命學里的《用神》是什么意思啊?

愛神(shen)八字(zi)命理學是八字(zi)命理學中的專業術語。古代人(ren)以天(tian)命五(wu)行的相(xiang)對平衡為(wei)運(yun)氣，主(zhu)要以日(ri)主(zhu)為(wei)主(zhu)，找到幫助日(ri)主(zhu)較多的五(wu)行。換(huan)句話(hua)說，日(ri)本主(zhu)最(zui)需要的五(wu)種(zhong)元素被稱為(wei)愛神(shen)。

用(yong)神是指(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)主(zhu)五(wu)行(xing)，即日(ri)元(yuan) 喜(xi)神是指(zhi)(zhi)(zhi)對命(ming)主(zhu)日(ri)元(yuan)有益的(de)五(wu)行(xing) 忌神是指(zhi)(zhi)(zhi)對命(ming)主(zhu)日(ri)元(yuan)有害(hai)的(de)五(wu)行(xing) 閑神是指(zhi)(zhi)(zhi)對命(ming)主(zhu)日(ri)元(yuan)無害(hai)也無多少益處的(de)五(wu)行(xing) 仇神比較少聽過，應該等同忌神。

按我(wo)自己的(de)理解吧，八字(zi)的(de)用(yong)神也就是(shi)八字(zi)的(de)平衡點，隨著大(da)運進入命局中，行運若是(shi)八字(zi)的(de)喜用(yong)神的(de)話(hua)，這個命可能(neng)在名利(li)方面會達(da)到(dao)一生的(de)髙峰，但(dan)并不能(neng)保證名利(li)一順，就平安無(wu)事的(de)。

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天干和地支有什么意義嗎

天干和地(di)支的(de)(de)關系及作(zuo)用如(ru)下(xia)：地(di)支與天干是互相(xiang)作(zuo)用的(de)(de)。隔(ge)遠作(zuo)用力小，印(yin)能(neng)否(fou)作(zuo)根可能(neng)分情況，如(ru)乙亥(hai)(hai)(hai)，因亥(hai)(hai)(hai)水是大海(hai)大河大湖之水，乙木(mu)是花朵，如(ru)果生(sheng)于亥(hai)(hai)(hai)月(yue)無甲木(mu)與寅卯地(di)支，乙木(mu)變成漂木(mu)就不能(neng)作(zuo)根了。

天(tian)干地支(zhi)，簡稱“干支(zhi)”。在中國古代(dai)的歷法中，甲(jia)、乙(yi)、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛(xin)、壬、癸被稱為“十天(tian)干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未(wei)、申、酉、戌、亥叫作“十二(er)地支(zhi)”。

天干(gan)地支組成形(xing)成了(le)古代歷法紀年(nian)。在民俗(su)學上認為天干(gan)對(dui)應一些預兆。十干(gan)和十二支依次相配(pei)，組成六十個基本單位，又形(xing)成了(le)一套干(gan)支紀法。

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八字看天干十神還是地支十神,天干十神和地支十神是什么意思

十神(shen)是指四柱(zhu)中（不包(bao)括日(ri)干(gan)，以(yi)(yi)日(ri)干(gan)為標準定義，但是包(bao)括藏(zang)干(gan)），每一個字對(dui)應日(ri)干(gan)的(de)稱(cheng)呼。其中，在天干(gan)直接按自己的(de)五行來(lai)定義，而在地支(zhi)則是以(yi)(yi)地支(zhi)的(de)藏(zang)干(gan)來(lai)定義（你說到藏(zang)干(gan)，也就是人元。

星劫：有異性朋友支持，記錄為劫。為了方便(bian)查看十神(shen)(shen)名單，什么是生日(ri)最(zui)喜歡的神(shen)(shen)，八字(zi)神(shen)(shen)？八字(zi)精神(shen)(shen)用八字(zi)神(shen)(shen)就是把八字(zi)神(shen)(shen)理想化，十神(shen)(shen)中的一(yi)個或幾(ji)個。簡單來說，八字(zi)神(shen)(shen)就是讓(rang)八字(zi)變強，對自己有利的十神(shen)(shen)。

