坎上乾下

朱熹《周易本義(yi)》：“噬，嚙也；嗑(ke)，合也。物有間(jian)者，嚙而(er)(er)合之(zhi)也。為卦上下兩陽而(er)(er)中(zhong)虛，頤口之(zhi)象(xiang)，九四一陽間(jian)于其中(zhong)，必嚙之(zhi)而(er)(er)后合，故曰噬嗑(ke)。”非也。

天水(shui)訟 乾上(shang)坎下 問工作！求高人(ren)解答 意思大概(gai)是你不要(yao)絕(jue)望，只要(yao)努(nu)力(li)今年就一定能找到工作 看似遙(yao)遠實際就在腳(jiao)下。

水天(tian)需的上卦(gua)為坎，表示(shi)(shi)云；下卦(gua)為乾，表示(shi)(shi)天(tian)。云浮聚于(yu)天(tian)上，待時降雨是需卦(gua)的卦(gua)象。君子觀此卦(gua)象，可以(yi)宴飲安樂，待時而動。事業：關鍵在(zai)于(yu)審時度勢，耐心等待，事成于(yu)安祥，切勿冒險(xian)，欲速不達。

《易經(jing)》第五卦(gua) 需(xu) 水天(tian)需(xu) 坎上乾下 占(zhan)事(shi)戀愛。 需(xu)：表(biao)需(xu)要(yao)、需(xu)求，但卻(que)又是時機未到(dao)而著急著。此卦(gua)兇中帶吉(ji)，需(xu)耐心等待，則(ze)事(shi)情(qing)可(ke)成。健康，要(yao)特別注(zhu)意，此卦(gua)為(wei)「游魂(hun)卦(gua)」。

上(shang)(shang)九：既雨(yu)既處，尚德(de)載(zai)，婦貞厲。月(yue)幾望，君子征兇。象曰：既雨(yu)既處，德(de)積載(zai)也。君子征兇，有所疑也。第十卦履、天澤履、乾上(shang)(shang)兌下 履：履虎尾，不(bu)咥人(ren)，亨。彖曰：履，柔履剛也。

坎下乾上是天水訟卦。訟卦：雖有利(li)(li)(li)可圖(獲得俘虜)，但要警惕戒懼。其事中間吉利(li)(li)(li)，后來(lai)兇險(xian)。占筮得此爻，有利(li)(li)(li)于會見貴族王公，不利(li)(li)(li)于涉水渡河。訟卦乾上坎下，為離(li)宮游魂卦。

求事求職：不(bu)宜(yi)急(ji)取，急(ji)亦(yi)不(bu)得，再等(deng)待，再尋求。考(kao)試：要多用功。改行不(bu)宜(yi)。開業亦(yi)不(bu)宜(yi)。

...

12297

易經卦象解釋

《周(zhou)易(yi)》也稱易(yi)經，易(yi)經卦(gua)(gua)象(xiang)是中國傳(chuan)統文(wen)化(hua)范疇，很多人對(dui)易(yi)經卦(gua)(gua)象(xiang)十分推崇，但大多數人都對(dui)易(yi)經卦(gua)(gua)象(xiang)缺乏了解。

易經六十四卦(gua)是《未濟卦(gua)》，原文和白(bai)話(hua)講解如下(xia)：原文：未濟：亨(heng)；小狐(hu)(hu)汔濟，濡其尾，無攸利(li)。白(bai)話(hua)：《未濟卦(gua)》象征(zheng)事未完(wan)成(cheng)：經過(guo)努力可以(yi)得到亨(heng)通；小狐(hu)(hu)貍渡河快到對(dui)岸了(le)，卻浸濕了(le)尾巴，則(ze)沒有(you)什么吉利(li)。

如果用一(yi)個(ge)(ge)(ge)卦(gua)象代表(biao)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人，下卦(gua)是(shi)(shi)身(shen)體，上卦(gua)是(shi)(shi)頭(tou)腦。所謂(wei)天(tian)清(qing)地濁(zhuo)，頭(tou)腦總是(shi)(shi)比身(shen)體輕(qing)清(qing)，身(shen)體是(shi)(shi)重濁(zhuo)的。下卦(gua)是(shi)(shi)基礎，上卦(gua)是(shi)(shi)發展。當(dang)(dang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)卦(gua)象出現，看(kan)下卦(gua)就知道當(dang)(dang)下的處境。看(kan)上卦(gua)，就可以看(kan)到前景。

...

