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八卦六十四卦速記口訣,如何快速的記牢六十四卦的卦名及卦意

易學(xue)博大精深,乃五千年中華文(wen)化第(di)一源泉。剛開(kai)始接觸周易的時候,總是很頭疼六十四卦怎么快速地記住。有時候,好不容易背住了上下卦的名(ming)稱,結果(guo)互(hu)換一下位置就(jiu)不記得卦名(ming)了。

天(tian)火(huo)同(tong)人(ren)(ren)(ren)卦像:上乾下離(li) 同(tong)人(ren)(ren)(ren)卦,日(ri)掛中天(tian),照耀著(zhu)天(tian)下曠野萬物,“曠達無私以(yi)同(tong)人(ren)(ren)(ren),同(tong)心之言(yan)”,志同(tong)道(dao)合,人(ren)(ren)(ren)相親近,為(wei)人(ren)(ren)(ren)友好。發(fa)熱的,燙灼的金屬物,金屬電器(qi)物件,鍋爐。乾為(wei)體(ti)有災,離(li)為(wei)體(ti)謀事(shi)可成。

《易經六十四(si)卦歌》歌詞 天地宇宙間,萬物分陰陽(yang),陰陽(yang)分四(si)象,四(si)象分八宮,八宮六十四(si)卦,牢記在(zai)心(xin)上,牢記在(zai)心(xin)上。

有沒有什么訣竅,方便記住(zhu)這(zhe)易(yi)經六(liu)十(shi)四卦呢。

熟悉之后,編(bian)成歌訣來記。隨著科學技(ji)術不斷發(fa)展(zhan),人們的思維方式也越(yue)(yue)來越(yue)(yue)活躍,從而對(dui)中(zhong)國的某(mou)些古典書籍產(chan)生了很(hen)大(da)的質疑。用(yong)科學的角度(du)去解讀中(zhong)華傳(chuan)統文化(hua),我們會發(fa)現(xian)很(hen)多矛盾。

兌: 八(ba)卦(gua)(gua)之(zhi)一,又六(liu)十四卦(gua)(gua)之(zhi)一。象(xiang)征沼澤、西(xi)方。古人(ren)認為(wei)(wei)兌為(wei)(wei)西(xi)方之(zhi)卦(gua)(gua),故亦用以稱(cheng)西(xi)方。為(wei)(wei)羊。口訣:乾三連,坤六(liu)斷(duan),震仰盂,艮覆碗;離(li)中虛,坎中滿,兌上(shang)缺,巽下斷(duan)。

(坤(kun)二)凡是屬(shu)(shu)坎水之(zhi)(zhi)五行(xing)(xing)均為(wei)7屬(shu)(shu)火?(兌七)凡是屬(shu)(shu)艮山之(zhi)(zhi)五行(xing)(xing)均為(wei)6屬(shu)(shu)水?(乾六)凡是屬(shu)(shu)坤(kun)地之(zhi)(zhi)五行(xing)(xing)均為(wei)1屬(shu)(shu)水?(坎一)??速記訣巧:先(xian)天卦(gua)位(wei)配后天卦(gua)洛書數。

坎為水(shui);水(shui)澤(ze)節;水(shui)雷(lei)屯;水(shui)火(huo)既(ji)濟;澤(ze)火(huo)革;雷(lei)火(huo)風;地火(huo)明(ming)夷;地水(shui)師。艮為山(shan)(shan);山(shan)(shan)火(huo)賁(bi);山(shan)(shan)天(tian)大畜;山(shan)(shan)澤(ze)損;火(huo)澤(ze)睽;天(tian)澤(ze)履;風澤(ze)中浮(fu);風山(shan)(shan)漸(jian)。

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易經解讀——認識六十四卦中每一卦的結構

乾——(卦形(xing):乾上乾下)此卦的本(ben)意是指日出時,光氣(qi)舒(shu)展的形(xing)象,也(ye)有發音近(jin)似(si)的“健”的含意。乾卦為天(tian)的極至,象征事情(qing)要進行(xing)到底(di),一往無前肯定(ding)可以(yi)成功。