很多人的文(wen)章，通篇只是拿十神說(shuo)事，說(shuo)八(ba)(ba)(ba)字中有正印、正官、正財等怎(zen)么(me)怎(zen)么(me)好(hao)(hao)，有偏(pian)印、偏(pian)官、正食(傷官)等怎(zen)么(me)怎(zen)么(me)不好(hao)(hao)。測算八(ba)(ba)(ba)字不能只看十神，而(er)是要看八(ba)(ba)(ba)字的組合、用忌神，以及它們所起的作(zuo)用。

怎么從(cong)八字看(kan)十神的基礎(chu)知識 十神是什么意思 食神、傷官 日主(zhu)所生的五行而異性的，稱為(wei)傷官。例如(ru)日主(zhu)是壬水(shui)(陽水(shui))，水(shui)生木(mu)，如(ru)果八字中(zhong)出現了陰(yin)性的木(mu)，即(ji)乙木(mu)或者地(di)支藏干中(zhong)有(you)乙木(mu)，就是傷官。

請(qing)高人指導，如何看八字中的十神(shen)。請(qing)把我的十神(shen)解出來。

是的。

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天干地支的真正含義,天干地支的具體意義是什么?

年(nian)干(gan)(gan)(gan)作(zuo)(zuo)用(yong)月(yue)(yue)干(gan)(gan)(gan)，月(yue)(yue)干(gan)(gan)(gan)作(zuo)(zuo)用(yong)日(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)，時(shi)(shi)干(gan)(gan)(gan)作(zuo)(zuo)用(yong)日(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)，日(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)不(bu)對月(yue)(yue)干(gan)(gan)(gan)和(he)時(shi)(shi)干(gan)(gan)(gan)反(fan)作(zuo)(zuo)用(yong)。 年(nian)支(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)用(yong)年(nian)干(gan)(gan)(gan)，年(nian)支(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)用(yong)月(yue)(yue)支(zhi)(zhi)(zhi)，月(yue)(yue)支(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)用(yong)日(ri)(ri)(ri)支(zhi)(zhi)(zhi)，時(shi)(shi)支(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)用(yong)日(ri)(ri)(ri)支(zhi)(zhi)(zhi)，日(ri)(ri)(ri)支(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)用(yong)日(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)，日(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)不(bu)作(zuo)(zuo)用(yong)日(ri)(ri)(ri)支(zhi)(zhi)(zhi)。

天干地支(zhi)組成(cheng)形成(cheng)了古代紀年歷法(fa)。十干和(he)十二支(zhi)依次相(xiang)配，組成(cheng)六十個基本單位，兩者按固定的(de)順序相(xiang)互配合，組成(cheng)了干支(zhi)紀法(fa)。

天(tian)干(gan)地支(zhi)，簡稱為干(gan)支(zhi)，源自中國遠古(gu)時(shi)代對天(tian)象的觀測。十干(gan)是指閼逢、旃(zhan)蒙(meng)、柔(rou)兆、強圉、著雍、屠維、上章、重(zhong)光(guang)、玄_、昭陽。

一(yi)個人出生(sheng)的年/月/日/時(shi)全(quan)部(bu)加起來即為生(sheng)辰八字。

天干地支表 天干： 甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支： 子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 天干的含義： <<群書考異>>中(zhong)說：甲是拆的意思，指萬物剖符而出。

天干(gan)地支，簡稱為干(gan)支，源(yuan)自中(zhong)國(guo)遠古時代對天象的觀測。十干(gan)是(shi)指閼逢、旃蒙、柔(rou)兆、強圉、著雍、屠(tu)維、上章、重光、玄_、昭陽。

相互配合成(cheng)六(liu)十甲子用為紀歷之(zhi)符號(hao)。

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八字里的用神是什么意思?

我國(guo)傳統四柱八字預測(ce)術中專(zhuan)用術語(yu)，專(zhuan)指(zhi)用于補救八字不足之處的(de)天干或地支(zhi)。

八字里(li)的用神(shen)到底是什么意思，是為我所用還是對我有用有幫助。

用神指的(de)是(shi)綜合你(ni)的(de)八(ba)字，補充哪個(ge)元素對你(ni)最有(you)好處的(de)意思。比如你(ni)是(shi)弱火命(ming)(ming)，命(ming)(ming)中的(de)財、官（消耗生命(ming)(ming)力(li)）特別(bie)多(duo)，這個(ge)時(shi)候你(ni)就(jiu)要以木、火為(wei)用神，補充你(ni)的(de)生命(ming)(ming)力(li)。

