大運走三合局會發生什么

在命理學中，地支三合局、三會局的力量很大。若三合局、三會局為喜用神則吉，為忌神則兇。其中，最主要的是以身旺、身弱和行運、流年來判斷吉兇。
在命局中，若地支三合局、三會局為財局，則財旺；身旺可勝財，流年、大運遇之可發財；身弱財多則為禍，求財辛苦，難發財，但若遇比劫運，比劫年則財運好轉。此命局辛金日元生午月處病地不得令，又不得地，不得助，僅得時支辰中戊土之生。地支寅、卯、辰三會方局為財局，身弱財多不利，若行比劫運遇比劫年，則財氣好些；反此，則不利。
此四柱辛金日元生亥月處長生之地為得令，月干有印為得生，天干又加二辛為得助且眾。地支亥、卯、未三合局為財局。為身旺財旺，可勝財，大運、流年遇之則發財。
在命局(ju)中，倘若地支三合局(ju)、三會局(ju)為(wei)此(ci)劫(jie)幫身(shen)(shen)(shen)(shen)，若是(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)弱遇比(bi)劫(jie)幫身(shen)(shen)(shen)(shen)為(wei)喜，身(shen)(shen)(shen)(shen)旺遇比(bi)劫(jie)幫身(shen)(shen)(shen)(shen)為(wei)忌。身(shen)(shen)(shen)(shen)旺遇比(bi)劫(jie)幫身(shen)(shen)(shen)(shen)的往(wang)往(wang)克妻克夫或克父，一(yi)生多(duo)成多(duo)敗(bai)。行(xing)比(bi)劫(jie)運尤(you)甚，甚至會破大(da)財(cai)。...

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何為三合局局內兇者破局之期應事

六爻應(ying)(ying)(ying)期(qi)：遇三(san)合(he)局(ju)，局(ju)內兇者破(po)局(ju)之(zhi)期(qi)應(ying)(ying)(ying)事(shi)，沖(chong)成(cheng)局(ju)三(san)爻之(zhi)時(shi)可破(po)局(ju)；局(ju)外忌者成(cheng)局(ju)之(zhi)期(qi)應(ying)(ying)(ying)事(shi)，補(bu)局(ju)內眾破(po)綻之(zhi)時(shi)可成(cheng)局(ju)；吉斷者不管局(ju)內局(ju)外，喜(xi)局(ju)宜成(cheng)忌局(ju)宜破(po)；三(san)合(he)缺(que)一(yi)者，可在(zai)補(bu)缺(que)成(cheng)局(ju)之(zhi)時(shi)應(ying)(ying)(ying)事(shi)，如巳(si)酉缺(que)丑，逢丑期(qi)成(cheng)三(san)合(he)局(ju)之(zhi)時(shi)應(ying)(ying)(ying)事(shi)。應(ying)(ying)(ying)期(qi)層面的(de)三(san)合(he)局(ju)條件較為寬松(song)，日令(ling)月令(ling)也(ye)可以與動變，組成(cheng)應(ying)(ying)(ying)期(qi)細節(jie)層面的(de)三(san)合(he)局(ju)。...

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六爻三合局怎么解釋?合局的時候應該看哪三爻?

今有一卦，山雷頤之天澤履，
戍月乙巳日測戊申日亥時財運(寅卯旬空)
二爻寅木兄弟化卯進神，四爻持世妻財戌化午火回頭生，五爻父母化申(長生，回頭生)。
自己斷卦如下:世爻臨月動化回頭生，大吉，有其它克制更好，兔得旺得太過。寅木化進神卯來克，另子水父爻也化回頭生，用神去克它浪費點力氣，兩處加起來也無妨，還嫌太弱不給力，因測申日的應期，沖克寅木為實，寅木本軟弱，但化進，加之子水父爻相生，所以申日沖實，因申為變爻回頭生子水父爻，子水又生寅木，所以申沖克制寅又間接支持，寅木出空，以有限之力克持世但臨月之財爻，財爻本身過旺，損之有益無害，本日發財!
但卦中有一現象因解卦水平有限，不會解，特此求教:
看六爻斷卦的三合局格式，分內卦或外卦三合，內外卦三合的兩個動爻加上其變爻，可為成局。此卦二、四爻加其變爻能否成局?動爻寅化卯進有動爻生但值旬空，可否成局?或半合局?三合火局若成，臨月持世之用神財爻戍入了局，以合化還是合絆論?若有合化或合絆，那世爻和用神如何判斷?用神沒有了?
在(zai)此，我這(zhe)位半路(lu)出家的和尚請(qing)大神們不吝指教...

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巳酉丑三合金局好嗎?

