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元亨利貞的卦相關內容

元亨利貞是什么意思,解釋解釋

元亨(heng)利(li)貞,釋義是:《周易》乾卦(gua)之四德(de)。

在(zai)《清平樂》這個(ge)電視劇中,有一(yi)幕讓我印(yin)象非常深刻。是(shi)小(xiao)時(shi)候的梁(liang)懷吉,他進宮(gong)的時(shi)候才八歲,當他被問到自(zi)己的姓名時(shi),他直接說出了自(zi)己的元(yuan)亨,是(shi)來自(zi)"元(yuan)亨利貞"中的前兩字元(yuan)亨。

”認為(wei)乾卦“四德”意味著陽氣(qi)始(shi)生(sheng)(sheng)萬(wan)物(wu),物(wu)生(sheng)(sheng)而通順,能使萬(wan)物(wu)和諧(xie),并且(qie)堅固(gu)而得其(qi)終(zhong),宋程(cheng)頤在所著《易傳(chuan)》中(zhong),依據(ju)孔說,將此四字解釋為(wei)“元者萬(wan)物(wu)之始(shi),亨者萬(wan)物(wu)之長,利(li)者萬(wan)物(wu)之遂,貞者萬(wan)物(wu)之成。

”這里的四德就是指“元亨利貞”。六十四卦第一卦:乾卦:元亨利貞 象曰:天行健,君子以自強不息。根據<卜辭>,解釋如(ru)下:元:開(kai)始(shi)。元字一般用于開(kai)始(shi),譬如(ru)“元始(shi)天尊”,每個地方最早(zao)寺廟都叫(jiao)“開(kai)元寺”亨(heng)(heng):亨(heng)(heng)通(tong)。

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八卦中有元亨利貞的有幾卦

乾卦(gua)(gua),是(shi)周易 易經學(xue)說專用名詞(ci),是(shi)易經六十四卦(gua)(gua)的第一卦(gua)(gua),上(shang)上(shang)卦(gua)(gua),象曰:天行健,君子以自(zi)強不息,卦(gua)(gua)辭,元亨(heng)利貞。乾卦(gua)(gua)主(zhu)顯,是(shi)“顯學(xue)”,坤卦(gua)(gua)主(zhu)隱,是(shi)隱學(xue)。兩卦(gua)(gua)不可分割(ge),乃是(shi)一個整體,是(shi)萬物運動最本質(zhi)的過程。

因此,任意兩(liang)(liang)個經卦(gua)相重(zhong)疊(die)可(ke)以得一別卦(gua)。六十四卦(gua)是(shi)由八經卦(gua)相重(zhong)而成。故從卦(gua)畫看(kan),一別卦(gua)由兩(liang)(liang)經卦(gua)組成:居(ju)下部(bu)分稱內卦(gua)(又(you)稱 *** ),另一部(bu)稱外卦(gua)(又(you)稱上體)。

這是《彖》對《易(yi)經》第一卦“乾卦”的(de)卦辭“元(yuan)亨利貞”中的(de)“元(yuan)”進(jin)行的(de)解(jie)釋。大,蓬勃(bo)盛大。乾元(yuan),是指乾元(yuan)之氣(qi)。資,資源。始,創始化生。統,統貫。天(tian),即天(tian)道。

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元享利貞解析

日干(gan)為癸(gui)水(shui),平靜(jing),柔(rou)和,內(nei)向,勤勉力行,然愛(ai)好(hao)猜忌,注(zhu)重(zhong)規則,并(bing)且有(you)重(zhong)情調,喜(xi)鉆牛角(jiao)尖的傾向。

并不是”乾(qian)卦(gua)九五(wu)“只代表”帝(di)王“。如果(guo)你占(zhan)(zhan)卦(gua)占(zhan)(zhan)到了“乾(qian)卦(gua)”,就說(shuo)明(ming)你唬當皇帝(di)嗎(ma)?當然不是這個意思。它(ta)代表你在某個你所(suo)擅長的領域里,才(cai)能、地位已經很高(gao)了。

★命(ming)主與亥、未年(nian)生(sheng)者(zhe)(zhe)三合,與戌年(nian)生(sheng)者(zhe)(zhe),也就(jiu)是屬相(xiang)(xiang)為(wei)豬、羊、狗的(de)人婚(hun)配(pei)較(jiao)為(wei)有(you)利(li);與辰年(nian)生(sheng)者(zhe)(zhe)相(xiang)(xiang)害(hai),與酉年(nian)生(sheng)者(zhe)(zhe)相(xiang)(xiang)沖(chong),和此二年(nian)生(sheng)者(zhe)(zhe)婚(hun)配(pei)不(bu)利(li),也就(jiu)是屬相(xiang)(xiang)為(wei)龍的(de)人較(jiao)不(bu)利(li),與屬雞的(de)人相(xiang)(xiang)沖(chong),除(chu)此以外不(bu)必顧慮。

