中年喪妻老年喪子佛教說法
人生軌跡就此改變。在古代(dai)科舉是一種能夠(gou)實現自己(ji)十年(nian)寒窗苦讀的(de)唯一出路,所以當金榜(bang)榜(bang)上有名的(de)時候,給了自己(ji)這么多年(nian)努力的(de)一個交代(dai)。
幼年喪父(fu)、中年喪子、老年喪偶等意外,都(dou)是(shi)(shi)無力回天的(de)事情(qing)。就(jiu)算不是(shi)(shi)生離(li)死(si)別(bie),很多(duo)人為了謀生計,也不得不離(li)開家人外出求職。
第一種(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa):寡婦(fu)攜兒(er)泣, 將軍遭敵擒;失恩宮主面, 落(luo)地(di)舉人心。第二種(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa):混吃等死,有志無錢,唾手放棄(qi),眾(zhong)叛(pan)親(qin)離。第三(san)種(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa):幼(you)年(nian)喪(sang)母,少(shao)年(nian)喪(sang)父,中年(nian)喪(sang)妻,老年(nian)喪(sang)子(zi)。第四種(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa):久旱逢甘(gan)霖只有一滴。
其(qi)中廣為流傳的其(qi)中版本之一:“:幼年(nian)失(shi)母,少年(nian)喪父,中年(nian)失(shi)妻,老年(nian)喪子。
令人(ren)奔走(zou)相告,令人(ren)痛哭(ku)流(liu)涕。有的只是(shi)漠(mo)然、冷淡、辛酸與無(wu)奈,傳承幾千年(nian)的文化瞬間消失(shi),甚至顛倒過(guo)來,磨礪人(ren)生(sheng)!四大悲事是(shi):幼(you)年(nian)喪(sang)母,青年(nian)喪(sang)父,中年(nian)喪(sang)妻,老(lao)年(nian)喪(sang)子(zi)。
從(cong)佛教(jiao)的因果角度看,中(zhong)年喪子,兒子是前世或今生(sheng)殺生(sheng)太重(zhong)的果報(bao),佛經(jing)講殺生(sheng)短命報(bao)。而父(fu)親(qin),則可能(neng)是隨喜(xi)殺生(sheng)的果報(bao)。佛經(jing)中(zhong)有一則故事,說一個(ge)人打(da)獵,有幾個(ge)朋友(you)都(dou)稱贊他(ta)箭術好(hao)、武藝高,收獲(huo)的獵物多。
四(si)悲四(si)喜(xi)指的是人(ren)生(sheng)(sheng)四(si)大喜(xi)和(he)人(ren)生(sheng)(sheng)四(si)大悲,出自《神童詩·四(si)喜(xi)》。人(ren)生(sheng)(sheng)四(si)大喜(xi)指久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞(dong)房花燭(zhu)夜(ye),金榜題名(ming)時。人(ren)生(sheng)(sheng)四(si)大悲指少年喪父母,中年喪配偶(ou),老年喪獨子(zi),少子(zi)無良師。
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