藥量不夠， 為用(yong)神(shen)不得力； 還有一種(zhong)， 有病(bing)無(wu)藥， 命(ming)局中找不出(chu)一個(ge)字或(huo)(huo)一種(zhong)五(wu)行(xing)能夠解(jie)決或(huo)(huo)緩解(jie)命(ming)局中的(de)問題， 用(yong)什么都不行(xing)， 那就很(hen)糟糕。該理論認(ren)為八(ba)字中五(wu)行(xing)太旺(wang)或(huo)(huo)者太弱，都是(shi)不好的(de)，尤人之(zhi)有病(bing)。

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比如破碎代表什么,結合用神天干地支之后什么意思

藏干(gan)的(de)(de)由來解釋見(jian)，《子(zi)平精粹(cui)5：子(zi)平真(zhen)詮·命理約言》里的(de)(de)《論陰陽生死》一節里，有詳細的(de)(de)解釋。 你看的(de)(de)是現在(zai)人寫的(de)(de)書吧？大多都是八字入門級(ji)別的(de)(de)書籍(ji)，很多精華部(bu)分還都停(ting)留在(zai)古書中，不得(de)不看，也必須得(de)看。

八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)準道，八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)這是更快的(de)(de)方法。如(ru)何選擇(ze)四柱八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)？生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)如(ru)何選擇(ze)用(yong)(yong)(yong)神(shen)？八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)怎么用(yong)(yong)(yong)才(cai)合適？用(yong)(yong)(yong)八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)的(de)(de)依據是什么？在之前的(de)(de)1234系列關于八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)賞(shang)神(shen)的(de)(de)文章中，八(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)賞(shang)神(shen)的(de)(de)選擇(ze)和運(yun)用(yong)(yong)(yong)已經(jing)有了詳細的(de)(de)論(lun)述。

詞語(yu)解釋(shi) 基(ji)本(ben)解釋(shi) 詳細解釋(shi) 八(ba)(ba)字與五行 八(ba)(ba)字歷史淵源(yuan)展開 編輯本(ben)段(duan)八(ba)(ba)字解釋(shi) 批八(ba)(ba)字所(suo)依據的月份乃是(shi)根據二十四節(jie)氣劃分的，比如不過立(li)春(chun)還是(shi)算(suan)前一(yi)(yi)年，過了立(li)春(chun)就算(suan)新一(yi)(yi)年了，與農(nong)歷、陽歷無直(zhi)接關系。

用神(shen)究(jiu)竟(jing)和四柱(zhu)預測有什(shen)么(me)關系？用神(shen)不是神(shen)靈那(nei)樣萬能(neng)，找(zhao)準了用神(shen)，也不會使人(ren)發財發福，只是知道了八字的病(bing)因在哪里(li)。

所謂命理學，即批(pi)判人生(sheng)的理論，俗稱命理學。命理學是中國民俗和(he)社會心態的最好反映。中國人的為官意(yi)識很強，“學而(er)優則仕”一直(zhi)是讀書人的信條。一般人是沒有辦法升官的，但是黃亮的夢代代相傳(chuan)，回味無(wu)窮。

年支古(gu)人稱(cheng)為“生(sheng)(sheng)肖支”，它(ta)(ta)代(dai)(dai)表命(ming)主的(de)生(sheng)(sheng)肖，年支之力雖沒有年干大，但它(ta)(ta)仍可以對(dui)鄰支(月令)生(sheng)(sheng)克制化(hua)刑沖合(he)絆晦(hui)，歸納起(qi)來，它(ta)(ta)的(de)特(te)點一是(shi)生(sheng)(sheng)肖，二是(shi)空(kong)亡不(bu)空(kong)且可代(dai)(dai)月令。相對(dui)而言，份量最輕的(de)是(shi)時支。

天(tian)(tian)干(gan)地支 天(tian)(tian)干(gan)地支簡(jian)稱干(gan)支，是中(zhong)國古代(dai)用來計算歷(li)法的一套(tao)符號，其中(zhong)天(tian)(tian)干(gan)有(you)(you)十(shi)干(gan)：甲(jia)乙丙丁戊己(ji)庚辛壬(ren)癸；地支有(you)(you)十(shi)二支：子(zi)丑(chou)寅卯(mao)辰巳午未申(shen)酉戌亥。天(tian)(tian)干(gan)與地支結合起來組(zu)成(cheng)六十(shi)位干(gan)支，也稱六十(shi)花甲(jia)如下表。

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八字合婚看天干還是地支,八字的用神在天干出現好還是在地支出現好?