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001易經第一卦乾卦:元享利貞

乾卦卦辭:元(yuan),亨(heng),利,貞。(占卜(bu)到這個(ge)卦大(da)吉(ji)大(da)利) 象曰(yue):天行(xing)健,君子以(yi)自強(qiang)不息。 彖(tuan)曰(yue):大(da)哉乾元(yuan),萬物(wu)(wu)資始,乃綂(tong)天。云行(xing)雨(yu)施,品物(wu)(wu)流形,大(da)明終始,六位(wei)時(shi)成,時(shi)乘六龍以(yi)御天。乾道變化(hua),各正(zheng)性命,保(bao)合(he)太和乃利貞。

元(yuan)(yuan)亨(heng)(heng)利貞(zhen)是有利于占卜(bu)的(de)(de)意思。元(yuan)(yuan)、亨(heng)(heng)、利、貞(zhen)為《易經》中的(de)(de)四德,取自于自然界植物(wu)(wu)的(de)(de)生(sheng)長(chang)過(guo)程。元(yuan)(yuan)象征(zheng)一(yi)個事物(wu)(wu)的(de)(de)初始,對應春天(tian),植物(wu)(wu)的(de)(de)發芽。亨(heng)(heng)象征(zheng)一(yi)個事物(wu)(wu)的(de)(de)成(cheng)長(chang),對應夏(xia)天(tian),植物(wu)(wu)的(de)(de)生(sheng)長(chang)。

乾卦(gua)(gua)(gua)(gua) 為周易(yi)八卦(gua)(gua)(gua)(gua)第一卦(gua)(gua)(gua)(gua)。乾卦(gua)(gua)(gua)(gua)(乾為天(tian))乾。元(yuan)亨(heng)利(li)貞。象(xiang)(xiang)曰:天(tian)行健,君子(zi)以自強(qiang)(qiang)不(bu)息(xi)。白話文解釋(shi)為乾卦(gua)(gua)(gua)(gua):大吉大利(li),吉利(li)的貞卜。《象(xiang)(xiang)辭》說:天(tian)道(dao)剛(gang)健,運(yun)行不(bu)已。君子(zi)觀(guan)此卦(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang),從而以天(tian)為法,自強(qiang)(qiang)不(bu)息(xi)。

“乾元(yuan)亨(heng)利(li)貞(zhen)”是具有萬(wan)物創始的偉大天圓,亨(heng)通順(shun)利(li)的成長,祥和(he)有益前進,貞(zhen)正堅固(gu)。元(yuan)亨(heng)利(li)貞(zhen),是乾卦(gua)之四(si)德。通常認為語出《易(yi)經》乾卦(gua)的卦(gua)辭,原文:“乾,元(yuan)亨(heng)利(li)貞(zhen)。

在人(ren)生之中,不是每一個人(ren)都(dou)可(ke)以經歷乾(qian)卦所說的六(liu)爻境界。當人(ren)生達到乾(qian)卦第四爻所說的高度(du),人(ren)生的風險也(ye)就加大, 第四爻的爻辭為:或躍在淵,無咎 。

”認為(wei)乾卦“四(si)德”意味著陽氣始生(sheng)萬(wan)(wan)物,物生(sheng)而通順,能使萬(wan)(wan)物和(he)諧,并且堅固(gu)而得其終,宋程頤在所著《易傳》中,依(yi)據孔說,將(jiang)此四(si)字(zi)解釋為(wei)“元者萬(wan)(wan)物之(zhi)始,亨者萬(wan)(wan)物之(zhi)長,利(li)者萬(wan)(wan)物之(zhi)遂,貞者萬(wan)(wan)物之(zhi)成(cheng)。

六十(shi)四卦(gua)第(di)一卦(gua):乾卦(gua):元亨(heng)利貞 象(xiang)曰:天行健(jian),君子(zi)以自強不息(xi)。元亨(heng)利貞之“元”【“乾”是(shi)創造(zao)萬(wan)事(shi)(shi)萬(wan)物的開(kai)始和動力,“元”統領著(zhu)天道(dao)自然,是(shi)萬(wan)事(shi)(shi)萬(wan)物的本源,是(shi)第(di)一位的。

