（11）看(kan)太歲月建日辰(chen)對卦中各爻的影響(xiang)及是否入(ru)卦。 （12）用(yong)外應(ying)斷(duan)卦之吉兇(xiong)。我們可以看(kan)到，從(cong)第(di)一步到第(di)九步是斷(duan)卦時卦爻的內部(bu)因素；第(di)第(di)十(shi)第(di)十(shi)二步是斷(duan)卦時卦爻的外部(bu)因素。
第一(yi)次(ci)(ci)變出(chu)陰(yin)――第二(er)次(ci)(ci)變出(chu)―。那么，就是頤之渙卦。 與我的學說有誤，不作解。
你只需把卦搖(yao)完，卦有本人組(zu)成。
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六(liu)爻3個數字(zi)的起(qi)卦(gua)(gua)方(fang)(fang)法？用六(liu)爻預測的方(fang)(fang)法很多，例(li)如時(shi)間(jian)起(qi)卦(gua)(gua)、銅錢搖(yao)卦(gua)(gua)、兩數起(qi)卦(gua)(gua)等等，在這(zhe)(zhe)里主要向大家介(jie)紹(shao)這(zhe)(zhe)三種方(fang)(fang)法。
六爻占卜。
你(ni)上(shang)面起的(de)卦(gua)(gua)就是本(ben)卦(gua)(gua)山水(shui)蒙 ，變(bian)(bian)卦(gua)(gua)雷(lei)水(shui)解。三為(wei)(wei)下(xia)卦(gua)(gua) 坎，六(liu)為(wei)(wei)上(shang)卦(gua)(gua) 艮(gen)，艮(gen)為(wei)(wei)山、坎為(wei)(wei)水(shui)，合起來就是山水(shui)蒙。變(bian)(bian)出來的(de)卦(gua)(gua)類推(tui)。
(二(er))、起卦 用六爻預測的方法很多，例(li)如：時間起卦、銅錢搖卦、兩(liang)數起卦等等。
第(di)(di)一(yi)次變出陰――第(di)(di)二次變出―。那么(me)，就是頤之渙卦。 與我的學說有誤，不作解。
六爻起(qi)卦(gua)法(fa) 搖(yao)(yao)卦(gua)法(fa) 方(fang)法(fa)簡(jian)介： 請準(zhun)備(bei)三枚銅錢進行搖(yao)(yao)卦(gua)，乾隆幣(bi)最佳(如實在沒(mei)有，請依(yi)此理取其它類(lei)似錢幣(bi))。無字的一面(mian)叫做(zuo)“背(bei)(bei)”，你需要記下每次(ci)(ci)搖(yao)(yao)卦(gua)出現幾個“背(bei)(bei)”，共搖(yao)(yao)6次(ci)(ci)成卦(gua)。此法(fa)有輔助程序(xu)幫助起(qi)卦(gua)。
搖卦(gua)(gua)起卦(gua)(gua)法(fa)在納甲(jia)法(fa)中極其重要(yao)，初(chu)學者(zhe)一定(ding)要(yao)按(an)要(yao)求搖卦(gua)(gua)，切不可輕心，因起卦(gua)(gua)不好會直接影響(xiang)到以后的預測(ce)結果。
2，用地支數(shu)起卦 3，純純粹用，年月日時，陰歷數(shu)字(zi)，起的(de)掛。
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這期 梅花易數 帶(dai)來的(de)是六(liu)爻起卦(gua)方法和(he)基本(ben)步驟(zou)，都說起卦(gua)前，要(yao)凈手，要(yao)專心(xin)致志(zhi)，聚精(jing)會(hui)神，而不能三心(xin)二意，這樣(yang)才(cai)能搖卦(gua)，這樣(yang)所得的(de)卦(gua)才(cai)能較好(hao)反映出(chu)被測者的(de)信息(xi)。
你起完卦之(zhi)后，請訪(fang)問六爻(yao)排(pai)卦：http：//www.iqing.net/bbs/paipan/liuyao/，就(jiu)會進入排(pai)卦的版面(mian)。
六爻(yao) 爻(yao)的本義是“交(jiao)”、“效”，綜橫(heng)之(zhi)交(jiao)、陰陽之(zhi)交(jiao)，“效”則是通過“交(jiao)”所(suo)產生的“效用”，可以(yi)通過全局(ju)計算來衡量，依不(bu)同方法、體系(xi)、定位立極，有相應(ying)不(bu)同解釋。