易經所延伸出(chu)來的六(liu)十四卦(gua)(gua)的詳細(xi)解釋 :第1卦(gua)(gua) 乾為天(乾卦(gua)(gua))剛(gang)健(jian)中正 上(shang)上(shang)卦(gua)(gua) 象曰:困龍得水(shui)好(hao)運交(jiao),不由喜氣(qi)上(shang)眉梢,一(yi)切謀望皆(jie)如(ru)意(yi),向(xiang)后(hou)時運漸漸高。這(zhe)個(ge)卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)(下乾上(shang)乾)相(xiang)疊。

易經六(liu)(liu)十四(si)卦是透過六(liu)(liu)十四(si)卦的(de)(de)組合,去反(fan)應六(liu)(liu)十四(si)種不同的(de)(de)事務、情境、現(xian)象、特定(ding)環境下(xia)的(de)(de)人生(sheng)哲理、以及大自然(ran)的(de)(de)運作(zuo)法則。

《童(tong)子問易》指出:《系(xi)辭(ci)上·下》是(shi)易經哲學的總綱。《彖傳上·下》以(yi)八經卦性質(zhi)(zhi)研判六十(shi)四卦屬性問題,強調乾坤(kun)運行(xing)的節律(lv),認為推動(dong)事物(wu)的量變可(ke)以(yi)促(cu)進事物(wu)質(zhi)(zhi)變。

陽氣(qi)是從下往上升的,而陰(yin)氣(qi)是從上往下降(jiang)的,而泰卦正(zheng)好是陽氣(qi)上升、陰(yin)氣(qi)下降(jiang),這(zhe)樣就能溝(gou)通(交泰)了(le),也叫交通,因此泰卦特別重要,它代表了(le)《易經》的核心(xin)思想——陰(yin)陽交通。

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八卦的卦名和口訣分別是(八卦口訣什么意思)

八(ba)卦的順口溜是:乾三連,坤(kun)六斷;震仰盂,艮覆碗(wan);離中虛,坎中滿(man);兌上缺,巽下斷。

另一種則(ze)是后(hou)天八卦(gua)(gua),雙名文卦(gua)(gua),相傳是周文五的(de)(de)創作。八卦(gua)(gua)為乾、坤、震、巽(xun)、離、坎、艮、兌。先天八卦(gua)(gua)與后(hou)天八卦(gua)(gua)的(de)(de)排列、象(xiang)徵方位及所(suo)(suo)象(xiang)徵的(de)(de)數(shu)(shu),都有所(suo)(suo)不同(tong)。先天八卦(gua)(gua)的(de)(de)所(suo)(suo)主是:1乾居(ju)南方,數(shu)(shu)目為一,與坤相對(dui)。

八卦:乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。亦稱經卦、單(dan)卦、三爻(yao)(yao)卦、小成(cheng)(cheng)之卦,由陽爻(yao)(yao)“—”、陰爻(yao)(yao)“- -”排列而(er)成(cheng)(cheng),是由三個(ge)爻(yao)(yao)自下而(er)上排列而(er)成(cheng)(cheng)的記號。有的人亦用漢(han)字“三求平(ping)未,斗非半米”來記八卦符號。

八(ba)卦(gua)圖(tu)口訣是乾三連(lian)、坤六斷。離中(zhong)虛、坎中(zhong)滿。震(zhen)仰盂、艮(gen)覆(fu)碗。兌上(shang)缺,巽下斷。八(ba)卦(gua)圖(tu)衍生自中(zhong)國古(gu)代的河圖(tu)與洛書(shu),伏羲根據燧(sui)人(ren)氏造設的這(zhe)兩幅星圖(tu)所作。其中(zhong)河圖(tu)演化為(wei)先天(tian)八(ba)卦(gua)。洛書(shu)演化為(wei)后天(tian)八(ba)卦(gua)。

