能做大官和富人是不是前世修來的?

按佛家(jia)理(li)論：如(ru)果前(qian)世修行完美(mei)，也就(jiu)不會來到(dao)地球這個娑婆(po)(po)世界了(le)。能來到(dao)這個娑婆(po)(po)世界的，即使前(qian)世有(you)修行，都會有(you)沒有(you)消完的業，才會繼續回到(dao)這里了(le)卻各種因(yin)緣(yuan)。

明星也是(shi)有輪回的(de)，不代表一定是(shi)從天(tian)界下來(lai)的(de)，只是(shi)福報比較大。還有一種(zhong)說法(fa)，明星福報大，人緣廣，是(shi)前世修法(fa)布(bu)施、財布(bu)施、無畏布(bu)施，差點(dian)飛升(sheng)，今(jin)生投(tou)胎成(cheng)人，就福報比較大。

錢財是前(qian)世(shi)修來的，今(jin)世(shi)只有(you)布施。今(jin)世(shi)有(you)錢的人，前(qian)世(shi)絕對(dui)都是大布施者。

有(you)可(ke)能(neng)不是自己修的哦(e)！也(ye)有(you)可(ke)能(neng)是祖上(shang)的風水幫了大忙(mang)！一般來說，前(qian)生如果(guo)正直良(liang)善(shan)，后世就(jiu)有(you)可(ke)能(neng)為官。如果(guo)前(qian)世是富人，那做(zuo)官的幾率就(jiu)很小了，因(yin)為上(shang)蒼是公平的。。只做(zuo)參考。。

我們(men)今(jin)生(sheng)今(jin)世(shi)所做的一切，在來(lai)世(shi)才能回報(bao)，因果通三(san)世(shi)。你今(jin)生(sheng)今(jin)世(shi)的福(fu)報(bao)，前生(sheng)前世(shi)早已定下。你要想既解(jie)決(jue)今(jin)生(sheng)今(jin)世(shi)，又解(jie)決(jue)來(lai)生(sheng)來(lai)世(shi)，必須(xu)發(fa)大心修行正法。

點子，但是(shi)(shi)卻(que)不能施展，即使施展，也是(shi)(shi)往(wang)往(wang)作為幕僚，功勞是(shi)(shi)別人的，地位，名聲是(shi)(shi)別人的。而有的人前世修(xiu)福報，但是(shi)(shi)不修(xiu)智(zhi)慧，那么今世往(wang)往(wang)富貴，但是(shi)(shi)才(cai)智(zhi)很(hen)平庸，導致處理事(shi)情不圓滿(man)。

那前世(shi)沒(mei)(mei)修(xiu)，沒(mei)(mei)修(xiu)，你就(jiu)沒(mei)(mei)有(you)，得不(bu)到(dao)這個(ge)果。有(you)人(ren)在這個(ge)世(shi)間發大財，他命里(li)有(you)，過去(qu)生中財布(bu)施多，這一生無論(lun)從事哪個(ge)行業，他就(jiu)賺錢。

一般(ban)福報(bao)大，都(dou)有善緣(yuan)，他會做公(gong)益，有的有佛(fo)緣(yuan)，像王菲(fei)，就會去修佛(fo)，可能她前幾世就是天上下來的，那么(me)這樣(yang)的人很好(hao)。

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什么是法布施,財布施,無畏布施

三種布(bu)施是指(zhi)：法(fa)布(bu)施，即(ji)以清凈心為人解說佛(fo)法(fa)，令受眾(zhong)得法(fa)喜(xi)充滿，揚善增(zeng)智(zhi)慧(hui)。法(fa)布(bu)施得的(de)(de)(de)果報是聰明(ming)智(zhi)慧(hui)。財布(bu)施，即(ji)以自己(ji)所擁有(you)的(de)(de)(de)衣食、財物施予有(you)情眾(zhong)生(sheng)、和資(zi)助弘法(fa)利生(sheng)。財布(bu)施得的(de)(de)(de)果報是財富。

布(bu)(bu)(bu)施(shi)分為三種(zhong)：法(fa)布(bu)(bu)(bu)施(shi)、財布(bu)(bu)(bu)施(shi)和無(wu)畏布(bu)(bu)(bu)施(shi)。修(xiu)(xiu)財布(bu)(bu)(bu)施(shi)得財富、修(xiu)(xiu)法(fa)布(bu)(bu)(bu)施(shi)得聰明智慧、修(xiu)(xiu)無(wu)畏布(bu)(bu)(bu)施(shi)得健康長壽。布(bu)(bu)(bu)施(shi)是治貧窮的(de)(de)福(fu)田，在給(gei)予他人(ren)的(de)(de)過程中，自己就有(you)了自利的(de)(de)可(ke)能(neng)性。

財布(bu)施又分內財布(bu)施和外財布(bu)施，內財布(bu)施包括用自己腦(nao)力、體(ti)力、智慧、知識(shi)，無償地(di)、義務地(di)為(wei)他(ta)人、為(wei)公司(si)集(ji)體(ti)、為(wei)國(guo)家、為(wei)社會提供幫(bang)助(zhu)(zhu)，也(ye)包括獻(xian)(xian)血、捐獻(xian)(xian)器官、骨髓，幫(bang)助(zhu)(zhu)他(ta)人脫離生命危險(xian)，獲得(de)新(xin)生。

