周易八卦夢兆直碼查詢?

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周易八卦解釋

《易經》第四十三卦——夬　ｇｕàｉ
夬（卦四十三） （乾下兌上）
《夬》：揚于王庭，孚號。有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。健而說，決而和。“揚于王庭”，柔乘五剛也。“孚號有厲”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也。“利有攸往”，剛長乃終也。
《象》曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
初九，壯于前趾，往不勝，為咎。
《象》曰：不勝而往，咎也。
九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三，壯于頄，有兇。君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍無咎。
《象》曰：“君子夬夬”，終無咎也。
九四，臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不當也。“聞言不信”，聰不明也。
九五，莧陸夬夬中行，無咎。
《象》曰：“中行無咎”，中未光也。
上六，無號，終有兇。
《象》曰：“無號之兇”，終不可長也。
卦形：
六爻中的下五爻均為陽，最上的一爻為陰，即一陰在五陽的上面。所以這是很不平衡更很不合理的一卦。從現狀看，情勢嚴峻；從接下來的趨勢看，將有許多變化且變化無常，因此對有一定把握能力的人來說，也就意味著有許多機會——孔子說危邦或者亂邦不入，是對已有所得因而處于防御地位的人而言；如果你一無所有而又想有所有而又沒有什么正路子，則應該越是危邦越是亂邦越是要入——而從歷史背景去分析，則要借用當年老在下因在下陷入困境而質問在下的那句話了——事情竟然成了這個樣子，你咋DIAO弄的？
乾下兌上，乾為天兌為澤即大海或者大湖，所以就是天在大海或者大湖的下面，而大海或者大湖在天的上面。倒過來了。那么肯定還要倒回去。所以舊《易經》將此卦命名為夬即決，意思就是，此時在下面的天還要或者將要沖開大海或者大湖，然后再重新回到天上去。
由此可見人心的狡猾，而當人掌握了語言之后，又得以將這種狡猾充分的表現或者掩蓋。當然由此也可見話//語//權//以及由之而帶來的宣//傳//工作的重要性。比如舊《易經》的作者遇到好卦時，就直接就卦論卦的大唱贊歌；遇到比如這樣不好的卦時，就向前或者向后的拐一個或者幾個彎來曲意奉承。總之是不管什么情況下都有好話說說的都好。可憐啊，當辯證墮落到了圓滑的境地時，辯證就不再是認識世界和改造世界的工具，而是成了一件穿在真實世界身上的用來蒙蔽的外衣了。
卦辭：
海在地上，湖在地上，地在天上。所以大海或者大湖既在一些天的下面，又透過地在一些天的上面。或者，天其實無所不在。在地的這邊，天是在這邊的大海或者大湖的上面，又是在地那邊的大海或者大湖的下面——請調整你的參照系到地的那邊去感覺——而在地的那邊，天是在地那邊的大海或者大湖的上面，又是在地這邊的大海或者大湖的下面——你沒有暈吧？——所以，如果你是天，就既能在一切之上，也能在一切之下。或者，即使你是天，也可能會在一切之上，也可能會在一切之下。
是天怎么了？是天就要一直在一切之上么？真的天不會這樣，要這樣的一定不是真的天。一切在運動著，一切在變化著。你上來了也會下去甚至應該下去，當然，如果你繼續運動或者變化得當，下去了也還會再上來甚至也應該再上來。
爻辭：
第一爻：是金子在哪里都會閃光，是天空在哪里都能夠包羅萬象。不以正當的方式得到的，除非將它變為正當，否則也終將以不正當的方式失去。或許你想方設法的，只是為了要讓你看上去象塊金子，看上去象片天空。因為你其實不是。
第二爻：真正的天空無處不在。而你只能在某一處象是天空，自然會有一天淪落下去不再是天。因為真的天，即使淪落下去也依然是天。因為他并不是淪落，而是在一切皆運動一切皆變中，“輪”回一般的起落。
第三爻：所以在哪里雖然重要，但是是不是真的天空更為重要。并不是到了上面就肯定成為天了，或許只有先成為天才有機會才有可能到達上面。所以，如果你是天，自然會到達上面。因為，如果你是天，在哪里都自然會有人以你為天。
第四爻：因為無天，或者因為那天轉到了別處，比如轉到了你的下面，結果造成了你在上面。所以你是無辜的，因為責任在天。天不為天你為天，所以你還是除天之外責任心最重的。大海或者大湖很大，只是沒有天大。海水或者湖水很清很輕，只是沒有天那么清那么輕。所以你勉為其難，不過這也只是本世界的權宜之計。
第五爻：既然在上了，你就努力為天，偶爾也真的象天那么一回事。你達到了大海或者大湖的最高境界。就是接近于天的境界。你將自己發揮到了極致，因此對你來說，你最為成功。但是對天來說，這是一種恥辱。但是對本世界來說，這只不過是一個另類的紀錄。
第六爻：但你終究不是天，雖然跟天相比，你只差最后的這么一點——天為三陽，你為兩陽一陰——當然這也是最本質最致命的一點，許多人就是在這最后的一點上，暴露了自己本來不是天的真面目。于是神圣的變成輕佻，飛龍在天變成了跳梁小丑。那深厚寬廣幾乎就象天的，跟真的天一比，原來只不過是地上的大海或者大湖而已。本世界讓一切各有現狀，而又各自不安于現狀，不僅同類的互相競爭，而且異類的也可以近似的互相替代。因為什么？因為本世界的目的就是要讓一切都充滿競爭充滿斗爭，連天都包括在內。
我對易經(jing)也是只知皮(pi)毛，好多需要你自己參悟(wu)，希(xi)望我的答(da)案(an)對你有所幫助.....

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