3000

《易經》需卦第三爻怎么解釋

三個不請(qing)自來的(de)(de)人是(shi)指下卦(gua)的(de)(de)三根陽爻(yao)，也(ye)就是(shi)乾卦(gua)。這個時候(hou)你(ni)會等(deng)到一個符(fu)合(he)天(tian)道(dao)、符(fu)合(he)正道(dao)的(de)(de)人出現(xian)，或者是(shi)等(deng)來這樣(yang)的(de)(de)事情，你(ni)敬畏(wei)他(ta)、敬畏(wei)天(tian)道(dao)終究是(shi)會吉的(de)(de)，所以等(deng)待的(de)(de)結果是(shi)非(fei)常(chang)好(hao)的(de)(de)。

需(xu)(xu)卦(gua)第(di)四(si)爻(yao)，爻(yao)辭(ci)(ci)：六四(si)：需(xu)(xu)于(yu)(yu)血，出自穴。需(xu)(xu)卦(gua)第(di)三(san)爻(yao)，爻(yao)辭(ci)(ci)：九(jiu)三(san)：需(xu)(xu)于(yu)(yu)泥，致宼至。需(xu)(xu)卦(gua)第(di)二(er)爻(yao)，爻(yao)辭(ci)(ci)：九(jiu)二(er)：需(xu)(xu)于(yu)(yu)沙，小有言，終 需(xu)(xu)卦(gua)第(di)一爻(yao)，爻(yao)辭(ci)(ci)：初九(jiu)：需(xu)(xu)于(yu)(yu)郊。利用恒(heng)，無 需(xu)(xu)卦(gua)卦(gua)辭(ci)(ci)：需(xu)(xu)：有孚，光(guang)亨，貞吉。

第三卦(gua)屯水雷屯坎上震(zhen)下(xia)屯：元，亨(heng)，利(li)，貞，勿用，有(you)攸往(wang)，利(li)建侯(hou) 《屯卦(gua)》象征(zheng)初(chu)生(sheng)：元始(shi)，亨(heng)通，和諧，貞正(zheng)。不(bu)要急于發展，首先(xian)要立君建國(guo)彖曰：屯，剛(gang)柔始(shi)交(jiao)而(er)難(nan)生(sheng)，動乎險中，大亨(heng)貞。

水天需，說明你(ni)有買房的(de)(de)需要。但(dan)是是否你(ni)的(de)(de)房子(zi)風水好與(yu)不(bu)好，得具體看此房子(zi)的(de)(de)坐(zuo)向(xiang)與(yu)周圍環境而定。

世界上沒(mei)有(you)一(yi)樣(yang)東(dong)西是(shi)絕(jue)對的(de)(de)貴，絕(jue)對的(de)(de)賤(jian)，貴賤(jian)就是(shi)由于它(ta)存在的(de)(de)位置(zhi)不同，當位不當位而已。"齊小大者(zhe)存乎卦(gua)"。

第二種：五(wu)行(xing)占卜這類方(fang)法(fa)融入(ru)了陰陽五(wu)行(xing)的(de)概念，有的(de)還結合了天(tian)干(gan)地支(zhi)的(de)因素。

看中爻。變(bian)卦(gua)是將正卦(gua)動(dong)爻陰陽互變(bian)，也即是陰變(bian)陽，陽變(bian)陰，又另(ling)成一個卦(gua)。代(dai)表(biao)此一疑問(wen)最(zui)後(hou)的成果，可看出是吉是兇。

