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六十四卦最后一卦詳解相關內容

六十四卦詳解

周易六十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)(gua)爻(yao)完整(zheng)解(jie)釋表(biao):六十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)(gua)白話講解(jie) 六十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)(gua)是《未濟卦(gua)(gua)(gua)》,原文和白話講解(jie)如(ru)下(xia):原文:未濟:亨;小狐(hu)汔濟,濡其尾,無攸(you)利。周易六十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)(gua)吉兇查對表(biao)。

六十四(si)卦《卦象次(ci)序》口訣 《乾》為(wei)天,天風姤,天山遁(dun),天地否,風地觀(guan),山地剝,火(huo)(huo)地晉,火(huo)(huo)天大有。 《坎》為(wei)水(shui),水(shui)澤節,水(shui)雷屯(tun),水(shui)火(huo)(huo)既濟,澤火(huo)(huo)革,雷火(huo)(huo)豐,地火(huo)(huo)明夷(yi),地水(shui)師。

《坤》為地,地雷(lei)復,地澤(ze)臨,地天(tian)泰,雷(lei)天(tian)大壯,澤(ze)天(tian)夬,水天(tian)需,水地比(bi)。 《兌》為澤(ze),澤(ze)水困,澤(ze)地萃,澤(ze)山(shan)咸,水山(shan)蹇,地山(shan)謙,雷(lei)山(shan)小過,雷(lei)澤(ze)歸妹。乾天(tian)剛建,自(zi)強不息。坤地方直,厚德(de)載物。

第十三(san)卦(gua) 旱(han)苗得(de)雨 上平 字000字0苗逢旱(han)天漸漸衰,幸得(de)天雨降(jiang)下來,憂去(qu)喜來可...>>六(liu)十四卦(gua)金錢(qian)課詳解 先天八卦(gua):乾南(nan),兌東南(nan),離(li)東,震東北,巽西(xi)南(nan),坎(kan)西(xi),艮西(xi)北,坤(kun)北。

六(liu)十四卦(gua)圖是(shi)八(ba)(ba)宮卦(gua)(納甲(jia)中是(shi)以乾、兌(dui)、離、震、巽、坎、艮、坤八(ba)(ba)卦(gua)為八(ba)(ba)宮,又(you)以這八(ba)(ba)卦(gua)為每宮首卦(gua)。)相(xiang)乘而為六(liu)十四成卦(gua)。卦(gua)序是(shi)天地(di),天地(di),山澤(ze)通氣,雷(lei)風相(xiang)薄,水火不相(xiang)射,八(ba)(ba)卦(gua)相(xiang)錯。混屯初開。

易經六十(shi)(shi)(shi)四卦(gua)記載(zai)于《易經》,每(mei)一(yi)卦(gua)的圖像(xiang)均由兩個(ge)八卦(gua)上下組合而成,每(mei)一(yi)卦(gua)各有六個(ge)爻。它(ta)是透過六十(shi)(shi)(shi)四卦(gua)的組合,去反應六十(shi)(shi)(shi)四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲(zhe)理、以(yi)及大自(zi)然的運(yun)作法則。

六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua):周(zhou)(zhou)易(yi)里的(de)六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua),圖像上(shang)是由兩(liang)個(ge)八卦(gua)(gua)(gua)上(shang)下組合而(er)成。 各卦(gua)(gua)(gua)的(de)含(han)意可(ke)參見(jian):周(zhou)(zhou)易(yi)上(shang)經(jing)三(san)十(shi)卦(gua)(gua)(gua)一(yi)覽(lan)(lan)及周(zhou)(zhou)易(yi)下經(jing)三(san)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)一(yi)覽(lan)(lan)。《易(yi)》中(zhong)的(de)八經(jing)卦(gua)(gua)(gua)﹐兩(liang)兩(liang)重復排列為六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)。

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六十四卦最后兩卦為“既濟”和“未濟”, 是什么意思?