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前世是乞丐今生是什么人

3你(ni)到廁所后發現(xian)，在廁所的(de)某(mou)個角落似(si)乎有聲音(yin)，這時你(ni)會：1鼓勵自己(ji)(ji)不(bu)要怕，呆在那里不(bu)出聲。再看情況。（看問題7）2大叫(jiao)(jiao)一聲，讓后快(kuai)速叫(jiao)(jiao)來鄰(lin)居或回到自己(ji)(ji)的(de)房間蒙上被子。

好了，我們先(xian)談到這里(li)。還是(shi)回答你的問(wen)題吧。乞(qi)丐的業相說(shuo)明，其(qi)前身是(shi)富翁或(huo)者(zhe)權(quan)貴人士(shi)。而(er)且其(qi)前世比較貪圖享(xiang)樂，不曾去(qu)幫助任(ren)何(he)人。也(ye)只有這些富翁和權(quan)貴人士(shi)的業相，才需要乞(qi)丐這個角色去(qu)平衡。

如(ru)果真的(de)有(you)前世這一(yi)(yi)種說法的(de)話，那么，我(wo)(wo)認(ren)為我(wo)(wo)的(de)前世應(ying)該是(shi)一(yi)(yi)位大家(jia)族的(de)小姐，而且(qie)還(huan)是(shi)那種不受寵的(de)。 因為我(wo)(wo)有(you)一(yi)(yi)段(duan)時間，我(wo)(wo)天天都(dou)會做同一(yi)(yi)個夢，夢里的(de)內容還(huan)時不時地(di)會增加(jia)一(yi)(yi)些。

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如果用佛家解釋,那些中大獎的是不是前世修的福

為富不(bu)仁(ren)自(zi)古有之，所以說佛教主要(yao)是(shi)教人解脫生死，不(bu)造善惡二業，不(bu)再受福禍二報！至于你說疑惑的(de)問(wen)題，其實你身(shen)上就(jiu)有答案——我用抽(chou)煙(yan)比喻(yu)為作惡，戒煙(yan)比喻(yu)為改過。

前世是(shi)修(xiu)行者(zhe)也(ye)不一定是(shi)修(xiu)的(de)(de)很好的(de)(de)，也(ye)有(you)(you)可能是(shi)菩薩的(de)(de)化現(xian)轉世。例如大乘修(xiu)行人(ren)轉世的(de)(de)話(hua)會(hui)從小流露(lu)出較多(duo)(duo)的(de)(de)悲心，個人(ren)的(de)(de)執著會(hui)比(bi)較沒那么深，懂(dong)得放下(xia)。并且對(dui)三寶都有(you)(you)較多(duo)(duo)的(de)(de)喜(xi)好。也(ye)會(hui)喜(xi)歡行善止惡(e)。

當別(bie)人(ren)對你(ni)(ni)說(shuo)：遇(yu)到你(ni)(ni)真是上輩子修來的(de)福分 意思就是說(shuo)你(ni)(ni)這個人(ren)在他的(de)心里是非常優秀(xiu)的(de)，各方面(mian)都是非常優秀(xiu)的(de)。你(ni)(ni)在他的(de)心目里就是完美的(de)代表。當一個人(ren)這么說(shuo)你(ni)(ni)的(de)時(shi)候(hou)，你(ni)(ni)應該(gai)感到幸福和溫暖(nuan)，要表達由(you)衷的(de)感謝(xie)。

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鳳凰網佛教網人一生的財富是老天安排好的嗎?

是的，有的人能(neng)(neng)改變自己(ji)的命運，但是那(nei)個人不一(yi)定是你(ni)，做(zuo)(zuo)好自己(ji)的本(ben)分(fen)，做(zuo)(zuo)好自己(ji)該(gai)做(zuo)(zuo)的就好，在此基礎上，還(huan)能(neng)(neng)做(zuo)(zuo)的更好，就繼續做(zuo)(zuo)，但是自己(ji)該(gai)做(zuo)(zuo)的事，絕對不能(neng)(neng)，不做(zuo)(zuo)，這是做(zuo)(zuo)人的底線也是做(zuo)(zuo)人的根本(ben)。

你好(hao)；凡夫俗子這一生(sheng)是自(zi)己過去生(sheng)中所(suo)造(zao)(zao)的業(ye)固，而今生(sheng)業(ye)緣成熟(shu)來受(shou)果報(bao)，造(zao)(zao)業(ye)不(bu)同果報(bao)也(ye)不(bu)一樣，命運(yun)操作(zuo)在(zai)自(zi)己手中，所(suo)謂“禍福無門唯人自(zi)招”。

并不(bu)是這(zhe)樣(yang)，有很多人都說一生早(zao)已注定。但你想想如(ru)果(guo)你不(bu)去選(xuan)(xuan)擇那你的人生可以就(jiu)(jiu)是老天注定了(le)。但如(ru)果(guo)你做出了(le)選(xuan)(xuan)擇情(qing)況就(jiu)(jiu)大(da)不(bu)一樣(yang)。人生在(zai)于選(xuan)(xuan)擇，就(jiu)(jiu)算冥(ming)冥(ming)中(zhong)只(zhi)有安(an)排。

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