爻解：此為需(xu)卦第三爻。需(xu)于(yu)(yu)泥(ni)(ni)，是說人(ren)陷于(yu)(yu)泥(ni)(ni)潭(tan)，不(bu)能自(zi)拔；而使(shi)敵人(ren)有機可乘，故言“致寇(kou)至”。喻人(ren)事常(chang)指(zhi)因自(zi)己不(bu)慎，而自(zi)我(wo)招寇(kou)為害，故《象傳》說：“需(xu)于(yu)(yu)泥(ni)(ni)，災在外也。自(zi)我(wo)致寇(kou)，敬慎不(bu)敗也。

...

16214

請問關于易經動爻的問題

其卦我們(men)(men)俗稱“六爻(yao)八卦”顧名思義就(jiu)是(shi)手工搖動三(san)枚銅錢，累計六次，若是(shi)六次中發現有三(san)枚銅板子或(huo)者面全是(shi)一(yi)(yi)致的(de)，那就(jiu)是(shi)我們(men)(men)所定義的(de)“動爻(yao)”因為全一(yi)(yi)樣的(de)字面，我們(men)(men)會出現物極必反的(de)現象(xiang)。

給(gei)你說下動(dong)爻(yao)的斷法吧 六爻(yao)安定(ding)的，以(yi)(yi)本卦卦辭斷之。一爻(yao)動(dong)，以(yi)(yi)動(dong)爻(yao)之爻(yao)辭斷之。兩爻(yao)動(dong)者，則(ze)取陰爻(yao)之爻(yao)辭以(yi)(yi)為斷，蓋以(yi)(yi)“陽主過去，陰主未來(lai)”故也。

“變卦(gua)(gua)(gua)”指(zhi)的(de)是一(yi)卦(gua)(gua)(gua)中的(de)每一(yi)爻(yao)都可能(neng)由(you)陽(yang)變陰(yin)、由(you)陰(yin)變陽(yang)。當(dang)某(mou)個爻(yao)的(de)陰(yin)陽(yang)性質(zhi)改變時(shi)，一(yi)個卦(gua)(gua)(gua)就變成了(le)另一(yi)個卦(gua)(gua)(gua)，其中原來的(de)卦(gua)(gua)(gua)稱為“本卦(gua)(gua)(gua)”，變化后的(de)卦(gua)(gua)(gua)稱為“變卦(gua)(gua)(gua)”。

...

7497

易經020-(卦序05)-需卦(上)需要等待

【解讀】需卦的(de)卦象，上卦坎為(wei)水，為(wei)云，下卦乾(qian)為(wei)天，所以是(shi) “云上于天”。

也就是對(dui)“道(dao)”的探尋。《周禮.天(tian)官.太宰》有云：“儒(ru)，以道(dao)得民。”需(xu)卦是下(xia)干上坎，水天(tian)需(xu)卦。《序卦傳》說：“物稚不可不養也，故受之(zhi)(zhi)以需(xu)。需(xu)者，飲(yin)食之(zhi)(zhi)道(dao)也。”飲(yin)食養身以等待天(tian)命也。 孚(fu)：誠信。

《易(yi)經》是中華文化原典之一，在(zai)五千年(nian)前，中國古代圣(sheng)人(ren)伏羲“仰以觀于天文，俯以察于地理”，畫(hua)出代表“天、地、風(feng)、雷、水、火、山(shan)、澤”的八種(zhong)卦(gua)象，即通常(chang)所稱的“八卦(gua)”。

...

