易經算命準嗎

也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說，掌握(wo)易(yi)經應用者肯定是(shi)(shi)一(yi)個高智慧的(de)(de)(de)高級(ji)精英文(wen)化(hua)人才。那么我們今天看到的(de)(de)(de)街(jie)頭算命大叔具(ju)備這(zhe)(zhe)些文(wen)化(hua)嗎？如果(guo)沒有這(zhe)(zhe)么高級(ji)的(de)(de)(de)思想(xiang)他怎么可(ke)能掌握(wo)到《周易(yi)》應用？算命可(ke)不可(ke)信(xin)？是(shi)(shi)從街(jie)頭大叔口里講(jiang)的(de)(de)(de)當然是(shi)(shi)不可(ke)信(xin)。

它的(de)(de)六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)，包括能(neng)用這些(xie)(xie)卦(gua)無限演(yan)繹的(de)(de)更多(duo)的(de)(de)卦(gua)，都是來自(zi)他們(men)對自(zi)然、社會乃至人生的(de)(de)感(gan)悟。六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)就是六(liu)十(shi)四(si)種情景，這些(xie)(xie)情景也(ye)就是一(yi)些(xie)(xie)古代的(de)(de)短劇(ju)，這些(xie)(xie)短劇(ju)則蘊含(han)了(le)精辟的(de)(de)哲理。

易(yi)(yi)的最早意思就(jiu)是日(ri)月，日(ri)月組合為易(yi)(yi)，易(yi)(yi)為變。一(yi)切都(dou)(dou)像自然一(yi)樣，春夏(xia)秋冬，旺相休(xiu)囚死，都(dou)(dou)有(you)這(zhe)個過程。

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周易算卦到底準不準的 各位有誰試過請講一下?

當然是(shi)真的(de)，但一(yi)般人(ren)根本(ben)學不會(hui)這個(ge)，許(xu)多(duo)算命的(de)都是(shi)騙人(ren)的(de)，不信也(ye)罷。

算(suan)(suan)命(ming)術在中國(guo)已有(you)幾千年的(de)(de)歷史，這就(jiu)(jiu)足以(yi)(yi)證明(ming)算(suan)(suan)命(ming)是(shi)很有(you)群(qun)眾基礎的(de)(de)，算(suan)(suan)命(ming)也一定(ding)是(shi)可行的(de)(de)，不(bu)(bu)要以(yi)(yi)為(wei)不(bu)(bu)算(suan)(suan)命(ming)，就(jiu)(jiu)能否定(ding)算(suan)(suan)命(ming)術。我就(jiu)(jiu)為(wei)不(bu)(bu)少的(de)(de)人算(suan)(suan)過命(ming)，雖然不(bu)(bu)能百發百中，但是(shi)思路正確，還是(shi)挺準的(de)(de)。

筆者(zhe)之前在(zai)網上也查(cha)閱了(le)很多的資料，但對于周易(yi)預(yu)測的原理(li)，基本沒(mei)有能說得清楚的。現在(zai)給大家做個簡單的分析：系辭里說：“易(yi)與天(tian)地(di)準，故(gu)能彌綸天(tian)地(di)之道。仰以觀于天(tian)文，俯以察于地(di)理(li)，是故(gu)知幽明之故(gu)。

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易經算卦準不準?

首(shou)先，周易算命是準確的。流傳幾千年的東西，可(ke)信度肯定(ding)不(bu)(bu)(bu)容(rong)置疑。但(dan)是，并不(bu)(bu)(bu)是學(xue)(xue)過周易的都算得準，如同學(xue)(xue)語文的不(bu)(bu)(bu)一定(ding)都當得了語言(yan)學(xue)(xue)家。每個(ge)人，各個(ge)行業(ye)，都有一定(ding)的限制，每個(ge)人都將(jiang)身不(bu)(bu)(bu)由己。

當然是(shi)真的(de)，但(dan)一般人根本學不會這(zhe)個，許多算命(ming)的(de)都(dou)是(shi)騙人的(de)，不信也罷。

它的六十(shi)四(si)(si)卦，包括能用這些卦無限演(yan)繹的更多(duo)的卦，都是來自他們對自然、社(she)會乃至人生的感悟。六十(shi)四(si)(si)卦就是六十(shi)四(si)(si)種情景，這些情景也就是一(yi)些古代的短劇，這些短劇則蘊含了精辟的哲理(li)。

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易經算命可信嗎?

信(xin)則有(you)，不信(xin)則無，限定未來的(de)算命我覺得不靠譜。 做(zuo)生意講究(jiu)也挺多，反正現在你要做(zuo)生意，看(kan)市(shi)場和自己(ji)要開店的(de)地方。 總的(de)來說只要一(yi)切都好，就沒話說了。

理論(lun)核(he)心是(shi)陰(yin)陽五行天(tian)干地支及八(ba)卦易經(jing)，理論(lun)系統較為復(fu)雜(za)深奧。狹義的算命(ming)即是(shi)對人生辰(chen)八(ba)字(zi)的預(yu)測，廣(guang)義的算命(ming)則包(bao)含八(ba)字(zi)算命(ming)、四(si)柱(zhu)(zhu)預(yu)測、六柱(zhu)(zhu)預(yu)測、紫微斗(dou)數、面相手相、八(ba)卦六爻(yao)、奇(qi)門遁甲、地理風水等(deng)等(deng)。

第一：您所(suo)(suo)(suo)問的(de)是(shi)易經(jing)(jing)這種方式來(lai)算卦是(shi)否(fou)準？易經(jing)(jing)——百姓日用而不(bu)(bu)知。這個無所(suo)(suo)(suo)謂準不(bu)(bu)準，每個人的(de)生活中(zhong)都(dou)會遇到易經(jing)(jing)上所(suo)(suo)(suo)提到的(de)事。

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易經可信嗎?

科學(xue)只是(shi)研(yan)(yan)究(jiu)事情的(de)一個方面(mian)，尤(you)以西(xi)方的(de)科學(xue)而言，只是(shi)從一個角度去看問題；易經卻是(shi)研(yan)(yan)究(jiu)宇(yu)(yu)宙的(de)整體，從一粒沙子(zi)到宇(yu)(yu)宙空間，無所(suo)不包(bao)。這就是(shi)東(dong)西(xi)方文化的(de)根本區別，一個是(shi)以抽象思(si)維為(wei)主(zhu)導，一個是(shi)以形象思(si)維為(wei)主(zhu)導。

可(ke)(ke)信。六十四卦(gua)(gua)前(qian)四卦(gua)(gua)為：一(yi)．乾(qian)(qian)(qian)——（卦(gua)(gua)形：乾(qian)(qian)(qian)上乾(qian)(qian)(qian)下）此卦(gua)(gua)的本意是指日出時，光氣舒(shu)展的形象，也有發音近(jin)似的“健”的含意。乾(qian)(qian)(qian)卦(gua)(gua)為天的極至，象征事情要(yao)進(jin)行(xing)到底，一(yi)往(wang)無前(qian)肯定可(ke)(ke)以(yi)成功。

這是(shi)一(yi)部話術，可(ke)以說是(shi)我(wo)國古代勞動人(ren)民(min)智(zhi)慧的(de)結晶，這里有很(hen)多內(nei)容是(shi)值得可(ke)信。要比現在(zai)算卦(gua)的(de)人(ren)胡扯強(qiang)的(de)多。當然(ran)，也不(bu)能全(quan)信。命還是(shi)靠自己來掌握(wo)。

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