七殺格，就是辛是屬金(陰性)克乙屬木（陰性）為七殺，因為一個辛克三個乙為殺重，巳酉丑三合金局是五行相互生克的常識，即地支巳、酉、丑三個和在一起出現可以合并為金，而不是單獨看巳酉丑的相互生克關系了。卯酉相沖也是基本生克沖中的五行常識，即卯和酉相遇是沖的關系和相克道理一樣。
財運第(di)一次機會為四(si)十(shi)三至四(si)十(shi)六(liu)(liu)歲(sui)，第(di)二次機會為五(wu)十(shi)二至五(wu)十(shi)五(wu)歲(sui)，第(di)三次機會是六(liu)(liu)十(shi)一至六(liu)(liu)十(shi)四(si)歲(sui)。...

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六爻三合局怎么解釋?合局的時候應該看哪三爻?

今有一卦，山雷頤之天澤履，
戍月乙巳日測戊申日亥時財運(寅卯旬空)
二爻寅木兄弟化卯進神，四爻持世妻財戌化午火回頭生，五爻父母化申(長生，回頭生)。
自己斷卦如下:世爻臨月動化回頭生，大吉，有其它克制更好，兔得旺得太過。寅木化進神卯來克，另子水父爻也化回頭生，用神去克它浪費點力氣，兩處加起來也無妨，還嫌太弱不給力，因測申日的應期，沖克寅木為實，寅木本軟弱，但化進，加之子水父爻相生，所以申日沖實，因申為變爻回頭生子水父爻，子水又生寅木，所以申沖克制寅又間接支持，寅木出空，以有限之力克持世但臨月之財爻，財爻本身過旺，損之有益無害，本日發財!
但卦中有一現象因解卦水平有限，不會解，特此求教:
看六爻斷卦的三合局格式，分內卦或外卦三合，內外卦三合的兩個動爻加上其變爻，可為成局。此卦二、四爻加其變爻能否成局?動爻寅化卯進有動爻生但值旬空，可否成局?或半合局?三合火局若成，臨月持世之用神財爻戍入了局，以合化還是合絆論?若有合化或合絆，那世爻和用神如何判斷?用神沒有了?
在(zai)此，我(wo)這位半(ban)路出(chu)家(jia)的和尚請大神(shen)們不吝指教(jiao)...