21292

六十四卦解卦:水天需卦六爻吉兇

伏羲的(de)六(liu)十四卦每一卦的(de)詳解(jie)，帶卦圖阿？謝(xie)(xie)謝(xie)(xie) 伏羲先天(tian)六(liu)十四卦圖 第(di)1卦 乾為天(tian)(乾卦) 剛健中正 上(shang)上(shang)卦 象曰：困龍得水好運(yun)交，不由喜氣上(shang)眉梢(shao)，一切謀望皆如意，向后時運(yun)漸漸高(gao)。 這個卦是同卦(下乾上(shang)乾)相疊(die)。

所以(yi)需卦便(bian)有等(deng)待的含(han)義。前面(mian)屯(tun)卦是(shi)有云(yun)有雷表(biao)現的是(shi)要下雨，蒙卦則(ze)是(shi)下起(qi)了蒙蒙細雨，此卦則(ze)是(shi)等(deng)待雨過天晴。所以(yi)《雜(za)卦傳》中說：“履不(bu)外也，需不(bu)進也。”便(bian)是(shi)說需卦有等(deng)待的含(han)義。

需。有孚，光亨，貞吉(ji)。利(li)涉(she)大川。 象曰：云(yun)上(shang)于天，需。君(jun)子以飲食宴樂(le)。白話文解釋 需卦(gua)：抓到俘虜。大吉(ji)大利(li)，吉(ji)利(li)的卜問。有利(li)于涉(she)水渡河。 《象辭》說：需的上(shang)卦(gua)為坎，代表云(yun)；下(xia)卦(gua)為乾(qian)，代表天。

雷(lei)水解(jie)(jie)，卦(gua)像： 上震下(xia)坎(kan) 解(jie)(jie)卦(gua)蛟龍得(de)水，坎(kan)險之中而(er)動兔險難，雷(lei)雨交(jiao)作，陰(yin)陽和暢，百(bai)物(wu)松(song)懈澤潤、解(jie)(jie)脫，緩(huan)解(jie)(jie)，解(jie)(jie)除災難，解(jie)(jie)散，解(jie)(jie)決，瓦解(jie)(jie)。“雷(lei)雨動，萬(wan)物(wu)生(sheng)發。”在體(ti)、用及(ji)人身疾病方面與屯(tun)卦(gua)同解(jie)(jie)。

乾(qian)——（卦形：乾(qian)上乾(qian)下）此卦的本意是指日(ri)出(chu)時，光氣舒展的形象(xiang)，也有(you)發(fa)音近似(si)的“健”的含(han)意。乾(qian)卦為天的極至，象(xiang)征事情(qing)要進行到底，一往(wang)無前肯定可以成(cheng)功。

六(liu)爻就是預測(ce)人將三枚銅(tong)錢放于手(shou)(shou)中，雙手(shou)(shou)緊扣，思其所測(ce)之事(shi)，合(he)掌搖晃(huang)后放入卦(gua)(gua)盤中，擲六(liu)次而(er)成卦(gua)(gua)。配以(yi)(yi)卦(gua)(gua)爻，及動(dong)變以(yi)(yi)后。結合(he)易經的爻辭，以(yi)(yi)及時間(jian)的干支(zhi)，而(er)占卜事(shi)物的發展過程和結果。

...

13155

六爻之水天需卦之初爻動怎么解?找工作什么時候能成。

農歷(li)四(si)五月(yue)應該找(zhao)到工作(zuo)，工作(zuo)方位(wei)應在南方或西南。財運較旺，工作(zuo)崗位(wei)也比較滿意(yi)。

六十四卦(gua)六爻(yao)(yao)與(yu)地支(zhi)(zhi)五行之間有怎樣的對應(ying)關系 櫻花0377 ：你好(hao)。 【納甲裝卦(gua)】就是(shi)講天干、地支(zhi)(zhi)與(yu)八卦(gua)六爻(yao)(yao)的關系： 乾卦(gua)屬(shu)金，內卦(gua)為甲子(zi)，外卦(gua)為壬午，六爻(yao)(yao)自下(xia)而(er)上，依次為：子(zi)寅辰午申戌。 坎卦(gua)屬(shu)水。