既濟(ji)(ji)卦(gua)是六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)中(zhong)其唯一六(liu)(liu)根爻都當(dang)位的卦(gua),未(wei)濟(ji)(ji)卦(gua)是六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)中(zhong)唯一六(liu)(liu)根爻皆不(bu)當(dang)位的卦(gua),意(yi)味著一切事物都有(you)待重新(xin)開(kai)始。

既(ji)濟(ji):亨小,利(li)貞。初吉終亂。〔卦(gua)辭〕《彖》曰(yue):既(ji)濟(ji)亨,小者亨也。利(li)貞,剛柔正而(er)位當(dang)也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。〔彖傳〕《象》曰(yue):水在火(huo)上,既(ji)濟(ji);君子以(yi)思患而(er)豫防(fang)之。

易經的六十四卦(gua)(gua)為未(wei)濟卦(gua)(gua)。“既濟”(第六十三卦(gua)(gua))、“未(wei)濟”互(hu)為終始。“既濟”為大事(shi)方成(cheng),如果因而志得(de)意(yi)滿,最后必懼于兇(xiong)險而成(cheng)“未(wei)濟”。

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易經六十四卦白話講解

乾——(卦(gua)(gua)形:乾上乾下(xia))此卦(gua)(gua)的本意是指日出時,光氣舒展的形象(xiang),也有發音近(jin)似的“健”的含意。乾卦(gua)(gua)為天的極至,象(xiang)征事(shi)情(qing)要進行到底,一往無前(qian)肯(ken)定可以成功。

易經六十(shi)四卦是《未濟卦》,原文(wen)和白(bai)話講解如下:原文(wen):未濟:亨;小狐雹弊汔濟,濡其尾,無攸利。白(bai)話:《未濟卦》象征事未完成:經過(guo)努力(li)可以(yi)得到亨通;小狐貍渡河快(kuai)到對岸(an)了(le),卻浸濕了(le)尾巴(ba),則(ze)沒(mei)有(you)什么吉(ji)利。

周易(yi)六十四卦(gua)的(de)排列順序(xu)(xu)有(you)三種,一(yi)是現通行(xing)本的(de)順序(xu)(xu),一(yi)是京房易(yi)傳的(de)八宮順序(xu)(xu),一(yi)是長沙馬王堆三號墓出土的(de)周易(yi)順序(xu)(xu)。通行(xing)本周易(yi)順序(xu)(xu),古(gu)人有(you)一(yi)歌訣:六十四卦(gua)記憶歌訣。

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求周易 未濟卦的詳解

未濟(ji)象:水性下注,火(huo)勢向上,水火(huo)不(bu)交合則未能(neng)相(xiang)濟(ji)相(xiang)成。又二氣相(xiang)逢(feng),交位陰陽(yang)不(bu)順,事皆倒置。蓋火(huo)在(zai)水上,兩無所(suo)成。

未濟(ji)卦六爻(yao)不(bu)變就(jiu)是你(ni)搖(yao)這個卦是靜卦,無變爻(yao),就(jiu)是沒(mei)有(you)老(lao)陽,老(lao)陰,就(jiu)是搖(yao)卦時三個硬(ying)幣沒(mei)有(you)一(yi)起為(wei)字(zi)或(huo)一(yi)起為(wei)背面,未濟(ji)卦不(bu)是太好,到(dao)還得具體分析,你(ni)搖(yao)卦的(de)時間和問的(de)什么(me)都有(you)關。

未濟(ji)(ji)(ji)卦(gua)是既濟(ji)(ji)(ji)的綜(zong)卦(gua),下坎上離,離為(wei)火、坎為(wei)水,火向上炎(yan),水往下潤,兩兩不相(xiang)交。卦(gua)中(zhong)也是三陰三陽,兩兩相(xiang)應,有同舟共濟(ji)(ji)(ji)之(zhi)象(xiang),故此卦(gua)“亨”。但六爻均(jun)位不正(zheng),陰差陽錯,若“小狐汔濟(ji)(ji)(ji),濡其尾(wei),無攸(you)利”。

算卦看命(ming)是(shi)我(wo)們的傳統文化之一(yi),雖然它(ta)在科學上(shang)沒有很靠譜的解(jie)(jie)釋,但它(ta)可以一(yi)定(ding)程度上(shang)預(yu)示我(wo)們的未(wei)來,給(gei)我(wo)們提供一(yi)個參考。今天,小編要(yao)給(gei)大家介(jie)紹的是(shi)火水未(wei)濟卦詳解(jie)(jie)感情和周易(yi)火水未(wei)濟卦詳解(jie)(jie),快(kuai)來看看吧。

