五路財神擺放位置
財(cai)神擺(bai)放位置應(ying)對著大門 武財(cai)神爺擺(bai)放位置是對大門，這樣(yang)(yang)可(ke)以招納(na)更多的財(cai)氣。財(cai)神爺的擺(bai)放中最(zui)大的禁忌是千萬不(bu)要文財(cai)神爺和武財(cai)神爺一(yi)(yi)起(qi)擺(bai)放，這樣(yang)(yang)不(bu)僅起(qi)不(bu)到(dao)雙倍的效(xiao)果，反而(er)可(ke)能影(ying)響各自的招財(cai)效(xiao)果，擺(bai)一(yi)(yi)個就可(ke)以了喲(yo)。
文財神(shen)爺(ye)的(de)擺(bai)放(fang)(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)置方(fang)(fang)法是放(fang)(fang)(fang)(fang)在(zai)大(da)門的(de)兩側，雖(sui)然正門才是財氣(qi)最(zui)旺的(de)，但是文財神(shen)爺(ye)擺(bai)放(fang)(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)置不能正對大(da)門，更好的(de)方(fang)(fang)法是根(gen)據每年(nian)家中的(de)財位(wei)(wei)(wei)(wei)在(zai)方(fang)(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)上的(de)變化，調整(zheng)財神(shen)爺(ye)的(de)位(wei)(wei)(wei)(wei)置，年(nian)蛇年(nian)財位(wei)(wei)(wei)(wei)在(zai)家中的(de)東北方(fang)(fang)與正北方(fang)(fang)，這2個方(fang)(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)均適合(he)擺(bai)放(fang)(fang)(fang)(fang)文財神(shen)。
國人向來對財(cai)源廣進非常(chang)講究。如果在(zai)家中的客(ke)廳擺放五(wu)路財(cai)神，那么(me)就(jiu)一定會增加(jia)財(cai)運方(fang)面的運勢，五(wu)路財(cai)神風水法(fa)，有(you)一定的說法(fa)，此(ci)為(wei)密宗的財(cai)神共有(you)五(wu)個(ge)主要本尊(zun)。
神(shen)又稱路(lu)神(shen)。他們五(wu)(wu)位分別為(wei)趙玄嘆趙公(gong)明、招寶(bao)(bao)天(tian)尊(zun)蕭升、納珍天(tian)尊(zun)曹(cao)寶(bao)(bao)、招 財(cai)(cai)(cai)使(shi)者陳九(jiu)公(gong)、利市仙(xian)官姚(yao)少(shao)司。宜：招財(cai)(cai)(cai)宜置五(wu)(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen) 五(wu)(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)專施金銀財(cai)(cai)(cai)寶(bao)(bao)、迎祥納福(fu)。五(wu)(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)都把錢財(cai)(cai)(cai)往(wang)聚寶(bao)(bao)盆里放，寓意(yi) 財(cai)(cai)(cai)源廣進。
除(chu)此(ci)之外，也有(you)文(wen)、武、義、富、偏五路財(cai)(cai)神的(de)說法。除(chu)了文(wen)財(cai)(cai)神比干、武財(cai)(cai)神趙(zhao)公(gong)明(ming)二路之外，關公(gong)因為掛印封金一(yi)介不(bu)取，被尊為義財(cai)(cai)神，而(er)與(yu)武財(cai)(cai)神劃分清(qing)楚。
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