關于八字合(he)婚—夫妻(qi)五(wu)行是(shi)看(kan)年(nian)份的(de)金木(mu)水火(huo)，還(huan)(huan)是(shi)看(kan)各自的(de)日主天干？八字合(he)婚看(kan)年(nian)柱還(huan)(huan)是(shi)看(kan)日柱：納音(yin)(yin)合(he)婚看(kan)年(nian)柱還(huan)(huan)是(shi)日柱？ 光是(shi)納音(yin)(yin)是(shi)不能合(he)婚的(de) 我意思是(shi)如果(guo)看(kan)納音(yin)(yin)的(de)話月柱合(he)重要還(huan)(huan)是(shi)日柱重要。

八字(zi)合(he)婚需要五行互補，而不(bu)是用神(shen)互補。八字(zi)合(he)婚看天干還是地支。傳統(tong)合(he)婚認為(wei)雙(shuang)方八字(zi)用神(shen)一樣為(wei)合(he)，用神(shen)相克為(wei)不(bu)合(he)，其實不(bu)對(dui)。

五行和天干(gan)配合(he)，包涵(han)了(le)這(zhe)許多，再下來配合(he)地(di)支，便(bian)又不同了(le)。地(di)支有(you)十二個：子(zi)、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥。地(di)支有(you)人寫(xie)作(zuo)“地(di)枝”，表示干(gan)的(de)分(fen)叉，其實就是(shi)“支”，支持(chi)的(de)支。

地支氣雜，發生(sheng)關系(xi)的相(xiang)對比較復雜；故此(ci)地支有(you)、三(san)合、半三(san)合（生(sheng)、旺、墓均有(you)）、六(liu)沖、三(san)刑、六(liu)害(hai)、四絕、墓庫、破害(hai)等一(yi)系(xi)列(lie)的關系(xi)，從這些當中是可以得到答案(an)的。

如果八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)(zi)日(ri)柱不合也可以看(kan)雙(shuang)方年柱是否天和地合，如果年柱相合，也可以說明兩個(ge)人的八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)(zi)能白頭偕老！另外就是看(kan)各(ge)自的八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)(zi)喜用神是否正(zheng)好吻合！八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)(zi)合婚怎么(me)看(kan)。

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用神是什么意思,怎么推算每個人的用神

用神是中國傳(chuan)統四柱(zhu)八(ba)(ba)字(zi)(zi)預測術中的專用術語。專指(zhi)用于補救八(ba)(ba)字(zi)(zi)不足之處(chu)的天(tian)干或(huo)地支。 對于整(zheng)個八(ba)(ba)字(zi)(zi)命運局，往(wang)往(wang)有一兩句話不可或(huo)缺，起到輔(fu)助作用。八(ba)(ba)個字(zi)(zi)的實際預測是非常微妙的。

用神(shen)(shen)是指(zhi)(zhi)命(ming)主(zhu)五(wu)(wu)行(xing)，即日(ri)元 喜神(shen)(shen)是指(zhi)(zhi)對(dui)命(ming)主(zhu)日(ri)元有益(yi)的(de)五(wu)(wu)行(xing) 忌神(shen)(shen)是指(zhi)(zhi)對(dui)命(ming)主(zhu)日(ri)元有害(hai)的(de)五(wu)(wu)行(xing) 閑神(shen)(shen)是指(zhi)(zhi)對(dui)命(ming)主(zhu)日(ri)元無害(hai)也無多少益(yi)處的(de)五(wu)(wu)行(xing) 仇神(shen)(shen)比較少聽過，應該等同忌神(shen)(shen)。

用(yong)神指(zhi)的是(shi)綜合你的八字，補充哪個(ge)元素對你最有(you)好處的意思。比如你是(shi)弱火命，命中的財、官（消耗(hao)生(sheng)(sheng)命力）特別多，這個(ge)時候你就要(yao)以木、火為用(yong)神，補充你的生(sheng)(sheng)命力。

而(er)凡用(yong)神(shen)之(zhi)力不足，四柱中有生助用(yong)神(shen)者(zhe)(zhe)，或四柱里面能夠刑沖(chong)克害兇神(shen)者(zhe)(zhe)，就是喜(xi)神(shen)。