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三合局有什么用

地支三(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)局(ju)就是(shi)：申子(zi)辰(chen)(chen)合(he)(he)(he)(he)(he)成(cheng)(cheng)水(shui)(shui)局(ju)，寅午戌(xu)(xu)(xu)合(he)(he)(he)(he)(he)成(cheng)(cheng)火(huo)局(ju)、亥(hai)(hai)卯未合(he)(he)(he)(he)(he)成(cheng)(cheng)木局(ju)，巳(si)酉丑合(he)(he)(he)(he)(he)成(cheng)(cheng)金局(ju)。 三(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)者(zhe)，如(ru)(ru)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)身之(zhi)(zhi)(zhi)運用也。精(jing)(jing)乃天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)元，氣(qi)(qi)乃神之(zhi)(zhi)(zhi)本，是(shi)以精(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)(wei)氣(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)母，神為(wei)(wei)(wei)(wei)氣(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，子(zi)母相(xiang)生(sheng)，精(jing)(jing)氣(qi)(qi)神全(quan)而不(bu)散之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)合(he)(he)(he)(he)(he)。如(ru)(ru)申子(zi)辰(chen)(chen)，申乃子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)母，辰(chen)(chen)乃子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，申乃水(shui)(shui)生(sheng)，子(zi)乃水(shui)(shui)旺。辰(chen)(chen)乃水(shui)(shui)氣(qi)(qi)，生(sheng)即產，旺即成(cheng)(cheng)，庫即收，有(you)生(sheng)有(you)成(cheng)(cheng)有(you)收，萬物得始得終，乃自(zi)(zi)然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)理，故申子(zi)辰(chen)(chen)為(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)局(ju)。若三(san)(san)字(zi)缺一(yi)則(ze)(ze)化(hua)不(bu)成(cheng)(cheng)局(ju)，不(bu)可以三(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)化(hua)局(ju)論(lun)。是(shi)謂(wei)天(tian)地間(jian)道理，兩則(ze)(ze)化(hua)，一(yi)陰一(yi)陽之(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)也，三(san)(san)則(ze)(ze)化(hua)，三(san)(san)生(sheng)萬物之(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)也。已(yi)酉丑、寅午戌(xu)(xu)(xu)、亥(hai)(hai)卯未皆然(ran)。五行不(bu)言土者(zhe)，四行皆賴土成(cheng)(cheng)局(ju)，萬物皆歸藏于土故，若辰(chen)(chen)戌(xu)(xu)(xu)丑未全(quan)自(zi)(zi)作土局(ju)論(lun)。凡(fan)命有(you)合(he)(he)(he)(he)(he)，要(yao)得局(ju)為(wei)(wei)(wei)(wei)佳。假(jia)令丙(bing)丁生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)見亥(hai)(hai)卯未印、已(yi)酉丑財(cai)為(wei)(wei)(wei)(wei)得局(ju)，見寅午戌(xu)(xu)(xu)火(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)本局(ju)，申子(zi)辰(chen)(chen)水(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)官局(ju)，辰(chen)(chen)戌(xu)(xu)(xu)丑未土為(wei)(wei)(wei)(wei)傷局(ju)。又如(ru)(ru)丙(bing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)見已(yi)酉丑，丁人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)見寅午戌(xu)(xu)(xu)為(wei)(wei)(wei)(wei)三(san)(san)位祿(lu)(lu)(lu)格(ge)，謂(wei)丙(bing)以已(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)祿(lu)(lu)(lu)，丁以午為(wei)(wei)(wei)(wei)祿(lu)(lu)(lu)，酉丑合(he)(he)(he)(he)(he)已(yi)，寅戌(xu)(xu)(xu)合(he)(he)(he)(he)(he)午故也。余仿此例。 凡(fan)三(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)入命，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)形(xing)容姿美，神氣(qi)(qi)安定(ding)，好(hao)生(sheng)惡死，心地平直(zhi)，周旋方便，聰慧疏通。如(ru)(ru)相(xiang)生(sheng)合(he)(he)(he)(he)(he)者(zhe)，舉事(shi)多(duo)(duo)(duo)遂(sui)，更有(you)福神來往(wang)，則(ze)(ze)福愈厚(hou)，一(yi)生(sheng)平易(yi)(yi)，多(duo)(duo)(duo)藝多(duo)(duo)(duo)才(cai)，言和(he)貌(mao)悅，不(bu)較是(shi)非(fei)，福禍扶持，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)(duo)(duo)見憐；如(ru)(ru)相(xiang)克合(he)(he)(he)(he)(he)者(zhe)，難(nan)事(shi)而易(yi)(yi)悅，多(duo)(duo)(duo)是(shi)定(ding)計，動多(duo)(duo)(duo)招損，更有(you)兇煞相(xiang)兼，橫事(shi)勾連，驚暴之(zhi)(zhi)(zhi)災，不(bu)致(zhi)(zhi)深(shen)咎；死絕合(he)(he)(he)(he)(he)者(zhe)，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)未嘗(chang)遂(sui)意(yi)，威武不(bu)重，精(jing)(jing)神俗陋(lou)，招人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)鄙薄，志卑氣(qi)(qi)窄，愛小(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)惡君子(zi)，習下(xia)自(zi)(zi)賤，一(yi)生(sheng)少得稱(cheng)懷；與建祿(lu)(lu)(lu)合(he)(he)(he)(he)(he)者(zhe)，多(duo)(duo)(duo)橫財(cai)、意(yi)外(wai)名望之(zhi)(zhi)(zhi)福；正印貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)(he)(he)(he)(he)，得天(tian)恩(en)貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)提(ti)攜之(zhi)(zhi)(zhi)福；食神合(he)(he)(he)(he)(he)，衣祿(lu)(lu)(lu)豐余，飲食厚(hou)給；大(da)耗合(he)(he)(he)(he)(he)，無禮貌(mao)，言情行濁，厚(hou)于賤人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，侮慢君子(zi)；咸池并，奸惡私通，不(bu)良(liang)貪污之(zhi)(zhi)(zhi)行；與官符并，多(duo)(duo)(duo)招形(xing)獄(yu)，詞訟(song)旁牽，暗(an)昧是(shi)非(fei)；天(tian)空并，動無成(cheng)(cheng)實，賤人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)欺詒。婦(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)忌合(he)(he)(he)(he)(he)中帶(dai)煞，咸池玷行淫聲，大(da)耗必致(zhi)(zhi)淫奔，中有(you)貴祿(lu)(lu)(lu)者(zhe)，自(zi)(zi)賤而貴也。大(da)率合(he)(he)(he)(he)(he)吉神則(ze)(ze)吉，合(he)(he)(he)(he)(he)兇神則(ze)(ze)兇。此論(lun)法只(zhi)是(shi)提(ti)供給你(ni)參考，至(zhi)于你(ni)能不(bu)能演(yan)化(hua)變局(ju)就要(yao)看(kan)你(ni)的功(gong)力了...

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