終日乾乾,與時(shi)偕行(xing)。 或(huo)躍在淵,乾道乃革。飛龍在天(tian),乃位乎天(tian)德。亢龍...《象(xiang)(xiang)》曰(yue):天(tian)行(xing)健,君子(zi)以自強不息。 【白話(hua)】《象(xiang)(xiang)辭(ci)》說(shuo):天(tian)道運(yun)行(xing)周而(er)復始...《易經》六(liu)(liu)十(shi)四卦代表了人(ren)生的六(liu)(liu)十(shi)四種情景。

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乾卦之四德——元亨利貞

“天行健,君(jun)子以自強(qiang)不息;地勢坤,君(jun)子以厚德載物”,這兩句話是(shi)(shi)清(qing)華大學的校(xiao)訓,就是(shi)(shi)來自《易經》中的“乾卦”和“坤卦”。不知道大家聽了是(shi)(shi)什么表情,反正我是(shi)(shi)很驚(jing)訝的。

“言乾稟純陽之性,故能首(shou)出庶物...是(shi)以君子法乾而行四德。”這里的四德就是(shi)指“元(yuan)亨(heng)利(li)貞”。元(yuan):開(kai)始(shi)(shi)。元(yuan)字(zi)一般用于開(kai)始(shi)(shi),譬如“元(yuan)始(shi)(shi)天(tian)尊”,每個地方最早寺廟(miao)都叫“開(kai)元(yuan)寺”亨(heng):亨(heng)通。利(li):利(li)益。貞:通正。

元亨(heng)利貞[yuán hēng lì zhēn]是乾卦之四德(de)。元亨(heng)利貞,通(tong)常認為語出《易經(jing)》乾卦的卦辭,原(yuan)文(wen)“乾,元亨(heng)利貞。”實際在里《易經(jing)》全(quan)文(wen)中(zhong),這四個字(zi)出現了相(xiang)當多次。

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乾元亨利貞是什么意思

指事物的(de)順序或事物大概輪廓。

元亨利貞(zhen)(zhen),是乾(qian)卦之四(si)德。通(tong)常(chang)認為(wei)語出《易經》乾(qian)卦的卦辭,原文(wen)(wen)“乾(qian),元亨利貞(zhen)(zhen)。”實際(ji)在(zai)《易經》全文(wen)(wen)中,這個四(si)字組合出現(xian)了相(xiang)當多次。“元亨利貞(zhen)(zhen)”,往(wang)往(wang)被解(jie)釋為(wei):“元,始(shi)也(ye);亨,通(tong)也(ye);利,和(he)也(ye);貞(zhen)(zhen),正也(ye)。

”認為(wei)乾卦“四德”意(yi)味著陽氣(qi)始(shi)生(sheng)萬(wan)物(wu),物(wu)生(sheng)而通順,能使萬(wan)物(wu)和(he)諧,并且(qie)堅固(gu)而得其終,宋程(cheng)頤在所著《易(yi)傳》中,依據孔說,將此四字(zi)解釋為(wei)“元者(zhe)(zhe)萬(wan)物(wu)之(zhi)始(shi),亨者(zhe)(zhe)萬(wan)物(wu)之(zhi)長,利者(zhe)(zhe)萬(wan)物(wu)之(zhi)遂,貞(zhen)者(zhe)(zhe)萬(wan)物(wu)之(zhi)成。

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求解《易經》第十七卦: 【卦名】澤雷隨 【卦文】隨:元亨利貞,無咎

世臨才,正夫為(wei)酉(you),月(yue)克日扶,又值年(nian)(nian)之庫(ku),今年(nian)(nian)親(qin)事勿提,不成!于卯年(nian)(nian)(2011年(nian)(nian)),沖夫星(xing)動,是年(nian)(nian)九月(yue)可成就親(qin)事。。

本卦(gua)你的財太旺(wang)(wang),開始做(zuo)并(bing)不能賺多少錢,但(dan)此卦(gua)你們合伙是(shi)有(you)利可(ke)圖的。卦(gua)中六爻兄寅動,可(ke)能今年還稍有(you)損失,但(dan)這(zhe)并(bing)不是(shi)壞事,旺(wang)(wang)則損之斯(si)成。如果你喜歡(huan),加這(zhe)個群:周易 易經(jing)交(jiao)流(liu)62606037 請采納(na)。