八字中(zhong)的十神(shen)是怎么(me)推(tui)算出來的：八字中(zhong)的十神(shen)怎么(me)看(kan) “我”是指四柱中(zhong)的日柱天(tian)(tian)干(gan)，簡稱為“日干(gan)”或“日元(yuan)”，天(tian)(tian)干(gan)與日元(yuan)相同的十神(shen)叫“比肩”。

在生辰八字(zi)中，日(ri)元為命主(zhu)，經過分(fen)析對日(ri)元有益(yi)的(de)叫用(yong)(yong)神(shen)，生助.用(yong)(yong)神(shen)的(de)叫喜神(shen)。如八字(zi)：丙申，己亥，丁(ding)末，辛丑。

用神是來(lai)平衡(heng)人體五行(xing)之氣(qi)的，弱(ruo)則扶，強(qiang)則抑，當然主(zhu)要(yao)(yao)針對日(ri)(ri)主(zhu)的，也有針對整個命局(ju)的。日(ri)(ri)主(zhu)五行(xing)氣(qi)勢弱(ruo)，就(jiu)要(yao)(yao)有一行(xing)來(lai)生(sheng)助扶，日(ri)(ri)主(zhu)五行(xing)氣(qi)勢太強(qiang)，就(jiu)要(yao)(yao)有一行(xing)來(lai)泄克抑，從而達到整個命局(ju)的平衡(heng)。

用神(shen)是傳(chuan)統四柱八字預測(ce)術中(zhong)的專用術語，專指用于補救八字不足之處的天干或地支。

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四柱上的地支能當用神嗎?如果一個人的用神是財,而他剛好也日坐財庫

如：“四柱有財(cai)(cai)，衣食不缺”，“財(cai)(cai)氣(qi)通門戶(hu)，無人不富”，“四柱純財(cai)(cai)，身更旺(wang)，不貴則大富”。。反正(zheng)八(ba)字中都要有財(cai)(cai)星(xing)，即(ji)便天干沒有，地支藏干也必(bi)須(xu)有。否則就(jiu)是窮命。

如果(guo)日支(zhi)不坐財庫，而(er)在年(nian)柱、月柱、日柱中出(chu)現辰戌丑未的，也屬于(yu)大富大貴，能發(fa)大財之(zhi)人。

二是(shi)(shi)這種人(ren)(ren)因為財有(you)(you)庫(ku)了，可能會有(you)(you)小金(jin)庫(ku)，命里財庫(ku)多(duo)的人(ren)(ren)最(zui)明顯了。三是(shi)(shi)對于男人(ren)(ren)來(lai)說，命理財星也代表女人(ren)(ren)，因此男人(ren)(ren)命中有(you)(you)財庫(ku)有(you)(you)可能會有(you)(you)金(jin)屋藏嬌之事發生。

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八字合婚看天干還是地支,八字的用神在天干出現好還是在地支出現好?

生肖(xiao)屬相(xiang)合婚(hun)：八字(zi)合婚(hun)是這(zhe)么看的(de)嗎？ 生肖(xiao)屬相(xiang)合婚(hun)，認(ren)為，凡男(nan)女出生年(nian)的(de)年(nian)支相(xiang)刑、相(xiang)害、相(xiang)沖者(zhe)不宜(yi)婚(hun)配，相(xiang)合、相(xiang)生者(zhe)宜(yi)婚(hun)配。

八(ba)字(zi)合(he)婚(hun)(hun)(hun)應從(cong)以下(xia)方面進行。男女雙方年柱不(bu)宜(yi)刑(xing)沖克(ke)，因為(wei)年為(wei)根(gen)，月為(wei)苗(miao)，日為(wei)花，時為(wei)果，年柱是一(yi)個(ge)八(ba)字(zi)的靈，是根(gen)基，所以雙方遇年份(fen)相(xiang)沖相(xiang)克(ke)相(xiang)刑(xing)的不(bu)宜(yi)，婚(hun)(hun)(hun)后易有橫禍，災難八(ba)字(zi)合(he)婚(hun)(hun)(hun)看天干還(huan)是地支(zhi)。

故此看(kan)運可以分(fen)開來看(kan)。看(kan)大運吉(ji)與(yu)不吉(ji)，關鍵是地支，輔助參(can)考是天干。綜合考慮大運對喜用神是否幫扶，我們(men)可以看(kan)到大運是好是壞。但這只是一般參(can)考。

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