用神隨著大運變化而變化?
對,灰(hui)常(chang)正確。算命能(neng)用(yong)發展的眼光看問題,沒有永恒的喜忌(ji),一切(qie)隨(sui)時會變的,用(yong)神也會變的。
沒有定理,具體分析。
這(zhe)句話的(de)(de)(de)意(yi)思(si)是。 如果(guo)這(zhe)個人(ren)(ren)能知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)衰(shuai)旺(wang)的(de)(de)(de)真機(注意(yi)真機這(zhe)2個字。意(yi)思(si)不是說(shuo)衰(shuai)旺(wang)一定要(yao)在中間點(dian)才好(hao)。而是知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)情(qing)況是衰(shuai);什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)情(qing)況是旺(wang)。不會(hui)判(pan)斷(duan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)還真不會(hui)判(pan)斷(duan))那么(me)這(zhe)個人(ren)(ren)對三命的(de)(de)(de)奧妙,思(si)過半矣。
調(diao)候(hou)(hou)用(yong)(yong)(yong)神(shen)越(yue)旺越(yue)好,如五(wu)行(xing)取用(yong)(yong)(yong)與調(diao)候(hou)(hou)用(yong)(yong)(yong)神(shen)不一致時(假調(diao)候(hou)(hou)),調(diao)候(hou)(hou)用(yong)(yong)(yong)神(shen)越(yue)弱越(yue)好。如調(diao)候(hou)(hou)用(yong)(yong)(yong)神(shen)與五(wu)行(xing)用(yong)(yong)(yong)神(shen)相戰,那么調(diao)候(hou)(hou)用(yong)(yong)(yong)神(shen)事實上就變成了忌(ji)神(shen)。
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