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易經六十四卦全文,易經六十四卦詳解

易(yi)經(jing)(jing)奪天(tian)地造化(hua)感(gan)化(hua)世間此文章為易(yi)經(jing)(jing)學習者與易(yi)經(jing)(jing)初(chu)學者所寫用通俗易(yi)懂的文字為易(yi)經(jing)(jing)學習者講解(jie)易(yi)經(jing)(jing)的智慧。第1卦(gua)乾為天(tian)(乾卦(gua))剛健中正上上卦(gua)象曰(yue):不由喜(xi)氣上眉梢(shao),一切謀(mou)望皆(jie)如(ru)意,向后時運漸漸高。

易經六(liu)(liu)十(shi)四卦。有(you)關易經六(liu)(liu)十(shi)四卦之卦序,粗(cu)看起來應是(shi)(shi)早(zao)已(yi)有(you)權威性(xing)定論的課題。在易傳(chuan)十(shi)翼中(zhong)就有(you)一篇《序卦傳(chuan)》專門論述六(liu)(liu)十(shi)四卦的排列(lie)順序及意義,應是(shi)(shi)不(bu)容置疑的。但是(shi)(shi),仔細分析,事(shi)情(qing)不(bu)是(shi)(shi)這么簡(jian)單(dan)。

沒(mei)有(you)絕好的(de)卦(gua)(gua)(gua),也沒(mei)有(you)絕壞的(de)卦(gua)(gua)(gua),吉兇(xiong)也是相對(dui)而言的(de)。六十四卦(gua)(gua)(gua)-易(yi)經六十四卦(gua)(gua)(gua)詳解-六十四卦(gua)(gua)(gua)金錢課(ke)-64卦(gua)(gua)(gua)圖(tu) 先天八卦(gua)(gua)(gua):乾南,兌東(dong)南,離東(dong),震東(dong)北(bei),巽西南,坎西,艮西北(bei),坤(kun)北(bei)。

這是(shi)一個以不(bu)同的宮排在一起(qi)的比較接(jie)近原(yuan)(yuan)本思想的序列(lie)。其實根據二進制數原(yuan)(yuan)理,六十四卦的陰陽爻組合本身(shen)就明(ming)確指(zhi)定(ding)了自身(shen)固(gu)有的序列(lie),而這一序列(lie)才是(shi)真(zhen)正表示(shi)出易經排序的含(han)義(yi)。

易經(jing)六(liu)十(shi)四(si)(si)卦是透過六(liu)十(shi)四(si)(si)卦的(de)組合,去(qu)反應六(liu)十(shi)四(si)(si)種不同的(de)事務、情境、現象、特定環境下的(de)人生(sheng)哲理(li)、以(yi)(yi)及(ji)(ji)大自然(ran)的(de)運作法則。每一(yi)卦都會有六(liu)爻(yao)和爻(yao)辭(ci),以(yi)(yi)及(ji)(ji)三百八(ba)十(shi)四(si)(si)種對(dui)應的(de)狀態(tai),透過這些變(bian)化可以(yi)(yi)知道(dao)世(shi)間(jian)萬物的(de)運作以(yi)(yi)及(ji)(ji)人生(sheng)的(de)哲理(li)。

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易經第64卦未濟

【原文(wen)】 凡(fan)《易》之情,近而不(bu)相得(de)[10]則兇。或害之,悔且吝。 【注(zhu)釋】 [10]不(bu)相得(de):配合不(bu)當(dang)。 【譯文(wen)】 凡(fan)是《周易》所說的情況,如果相互(hu)交接的兩爻配合不(bu)當(dang),就必定兇險。或者受到其他爻的傷害,也難免悔恨和(he)羞(xiu)辱。

未濟卦第二(er)爻(yao)(yao),爻(yao)(yao)辭:九(jiu)二(er):曳其輪,貞吉。人(ren)生(sheng)啟示 從卦象(xiang)上看,九(jiu)二(er)是以陽(yang)爻(yao)(yao)居于柔位(wei),本(ben)身具有冒進和急(ji)躁的特性(xing),但是能(neng)居中(zhong)守正(zheng),把(ba)自己的脾性(xing)改掉(diao)了。《象(xiang)》中(zhong)這樣分析本(ben)爻(yao)(yao):九(jiu)二(er)貞吉,中(zhong)以行正(zheng)也(ye)。

第64卦 火水未濟 (OXOXOX)事業未竟 中下卦 象曰(yue):離地(di)著人(ren)幾丈深,是防偷營劫寨人(ren),后封(feng)太歲(sui)為(wei)兇(xiong)煞,時(shi)加謹慎禍不侵(qin)。 這個卦是異卦(下坎上離)相疊 。離為(wei)火,坎為(wei)水。

