢。相(xiang)(xiang)傳，周文王被殷紂王關在羑里，囚禁7年的(de)這段時間(jian)里，潛(qian)心研究八卦，把“三畫卦”兩兩相(xiang)(xiang)疊，組成八八六(liu)十(shi)四卦，來(lai)演(yan)繹世間(jian)萬物(wu)。

《易》中的八(ba)經卦，兩兩重復排列為六十四卦。

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《周易》六十四卦歌訣

六十(shi)四(si)(si)卦 《易》中的八經卦，兩兩重復排(pai)列(lie)為(wei)六十(shi)四(si)(si)卦。

背八(ba)卦口(kou)訣(jue)六十四卦的方法如下：先背《卦名次序(xu)歌(ge)》這(zhe)個(ge)歌(ge)訣(jue)的作者(zhe)是宋代鼎鼎大(da)名的理學家朱(zhu)熹，他將周易六十四卦卦名按順序(xu)濃縮成口(kou)訣(jue)，朗朗上口(kou)，便(bian)以記(ji)憶。背誦(song)這(zhe)個(ge)歌(ge)訣(jue)的技(ji)巧就在每(mei)天看，反(fan)復看，經常(chang)看，看久了(le)就能記(ji)得住了(le)。

巧妙記憶六十四卦的口訣如下(xia)：乾為(wei)天(tian)，天(tian)風姤，天(tian)山遁，天(tian)地(di)(di)否(fou)，風地(di)(di)觀，山地(di)(di)剝，火(huo)地(di)(di)晉(jin)，火(huo)天(tian)大有。坎為(wei)水，水澤節(jie)，水雷(lei)屯，水火(huo)既(ji)濟，澤火(huo)革，雷(lei)火(huo)豐，地(di)(di)火(huo)明夷，地(di)(di)水師。

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易經六十四卦卦辭詩

易》，始以卦(gua)(gua)辭為文(wen)王作，爻辭為周公作。”⒉后(hou)世指占卦(gua)(gua)術中說明卦(gua)(gua)象(xiang)的文(wen)辭。引王西彥《風(feng)雪》四：“這時，他剛(gang)剛(gang)占了一卦(gua)(gua)，向大(da)家(jia)報告(gao)了吉兇，又念了卦(gua)(gua)辭。”國語詞典說明《易經(jing)》六十(shi)四卦(gua)(gua)每(mei)卦(gua)(gua)要義(yi)的文(wen)辭。

詳(xiang)細(xi)參閱我的(de)博文 實用六十(shi)四卦(gua)排列原理 六十(shi)四卦(gua)不但有(you)卦(gua)辭，還有(you)爻辭。爻辭是針(zhen)對每一卦(gua)中的(de)每一個(ge)爻進行專門的(de)討(tao)論與解釋。 在(zai)實際的(de)預測中，爻辭只(zhi)能(neng)作為參考，不能(neng)以之(zhi)為準(zhun)。

關于《象傳》《易(yi)傳》是一部戰(zhan)國時(shi)期解(jie)說和發揮《易(yi)經》的論文(wen)集(ji)，其(qi)學說本(ben)于孔(kong)子(zi)，具體(ti)成于孔(kong)子(zi)后學之手。

“五(wu)四”運(yun)動以后，史學界對傳統說(shuo)(shuo)法(fa)提(ti)出懷疑，認為卦和(he)爻辭中(zhong)(zhong)講到周(zhou)文王(wang)以后的歷(li)史事件和(he)歷(li)史人(ren)(ren)物，足證《易經》成(cheng)書非出于一(yi)時(shi)一(yi)人(ren)(ren)之手(shou)，因此出現了周(zhou)初說(shuo)(shuo)、春秋中(zhong)(zhong)期說(shuo)(shuo)和(he)戰國說(shuo)(shuo)，所據不一(yi)。

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易經六十四卦白話講解

象曰(yue)：屯其膏，施未光也。 上(shang)六：乘馬班如，泣血漣如。象曰(yue)：泣血漣如，何可長也。 第四卦：蒙(meng)(meng)、山水蒙(meng)(meng)、艮上(shang)坎下 蒙(meng)(meng)：亨。匪(fei)我(wo)求(qiu)(qiu)童蒙(meng)(meng)，童蒙(meng)(meng)求(qiu)(qiu)我(wo)。初噬告，再三瀆(du)，瀆(du)則不告。利(li)貞。 彖(tuan)曰(yue)：蒙(meng)(meng)，山下有(you)險(xian)，險(xian)而止，蒙(meng)(meng)。

六十(shi)四卦(gua)-易經六十(shi)四卦(gua)詳(xiang)解(jie)-六十(shi)四卦(gua)金錢課-64卦(gua)圖 先(xian)天八(ba)卦(gua)：乾南，兌東南，離(li)東，震東北(bei)(bei)，巽西南，坎(kan)西，艮(gen)西北(bei)(bei)，坤北(bei)(bei)。《說卦(gua)傳》曰：“天地定(ding)位，山(shan)澤通氣(qi)，雷風相薄(bo)，水火不相射。

六十(shi)(shi)未(wei)(wei)既(ji)卦(gua) 未(wei)(wei)濟卦(gua)是易經六十(shi)(shi)四卦(gua)中的(de)最后一卦(gua)，以未(wei)(wei)能渡(du)過河(he)為喻，闡明“物不可窮”的(de)道理(li)。這個卦(gua)是異卦(gua)（下坎上(shang)離）相(xiang)疊。離為火(huo)，坎為水。火(huo)上(shang)水下，火(huo)勢壓倒(dao)水勢，救火(huo)大功未(wei)(wei)成，故稱(cheng)未(wei)(wei)濟。

六(liu)(liu)十四(si)(si)卦-易經(jing)六(liu)(liu)十四(si)(si)卦詳解(jie)-六(liu)(liu)十四(si)(si)卦金錢課-64卦圖 先天(tian)八卦：乾(qian)南，兌東南，離東，震東北(bei)(bei)，巽(xun)西(xi)南，坎西(xi)，艮西(xi)北(bei)(bei)，坤北(bei)(bei)。《說卦傳(chuan)》曰：“天(tian)地(di)定位，山澤通氣(qi)，雷(lei)風(feng)相薄，水火(huo)不(bu)相射。

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