陽宅風水與陰宅風水的知識

”這是(shi)說，每個(ge)月(yue)都(dou)有生(sheng)(sheng)氣和(he)死氣，具體的方(fang)位，則是(shi)羅(luo)盤上用八卦、天干(gan)、地(di)支(zhi)表示(shi)的方(fang)位。風水先(xian)生(sheng)(sheng)看(kan)地(di)時(shi)，手(shou)持羅(luo)盤，首先(xian)看(kan)清本月(yue)中生(sheng)(sheng)氣和(he)死氣所在的方(fang)位，以生(sheng)(sheng)氣方(fang)位動土(tu)為(wei)吉(ji)，以死氣方(fang)位動土(tu)為(wei)兇(xiong)。因此，“理氣”是(shi)風水術的之(zhi)一。

所(suo)(suo)謂生(sheng)死有別，陰宅風水(shui)在(zai)選(xuan)址上(shang)更追求(qiu)藏風，在(zai)風水(shui)格局的(de)布置上(shang)有著嚴(yan)格的(de)標準(zhun)，因為人(ren)們(men)認為陰宅風水(shui)關系(xi)著子孫后代(dai)的(de)八(ba)字，所(suo)(suo)以選(xuan)擇(ze)山脈上(shang)，講究形勢和(he)理(li)氣。

出大富(fu)大貴的(de)(de)(de)人或出一個當地首富(fu)，看他的(de)(de)(de)祖墳真(zhen)的(de)(de)(de)與眾不同(tong)，說明陰宅風(feng)水它(ta)起的(de)(de)(de)作(zuo)用真(zhen)的(de)(de)(de)很大。

墳墓陰宅風(feng)水怎么看(kan) 中國風(feng)水第(di)一經(jing)《青(qing)囊經(jing)》曰(yue)：氣(qi)感而應，鬼福及(ji)人。又曰(yue)：陽(yang)德(de)有象，陰德(de)有位(wei)。科(ke)學尚未證明，人死有氣(qi)，氣(qi)能(neng)感應，影響活人。

陰(yin)陽(yang)宅(zhai)必須(xu)要有風水(shui)(shui)(shui)。現附份如何(he)選陰(yin)陽(yang)宅(zhai)風水(shui)(shui)(shui)方法；選風水(shui)(shui)(shui)墳(fen)墓(mu)要注意如下(xia)幾(ji)點；1； 龍(long)真，穴才真。2； 藏(zang)風納水(shui)(shui)(shui)，山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)有情，山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)才為我所用。3； 山(shan)(shan)龍(long)水(shui)(shui)(shui)龍(long)必須(xu)交會，這(zhe)樣(yang)明(ming)堂才正，明(ming)堂正穴才正。

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淺談陰宅風水的立向 哪些知識不能忽略

看陰宅(zhai)（墳(fen)墓）風(feng)(feng)水(shui)要點(dian)墓地(di)風(feng)(feng)水(shui)講(jiang)究(jiu)大自然的(de)格(ge)局配合，講(jiang)究(jiu)乘龍(long)之氣，以龍(long)行氣脈的(de)聚集點(dian)為(wei)穴，配得(de)全局之勢，朝案以及山水(shui)之護欄(lan)而得(de)天(tian)地(di)之靈(ling)氣。均(jun)為(wei)天(tian)地(di)自然生成之物！看山先看水(shui)，有山無(wu)水(shui)休葬地(di)，山管人丁水(shui)管財。

陰宅風水學(xue)入門知識依山傍(bang)水原則：依山傍(bang)水，青山綠水是(shi)人(ren)們普遍(bian)向往的優美環境，也是(shi)好墓地的基(ji)本(ben)原則，反映(ying)在(zai)風水學(xue)說里的就是(shi)“山主人(ren)丁水主財”，意思(si)就是(shi)擇(ze)山，可(ke)以(yi)令后世(shi)人(ren)丁興旺；擇(ze)水，可(ke)以(yi)令財源(yuan)滾滾。

陰宅風水(shui)立向(xiang)的方法：納甲歸卦(gua)要“凈陰凈陽(yang)(yang)”，卦(gua)象要“陰陽(yang)(yang)搭配”。

對(dui)于(yu)陰宅風水(shui)要(yao)注(zhu)意一下(xia)幾點，一是(shi)(shi)在墓(mu)地(di)的前(qian)方要(yao)留出足夠的距離，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說墳地(di)的前(qian)方要(yao)有(you)15－60米的空地(di)才是(shi)(shi)好(hao)的。再有(you)就(jiu)是(shi)(shi)墓(mu)地(di)的前(qian)方一定(ding)不能被任(ren)何的東西(xi)擋(dang)住。第(di)三就(jiu)是(shi)(shi)一定(ding)要(yao)具備名堂。