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六十四卦詳細解釋

周易(yi)六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)爻完整(zheng)解(jie)釋表(biao):六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)白話講解(jie) 六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)是《未(wei)濟(ji)卦(gua)》,原(yuan)文和白話講解(jie)如下:原(yuan)文:未(wei)濟(ji):亨;小狐汔濟(ji),濡其尾,無攸利(li)。周易(yi)六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)吉兇查對表(biao)。

易經所延(yan)伸出來的(de)六十四卦(gua)的(de)詳(xiang)細解釋 :第(di)1卦(gua) 乾為天(乾卦(gua))剛健(jian)中(zhong)正 上上卦(gua) 象曰(yue):困龍得水好運交,不由(you)喜氣上眉梢,一切(qie)謀望皆如意,向后時運漸(jian)漸(jian)高。這(zhe)個卦(gua)是同卦(gua)(下乾上乾)相(xiang)疊(die)。

周易六十四卦第40卦 象曰:目下月令(ling)如過關(guan),千辛(xin)萬苦受(shou)熬煎,時來恰(qia)相有人救(jiu),任意所(suo)為不(bu)相干。這個卦是異卦(下坎(kan)上(shang)震(zhen))相疊。震(zhen)為雷、為動(dong);坎(kan)為水、為險。險在(zai)內,動(dong)在(zai)外。嚴冬天(tian)地閉塞,靜(jing)極而動(dong)。

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請問六十四卦中最后一卦是什么卦。

周易上(shang)坎下離卦(gua) 既濟,第六十三卦(gua)。《象(xiang)傳》認為,此卦(gua)象(xiang)征“水在(zai)火(huo)上(shang)”。卦(gua)名有已經成功之意(yi)。 上(shang)離下坎是(shi)什么卦(gua) 睽卦(gua) 下下卦(gua) 象(xiang)曰:此卦(gua)占(zhan)來運(yun)氣歹(dai),如同太公作買(mai)賣,販豬(zhu)牛快販羊(yang)遲,豬(zhu)羊(yang)齊販斷了(le)宰。

此為臨(lin)卦,地澤臨(lin)《臨(lin)》(下兌上(shang)坤)第(di)十九卦。元亨(heng)利(li)(li)貞八月兇(xiong),澤上(shang)有地思無窮;受人感悟呈吉祥,睹物得道諸事清。陰居陽(yang)位(wei)爻(yao)失正,口蜜腹劍運難(nan)成;親近屬下無災(zai)禍(huo),智(zhi)慧監臨(lin)行中庸。原(yuan)文為臨(lin):元亨(heng),利(li)(li)貞。

未(wei)濟(ji)卦是既濟(ji)的綜卦,下(xia)坎(kan)上離,離為(wei)火、坎(kan)為(wei)水(shui),火向上炎,水(shui)往下(xia)潤,兩(liang)兩(liang)不相交(jiao)。卦中也(ye)是三陰(yin)三陽,兩(liang)兩(liang)相應,有(you)同舟共濟(ji)之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,陰(yin)差陽錯(cuo),若“小狐汔濟(ji),濡其尾,無(wu)攸利”。

易經六十(shi)四卦第63卦 水火既(ji)濟(既(ji)濟卦)盛極將衰。象曰:金榜(bang)以上(shang)題姓名,不負當年苦(ku)用(yong)功,人(ren)逢此卦名吉(ji)慶,一切謀(mou)望大(da)亨通。 這個(ge)卦是異卦(下離上(shang)坎)相疊。

。。相遇(yu),邂逅,女人主事。姤(gou)卦(gua)意思為「遇(yu)到」,一(yi)女遇(yu)到五男,女子強悍而不貞,因此這種關(guan)系(xi)只能當(dang)作一(yi)時(shi)的邂遘(gou),不用想天長(chang)地久。所(suo)以《彖傳》說:「姤(gou),遇(yu)也,柔遇(yu)剛也。勿用取女,不可與長(chang)也。

六(liu)十(shi)未(wei)既卦(gua)(gua)(gua) 未(wei)濟(ji)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)易經六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)中(zhong)的最后(hou)一卦(gua)(gua)(gua),以未(wei)能渡過河為喻(yu),闡明“物不可窮”的道(dao)理。這個卦(gua)(gua)(gua)是(shi)異卦(gua)(gua)(gua)(下坎上離(li))相疊。離(li)為火(huo),坎為水。火(huo)上水下,火(huo)勢(shi)壓倒水勢(shi),救火(huo)大功未(wei)成,故稱未(wei)濟(ji)。