做(zuo)生(sheng)意為(wei)財(cai)，以發動(dong)財(cai)爻(yao)為(wei)用，財(cai)爻(yao)不(bu)得(de)日月生(sheng)扶，還(huan)入(ru)墓于日，是(shi)交房租的(de)意思(si)吧。元神(shen)子孫(sun)持世動(dong)化財(cai)爻(yao)，雖忌神(shen)發動(dong)，但(dan)與元神(shen)連續相(xiang)生(sheng)，長遠來(lai)看，財(cai)運可以。剛開(kai)始生(sheng)意可能有些差，但(dan)是(shi)后(hou)面會慢(man)慢(man)好起來(lai)的(de)。

水(shui)天(tian)需(xu)卦占(zhan)考試 1爻動：你要(yao)小心，可能會由于意(yi)外的事件發生(sheng)，使(shi)你的考試出現了大疏忽，導(dao)致(zhi)發揮失常(chang)(水(shui)天(tian)需(xu)卦易理：財動克父(fu))。

這是喻指(zhi)錢少事繁，實非美差(cha)。初(chu)爻動，卦變為水天(tian)需(xu)，其初(chu)九“需(xu)于郊”，遠離等待之(zhi)義(yi)，故曰：“舊井(jing)無(wu)禽(qin)”。舊井(jing)者，衰(shuai)敗之(zhi)象，無(wu)禽(qin)者，廢棄(qi)之(zhi)象。這是喻指(zhi)求職的單位已經沒落，缺乏吸引力，為人所棄(qi)。

...

5309

需卦的哲學解讀

屯卦(gua)意(yi)為"初生"，象(xiang)征萬物始(shi)生狀態。《彖》曰：屯，剛柔始(shi)交而難(nan)生，動乎險(xian)中，大亨(heng)貞。譯：初生，陽剛陰柔開始(shi)結合，艱難(nan)也(ye)隨(sui)之產生。在艱險(xian)中變動，如能堅持(chi)正道(dao)是極為亨(heng)通的。

易經(jing)全文翻譯(免費版下載)第一講(jiang) 乾卦 乾卦象征(zheng)天(tian)，天(tian)的(de)四種(zhong)本質(zhi)特征(zheng)是(shi)：元(yuan)、亨、利、貞。 天(tian)之陽(yang)氣是(shi)始生萬物(wu)的(de)本原，稱為"元(yuan)"。 天(tian)能使萬物(wu)流布成形，無不亨通，稱為"亨"。

如果(guo)主方(fang)強行從客(ke)方(fang)謀取(qu)利益，雙方(fang)都可能(neng)遭受損失，所以主方(fang)應(ying)當(dang)(dang)耐心(xin)等待時機，取(qu)得客(ke)方(fang)信任，從而能(neng)夠從客(ke)方(fang)良好(hao)素質受益。左圖中，紅色表(biao)示當(dang)(dang)位的爻(yao)，天藍色表(biao)示不(bu)當(dang)(dang)位的爻(yao)，箭頭表(biao)示有(you)應(ying)。

也(ye)就是(shi)對“道”的探(tan)尋。《周(zhou)禮.天官.太宰(zai)》有云：“儒(ru)，以道得民。”需卦(gua)是(shi)下干上(shang)坎，水(shui)天需卦(gua)。《序卦(gua)傳》說：“物稚不(bu)可不(bu)養(yang)也(ye)，故受之以需。需者，飲食之道也(ye)。”飲食養(yang)身以等待天命也(ye)。 孚：誠(cheng)信。

（三）釋卦(gua)主(zhu)：九五為需卦(gua)卦(gua)主(zhu)，位于天位，正當卦(gua)中(zhong)。孚(fu)，信也(ye)，《周(zhou)易乾鑿度》曰：“坎(kan)(kan)北方之卦(gua)也(ye)，陰氣(qi)形盛，陽氣(qi)含(han)閉(bi)，信之類也(ye)，故北方為信。”九五坎(kan)(kan)中(zhong)，心中(zhong)篤實(shi)，故“有孚(fu)”。

...

19974