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為什么陽宅叫收山陰宅叫收龍

陽宅一(yi)般指住房(fang)(fang)，特殊(shu)情(qing)況下指門朝(chao)東(dong)(dong)南(nan)(nan)，南(nan)(nan)方，或者朝(chao)西方，西南(nan)(nan)的(de)房(fang)(fang)子。陰宅一(yi)般指墳(fen)墓(mu)。有時特指門朝(chao)西北(bei)，朝(chao)北(bei)。朝(chao)東(dong)(dong)北(bei)。門朝(chao)東(dong)(dong)的(de)房(fang)(fang)子。

黃帝(di)宅經(jing)所(suo)述的(de)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)宅和陽(yang)宅，都是(shi)指的(de)陽(yang)宅，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)宅并非指墓地。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、陽(yang)二宅都是(shi)指的(de)陽(yang)宅，是(shi)陽(yang)宅的(de)兩種類型。判斷方法為(wei)：“凡之陽(yang)宅，即(ji)有(you)(you)陽(yang)氣(qi)抱陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)；陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)宅，即(ji)有(you)(you)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)氣(qi)抱陽(yang)。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)之長者，即(ji)龍也。

陽宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)與陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)共同點：氣脈、明堂、水口、三吉(ji)、六秀、消砂(sha)、納水等一(yi)樣(yang)用法。有些風(feng)(feng)水師把陽宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)和陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)混為一(yi)樣(yang)來做法，這(zhe)是危險的(de)。這(zhe)也難怪有些風(feng)(feng)水師能評(ping)(ping)定(ding)(ding)陽宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)吉(ji)兇(xiong)，卻無法評(ping)(ping)定(ding)(ding)陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)吉(ji)兇(xiong)。

陰宅(zhai)風(feng)水和(he)陽宅(zhai)分水一定是有很大的(de)不同，那(nei)么今天我們(men)就來(lai)了解(jie)一下(xia)陰宅(zhai)風(feng)水和(he)陽宅(zhai)風(feng)水的(de)區別(bie)吧。

活著(zhu)的人，氣(qi)(qi)聚凝在骨，人死(si)(si)骨未滅，所(suo)以人死(si)(si)氣(qi)(qi)還活。所(suo)以下葬者(zhe)，要(yao)找(zhao)一個(ge)有生(sheng)氣(qi)(qi)的陰宅(zhai)，讓生(sheng)氣(qi)(qi)和不死(si)(si)的陰陽兩氣(qi)(qi)相結合來保護在世親人。經書說(shuo)：人死(si)(si)有氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)能感應，影(ying)響活人。這種感應是有事實(shi)根據的。

出大富(fu)大貴(gui)的(de)人或出一個當地首(shou)富(fu)，看(kan)他的(de)祖墳真(zhen)的(de)與眾不同(tong)，說(shuo)明陰宅風水它起的(de)作用真(zhen)的(de)很大。

”這是(shi)(shi)說，每(mei)個月都(dou)有(you)生氣(qi)(qi)(qi)(qi)和(he)死(si)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，具體(ti)的(de)方(fang)位，則(ze)是(shi)(shi)羅盤(pan)上用八卦、天干、地支表示的(de)方(fang)位。風水先生看(kan)地時，手持羅盤(pan)，首先看(kan)清本月中生氣(qi)(qi)(qi)(qi)和(he)死(si)氣(qi)(qi)(qi)(qi)所在(zai)的(de)方(fang)位，以生氣(qi)(qi)(qi)(qi)方(fang)位動土為吉，以死(si)氣(qi)(qi)(qi)(qi)方(fang)位動土為兇。因此，“理氣(qi)(qi)(qi)(qi)”是(shi)(shi)風水術的(de)之(zhi)一。

古老的(de)中國_水富含著(zhu)合(he)理的(de)成分，有著(zhu)很充分的(de)使用(yong)價(jia)值。至今(jin)為止(zhi)都(dou)有人說(shuo)_水是傳統，其實對待我們自己的(de)文化，應該取(qu)其精(jing)華(hua)，棄其糟粕。乃至將其繼承與發揚光大(da)。

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騎龍背的墳墓真的對孫子那一輩不好嗎?

孫子要把爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)奶(nai)奶(nai)的墳墓(mu)和父親(qin)放在(zai)一起，這么(me)做(zuo)沒有什么(me)不好(hao)。讓長輩親(qin)人(ren)在(zai)一起團(tuan)聚(ju)，也便于(yu)晚輩去祭奠。

大師說，你家祖(zu)墳(fen)進水那(nei)。他(ta)回國去(qu)看(kan)(kan)。果(guo)然進水了。休整后(hou)。病就(jiu)好了。在實際工(gong)作(zuo)經歷中也(ye)出現很多(duo)這(zhe)樣的案例(li)。有些人命運不(bu)(bu)順也(ye)是(shi)祖(zu)墳(fen)風水問(wen)題(ti)。這(zhe)種問(wen)題(ti)還(huan)是(shi)比較麻煩的古代風水地理書中很多(duo)關于墳(fen)墓環境對家人的影(ying)響。大家不(bu)(bu)妨參(can)考(kao)看(kan)(kan)看(kan)(kan)。

爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)奶奶的(de)墳墓對孫(sun)子孫(sun)女這一(yi)(yi)代影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)最大。一(yi)(yi)般(ban)來(lai)說，爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)奶奶的(de)墳地風水，對于孫(sun)子孫(sun)女這一(yi)(yi)輩(bei)的(de)運(yun)勢影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)會更大一(yi)(yi)些。奶奶的(de)墳對孫(sun)子的(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)最大，可以占到(dao)七(qi)成(cheng)，而(er)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)的(de)墳對孫(sun)子影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)稍小，僅占三成(cheng)。

祖墳風水會(hui)(hui)(hui)影響孫子(zi)一輩，這(zhe)是(shi)毋庸置疑的(de)，有墳多(duo)必發(fa)門多(duo)必敗只說。這(zhe)里的(de)分多(duo)就(jiu)是(shi)祖墳多(duo)，不(bu)在一個(ge)地方，結(jie)合元運的(de)更替，會(hui)(hui)(hui)產生不(bu)同(tong)的(de)吉兇(xiong)，所(suo)以說墳多(duo)必發(fa)，這(zhe)里就(jiu)不(bu)是(shi)只說的(de)爺爺輩了(le)，還會(hui)(hui)(hui)輩分更高(gao)的(de)也會(hui)(hui)(hui)影響。

爺爺奶奶的(de)墳墓，我覺得應該(gai)對孫輩影響(xiang)最大。兒子輩的(de)該(gai)立(li)業已經立(li)業了，該(gai)有成就(jiu)的(de)已經有成就(jiu)了，所以孫輩影響(xiang)最大。

這(zhe)種情況下的祖墳風(feng)水(shui)有害于墳主(zhu)后(hou)人的眼睛，樹木(mu)罩墳有眼難明，墳地風(feng)水(shui)關系到子孫后(hou)代的興衰成敗，對堂中后(hou)人眼睛傷(shang)害最(zui)大的是(shi)帶刺的樹木(mu)，例如(ru)：山棗(zao)樹、刺槐、荊棘(ji)樹林等。

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平原地區如何看陰宅風水

觀察歷史(shi)：陰宅的(de)歷史(shi)也會對風(feng)水(shui)(shui)產生影響。例如，有(you)些墓地可能建(jian)在歷史(shi)上曾經發(fa)生過(guo)悲(bei)劇的(de)地方，這種陰氣(qi)對風(feng)水(shui)(shui)不利。總的(de)來說，陰宅風(feng)水(shui)(shui)是一個很復(fu)雜的(de)話題，需要綜合考慮許多因素。

如何看陰宅(zhai)風水老陽(yang)穴得(de)位(wei)出煞局坐(zuo)乾亥(hai)向巽巳，右水倒左出乙(yi)方，對面有峨眉山案，坐(zuo)乾宮為得(de)位(wei)，子孫富貴，位(wei)列三公也(ye)。

坐空朝(chao)滿遠前高，板倉(cang)水(shui)朝(chao)倒(dao)騎龍(long)；山(shan)地(di)騎龍(long)多花假，平地(di)騎龍(long)富貴真，順結(jie)前方眾水(shui)會，橫(heng)結(jie)穴前水(shui)眠(mian)弓(gong)。高出一寸(cun)即是山(shan)，低(di)下一寸(cun)水(shui)分明。平地(di)一突值千金(jin)，勝過山(shan)地(di)萬仞峰。平洋龍(long)行寬而壯，常見一龍(long)葬多墳。

這可以說是對于墳地風水(shui)最基(ji)本也是最關(guan)鍵的(de)要求。想要能(neng)夠被稱之(zhi)為(wei)風水(shui)寶地那么必須有(you)山(shan)有(you)水(shui)，而且山(shan)水(shui)之(zhi)勢也要符(fu)合陰宅的(de)需求。

如(ru)何看(kan)陰宅風(feng)水(shui)看(kan)陰宅風(feng)水(shui)的(de)好(hao)差，主(zhu)要看(kan)它是否具有(you)“朱(zhu)雀、玄武(wu)、青龍(long)、白虎”齊備的(de)四象，還有(you)有(you)來龍(long)、案砂(sha)、明(ming)堂、水(shui)口(kou)、立向等。

這些山能對穴起到(dao)輔弼護(hu)從(cong)作(zuo)用，又在陽宅內外的游(you)年變爻中，氣口左(zuo)右(you)也(ye)稱左(zuo)輔右(you)弼，吉兇不定(ding)。 十(shi)平(ping)(ping)洋： 乎坦有水(shui)的地形，也(ye)指平(ping)(ping)原地區。風水(shui)認為，山地要立(li)著(zhu)看，平(ping)(ping)洋要倒(dao)著(zhu)看，平(ping)(ping)洋最宜逆水(shui)砂。

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