八(ba)卦(gua)重(zhong)為六(liu)十(shi)四(si)卦(gua),共有八(ba)個宮,每(mei)宮的第(di)一(yi)卦(gua),稱(cheng)首卦(gua),亦稱(cheng)八(ba)純卦(gua),如:乾、坤、震、巽(xun)、坎、離、艮、兌。只(zhi)要熟記以上歌訣,達到滾瓜爛熟的地步,那么(me)六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)就能(neng)了然于胸(xiong)。

未(wei)濟卦:《易經(jing)》六十(shi)四卦最后一(yi)卦,以未(wei)能渡過河為喻,闡明“物不可(ke)窮”的(de)(de)道理。未(wei)濟卦是(shi)既濟的(de)(de)綜卦,下坎上離(li),離(li)為火,坎為水(shui)。火向上炎,水(shui)往下潤,兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)不相交(jiao)。

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卦六十四 火水未濟 釋義:未完成 還未終止 從頭再來

未濟卦(gua)是既濟的綜卦(gua),下(xia)坎(kan)上離,離為火(huo),坎(kan)為水。火(huo)向上炎,水往(wang)下(xia)潤,兩(liang)兩(liang)不相交。卦(gua)中也(ye)是三(san)陰(yin)(yin)三(san)陽(yang),兩(liang)兩(liang)相應,有(you)同(tong)舟共濟之象(xiang),故(gu)此卦(gua)“亨”。但六爻均(jun)位不正,陰(yin)(yin)差陽(yang)錯,若“小狐汔濟,濡(ru)其尾,無攸(you)利”。

尋(xun)人(ren):上(shang)九爻(yao)動即見,六三爻(yao)動可尋(xun)。其(qi)人(ren)為情不(bu)和(he)或(huo)家不(bu)和(he)而(er)負氣出(chu)走(zou),會自己回來。 失物:在(zai)(zai)香火佛堂或(huo)水邊(bian)不(bu)遠(yuan)處或(huo)混在(zai)(zai)某物中。北或(huo)南向可尋(xun)。 旅行(xing):囚有意外而(er)影(ying)響行(xing)程,不(bu)宜(yi)遠(yuan)行(xing)。近可。

離宮(gong)八卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭(ci)(ci)詳解 離為火|火山旅(lv)|火風鼎(ding)|火水未(wei)濟|山水蒙|風水渙|天水訟|天火同(tong)人| 震宮(gong)八卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭(ci)(ci)詳解64卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭(ci)(ci)完整解釋表。

【啟(qi)福閣:詳解六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)】易經第六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua),火水未濟(ji),上離下坎(kan)。未濟(ji),亨。小(xiao)狐汔濟(ji),濡其(qi)尾,無(wu)攸利。〖釋〗離上坎(kan)下,卦(gua)(gua)名稱作“火水未濟(ji)”。

未(wei)濟(ji)象:水(shui)(shui)性下(xia)注,火(huo)勢向(xiang)上,水(shui)(shui)火(huo)不(bu)交合則未(wei)能相(xiang)(xiang)濟(ji)相(xiang)(xiang)成(cheng)。又二(er)氣相(xiang)(xiang)逢,交位陰(yin)陽不(bu)順,事皆(jie)倒置。蓋火(huo)在(zai)水(shui)(shui)上,兩無所成(cheng)。

一,卦(gua)得離宮火水未(wei)濟,這(zhe)叫怪異(yi)課(ke),變(bian)兌宮困卦(gua),這(zhe)叫蒙(meng)昧(mei)課(ke)(茫(mang)然(ran)不清(qing),昏(hun)昏(hun)迷(mi)迷(mi)的意思(si)),所以,這(zhe)個卦(gua)象(xiang)及其變(bian)卦(gua),叫怪而異(yi),蒙(meng)而昧(mei),守(shou)已待時之象(xiang)。

第六(liu)十四卦(gua):未(wei)濟火水未(wei)濟離上(shang)坎下(xia) 未(wei)濟:亨,小狐(hu)汔(qi)濟,濡其尾(wei),無攸利(li)。彖曰:未(wei)濟,亨;柔(rou)得中(zhong)也(ye)。小狐(hu)汔(qi)濟,未(wei)出中(zhong)也(ye)。濡其尾(wei),無攸利(li);不續終也(ye)。雖不當位,剛柔(rou)應也(ye)。