澤(ze)雷(lei)隨(sui) 之(zhi) 澤(ze)火革 卦主(zhu)對(dui)于對(dui)方(fang)的(de)牽系比較多。若(ruo)(ruo)求之(zhi),會有所(suo)得,但也會有所(suo)失(shi)。所(suo)以(yi)現在不宜妄動(dong)。安靜對(dui)待為(wei)好。對(dui)方(fang)是有舍棄的(de)意思。問題更多在對(dui)方(fang)那里。對(dui)方(fang)若(ruo)(ruo)主(zhu)動(dong),可以(yi)觀(guan)察一段時(shi)間。

評價有(you)(you)(you):元亨利(li)貞,四種,自(zi)然是不差(cha)了。只(zhi)不過,會因人(ren)而異。我覺得和“隨”卦最合的(de)(de)(de)人(ren)是《非(fei)誠勿擾》的(de)(de)(de)主持人(ren)孟非(fei),你說(shuo)他的(de)(de)(de)財運(yun)好嗎?他有(you)(you)(you)很隨合的(de)(de)(de)一面(mian),但也有(you)(you)(you)自(zi)己執著的(de)(de)(de)一面(mian)。

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《易經》八卦屬性及64卦卦辭(內涵64卦方圓圖)

《周易》八(ba)卦(gua)圖的(de)(de)詳細分析 馬、牛(niu)、羊、鹿(lu)圖騰象形地(di)反映的(de)(de)是地(di)球大(da)陸(lu)(lu)(lu)板塊的(de)(de)全部(bu)輪廓構造,具體由北(bei)美(mei)大(da)陸(lu)(lu)(lu)為(wei)頭(tou)部(bu),南(nan)美(mei)大(da)陸(lu)(lu)(lu)為(wei)前(qian)足(zu),北(bei)美(mei)大(da)陸(lu)(lu)(lu)以北(bei)的(de)(de)巴芬島及東北(bei)部(bu)群島構成羊、鹿(lu)圖騰的(de)(de)頭(tou)角,北(bei)美(mei)大(da)陸(lu)(lu)(lu)和格(ge)陵(ling)蘭島形成牛(niu)的(de)(de)頭(tou)角。

六十四卦-易(yi)經(jing)六十四卦詳(xiang)解-六十四卦金(jin)錢課-64卦圖(tu) 先(xian)天(tian)八卦:乾南,兌東南,離東,震(zhen)東北,巽(xun)西南,坎西,艮西北,坤北。 《說卦傳》曰:“天(tian)地定位,山澤通(tong)氣,雷風(feng)相薄,水(shui)火不相射。八卦相錯,數往(wang)者順,知來者逆。

離宮(gong)八(ba)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭詳(xiang)解(jie) 離為火(huo)|火(huo)山旅|火(huo)風鼎|火(huo)水(shui)未濟|山水(shui)蒙|風水(shui)渙|天水(shui)訟|天火(huo)同人| 震宮(gong)八(ba)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭詳(xiang)解(jie)64卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭完(wan)整解(jie)釋表。

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解讀易經(第二卦)——坤卦

坤卦是《易經》六十(shi)四卦之第(di)二卦。坤為地(坤卦)柔順伸展。坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化(hua)的可能(neng)性(xing)。形象說明(ming)當前(qian)主(zhu)客關系狀(zhuang)態。

意思:坤(kun)(kun)(kūn)卦是《易經》六十(shi)四卦之第二卦。 坤(kun)(kun)為(wei)地(di)(坤(kun)(kun)卦)柔順伸展(zhan)。代(dai)號(hao)是0:0。震(zhèn)卦為(wei)易經六十(shi)四卦第51卦,代(dai)號(hao)為(wei)4:4。主卦和客卦都是4卦。坤(kun)(kun)卦展(zhan)示(shi)像“坤(kun)(kun)”的形勢下各種變化(hua)的可能性。

《周易》以《坤(kun)》卦(gua)繼《乾》卦(gua)之(zhi)后(hou),寓(yu)“天尊地(di)卑”、“陰極而陽”、“物極必(bi)反”及(ji)“陰附于(yu)陽”之(zhi)意(yi)。查卦(gua)辭(ci)及(ji)爻辭(ci),或(huo)(huo)言(yan)(yan)“牝馬”,或(huo)(huo)言(yan)(yan)“得主”,或(huo)(huo)言(yan)(yan)“安(an)貞”,或(huo)(huo)言(yan)(yan)“從王(wang)事”或(huo)(huo)言(yan)(yan)“括(kuo)囊”,都明示(shi)了(le)“柔順”的(de)卦(gua)性(xing)。

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