一(yi)數坎(kan)兮二(er)數坤,三(san)震(zhen)四巽數中分;五為中宮六(liu)乾是(shi),七(qi)兌(dui)八(ba)(ba)艮九離(li)門。八(ba)(ba)卦有先天(tian)八(ba)(ba)卦和后(hou)天(tian)八(ba)(ba)卦之分。先天(tian)八(ba)(ba)卦 又稱伏羲八(ba)(ba)卦,傳說是(shi)伏羲氏所作。卦序是(shi):一(yi)乾、二(er)兌(dui)、三(san)離(li)、四震(zhen)、五巽、六(liu)坎(kan)、七(qi)艮、八(ba)(ba)坤。

八(ba)卦(gua)卦(gua)象口(kou)訣的相關內容。八(ba)卦(gua)口(kou)訣順口(kou)溜是乾三(san)連(lian):坤六斷(duan),離中虛(xu),坎中滿(man),震(zhen)仰盂,艮覆碗,兌(dui)上缺,巽下斷(duan)。

所以(yi)包括在自然(ran)中(zhong)象征八種(zhong)自然(ran)現象,象征八種(zhong)人事現象,因而八卦(gua)的卦(gua)名為乾、坤(kun)、坎、離(li)、震、巽、艮(gen)、兌。以(yi)上就是與八卦(gua)順口溜大全相關內容,是關于國學的分享(xiang)。

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五步教你梅花易數怎么看其卦象!

梅花(hua)易(yi)數(shu)是(shi)根據(ju)五(wu)行生克、萬類物(wu)象來(lai)解(jie)卦,不是(shi)根據(ju)《周易(yi)》的文辭。如果知道一個人的生辰八字(zi),那就根據(ju)命(ming)理(li)學來(lai)解(jie)就是(shi),梅花(hua)易(yi)數(shu)屬于五(wu)術的“卜”,還不能涵蓋命(ming)理(li),命(ming)理(li)有專門(men)的技法。 孔子說(shuo),善易(yi)者不占。

尋(xun)找失物(wu)(wu):測失物(wu)(wu),以體為主,用為失物(wu)(wu)。體克變(bian),可(ke)尋(xun)回,但遲得。變(bian)克體,不可(ke)尋(xun)。體生(sheng)變(bian),失物(wu)(wu)難見。變(bian)生(sheng)體,物(wu)(wu)易尋(xun)。體變(bian)比和,物(wu)(wu)不失。憂心疾(ji)病(bing):凡測疾(ji)病(bing),以體為病(bing)人(ren),用為病(bing)癥,變(bian)為結果。

六爻(yao)起卦(gua)方法(fa)(fa) 最(zui)常(chang)用的起卦(gua)方法(fa)(fa)——銅錢搖卦(gua)法(fa)(fa) 銅錢搖卦(gua)法(fa)(fa),是最(zui)常(chang)用的起卦(gua)方法(fa)(fa),特別是在六爻(yao)預測中運用最(zui)多。

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周易卦象怎么看

周易八(ba)卦怎(zen)么算:周易八(ba)卦起卦方(fang)法 年(nian)(nian)(nian)月日(ri)(ri)時(shi)(shi)起卦年(nian)(nian)(nian)月日(ri)(ri)為上(shang)卦。年(nian)(nian)(nian)月日(ri)(ri)加(jia)時(shi)(shi)總數(shu)為下(xia)卦。又以年(nian)(nian)(nian)月日(ri)(ri)時(shi)(shi)總數(shu)取爻。如(ru)(ru)子年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)數(shu),丑年(nian)(nian)(nian)二數(shu),直(zhi)至亥(hai)年(nian)(nian)(nian)十(shi)二數(shu)。月如(ru)(ru)正(zheng)月一(yi)(yi)數(shu),直(zhi)至十(shi)二月亦作十(shi)二數(shu)。

從下往上數,初(chu),二三四五,上。

(象(xiang)數即指占卦而(er)言,可(ke)以(yi)預測某(mou)一抉擇(ze)的(de)后果。

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