易經六十四(si)卦(gua)(gua)詳解 第1卦(gua)(gua)乾(qian)為天(乾(qian)卦(gua)(gua))剛(gang)健中(zhong)正上(shang)上(shang)卦(gua)(gua)象曰(yue):困龍得(de)水(shui)好運交,不由喜(xi)氣上(shang)眉梢,一切謀望皆如意(yi)(yi),向后...第40卦(gua)(gua)雷水(shui)解(解卦(gua)(gua))柔道致治中(zhong)上(shang)卦(gua)(gua)象曰(yue):目(mu)下月令如過關,千辛萬苦受熬煎,時來恰相(xiang)(xiang)有人救,任意(yi)(yi)所為不相(xiang)(xiang)干。

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第六十四卦 未濟卦

未(wei)濟卦(gua):亨(heng)通。小(xiao)狐(hu)貍(li)快要渡過河,卻(que)打濕了尾巴。看來此行無所利。《象(xiang)辭》說:本卦(gua)上卦(gua)為(wei)離(li),離(li)為(wei)火;下卦(gua)為(wei)坎(kan),坎(kan)為(wei)水(shui)(shui)。火在水(shui)(shui)上,水(shui)(shui)不(bu)能(neng)克火,是未(wei)濟卦(gua)的卦(gua)象(xiang)。

未濟象:水性下注,火(huo)勢(shi)向上(shang),水火(huo)不交合則未能相濟相成。又二氣相逢,交位陰陽(yang)不順,事皆(jie)倒置(zhi)。蓋火(huo)在(zai)水上(shang),兩無所(suo)成。

白話:《象辭(ci)》說:“濫(lan)飲,被酒(jiu)淋頭”,這樣喝得(de)醉醺醺的(de),就會誤(wu)了大(da)事,就有滅頂之災,這是放縱(zong)自己沒有節制(zhi)的(de)結果。《》相傳系周文(wen)王姬昌所作,內容(rong)包(bao)括和《傳》兩個部(bu)分。

第64卦(gua)火水(shui)未濟(ji)(未濟(ji)卦(gua))事業未竟中(zhong)下卦(gua)象(xiang)曰(yue):離(li)地著人(ren)幾丈(zhang)深,是(shi)防偷(tou)營(ying)劫寨人(ren),后封太歲為兇煞,時加謹慎禍不侵(qin)。這個(ge)卦(gua)是(shi)異(yi)卦(gua)(下坎上離(li))相疊。離(li)為火,坎為水(shui)。

” 高(gao)亨 注:“火炎在上,水浸 在下 ,水 未(wei)(wei)能 滅火,是救火之(zhi)(zhi)功未(wei)(wei)成。” 清 周亮工 《書影》卷(juan)一:“離上坎下為未(wei)(wei)濟(ji),而(er)中互 既濟(ji) ……而(er)未(wei)(wei)濟(ji)之(zhi)(zhi)終可以為既濟(ji)者,金木(mu)之(zhi)(zhi)為用亦不(bu)小也。

未濟卦第二(er)爻,爻辭:九二(er):曳其輪,貞吉。人生啟示 從卦象上看,九二(er)是以陽(yang)爻居于(yu)柔位,本(ben)身具(ju)有冒進和急躁的(de)特性(xing),但是能居中(zhong)守正,把自己的(de)脾性(xing)改掉了。《象》中(zhong)這樣分析本(ben)爻:九二(er)貞吉,中(zhong)以行正也(ye)。

未(wei)濟卦詳解,未(wei)濟卦好(hao)嗎 想了解 什么的 周易第64卦_未(wei)濟卦(火水未(wei)濟)_離(li)上坎下 求解釋 10分 未(wei)濟卦第二爻,爻辭:九二:曳其(qi)輪,貞吉(ji)。

【原(yuan)文(wen)】 凡(fan)《易》之情(qing),近而(er)不(bu)相得[10]則兇(xiong)。或害之,悔且吝。 【注釋】 [10]不(bu)相得:配(pei)合不(bu)當。 【譯文(wen)】 凡(fan)是《周易》所說的情(qing)況(kuang),如果相互(hu)交接的兩爻(yao)配(pei)合不(bu)當,就必定(ding)兇(xiong)險。或者(zhe)受(shou)到其(qi)他爻(yao)的傷害,也難免悔恨和羞辱(ru)。

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