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解(jie)讀(du)坤(kun)卦坤(kun)卦爻辭(ci)是：“初六(liu)(liu)：誠(cheng)霜，堅冰(bing)至。六(liu)(liu)二：直方(fang)大，不習無(wu)(wu)(wu)不利(li)。六(liu)(liu)三：含章可貞(zhen)，或從(cong)王事，無(wu)(wu)(wu)成有終。六(liu)(liu)四：括囊，無(wu)(wu)(wu)咎無(wu)(wu)(wu)譽(yu)。六(liu)(liu)五：黃(huang)裳(shang)元吉。上六(liu)(liu)：龍戰于(yu)野，其血玄黃(huang)。用(yong)六(liu)(liu)：利(li)永貞(zhen)。
乾(qian) qián 乾(qian)指天；象征(zheng)著(zhu)浩瀚的(de)宇(yu)宙(zhou)，是世間(jian)萬物的(de)原動(dong)力，也代(dai)表(biao)著(zhu)人的(de)大腦，代(dai)表(biao)君，父(fu)，五行中(zhong)指的(de)是金，地理位置上(shang)代(dai)表(biao)著(zhu)南方。
八(ba)卦(gua)(gua)中的坤(kun)方(fang)指西(xi)南(nan)(nan)方(fang)向。八(ba)卦(gua)(gua)方(fang)位 先天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)：乾(qian)南(nan)(nan)，坤(kun)北(bei)，離東(dong)，坎(kan)西(xi)，兌東(dong)南(nan)(nan)，震東(dong)北(bei)，巽西(xi)南(nan)(nan)，艮西(xi)北(bei)。后天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)：震東(dong)，兌西(xi)，離南(nan)(nan)，坎(kan)北(bei)，乾(qian)西(xi)北(bei)，坤(kun)西(xi)南(nan)(nan)，艮東(dong)北(bei)，巽東(dong)南(nan)(nan)。
坤卦(gua)的卦(gua)象意味(wei)著各種變化的可能性(xing)。象曰(yue)：地勢坤，君子以(yi)厚德載物。事業：路途(tu)有些許坎坷但結局是好的。切莫冒(mao)險急進，須謹言慎(shen)行，不可單槍匹馬(ma)，獨斷專(zhuan)行。取得朋友的關心和支持最(zui)為重要。
在斷(duan)卦(gua)(gua)中(zhong)，根據所(suo)測之(zhi)事(shi)，加入相應類象會提高斷(duan)卦(gua)(gua)的準確度。師父在我學卦(gua)(gua)的時(shi)候(hou)跟我說過一句話， “欲曉卦(gua)(gua)理，先通(tong)人事(shi)” ，與君共勉(mian)。
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我來幫你(ni)解(jie)一下 占婚姻(yin)得(de)地天泰卦變地山(shan)謙卦，按古人說(shuo)法應(ying)該(gai)是不(bu)錯的。該(gai)卦世生應(ying)，應(ying)該(gai)男追女，兄弟(di)爻持(chi)世又對(dui)婚姻(yin)不(bu)利，妻(qi)財得(de)日(ri)辰幫扶旺象，但(dan)動化兄弟(di)回頭克，官(guan)鬼處長生之日(ri)也(ye)旺象。
根據(ju)上面所裝(zhuang)之(zhi)卦的陰陽(yang)五(wu)行(xing)生(sheng)(sheng)克(ke)的原理進(jin)行(xing)斷(duan)課，看世爻、用爻、應(ying)爻、變(bian)爻、日(ri)、月之(zhi)間的五(wu)行(xing)生(sheng)(sheng)克(ke)關系(xi)。它們關系(xi)大抵有八種，即(ji)生(sheng)(sheng)扶拱合(he)、克(ke)害刑沖。
此卦為雷地豫變雷風恒才是正確，其(qi)余(yu)方(fang)錯。子孫巳火(huo)得月生(sheng)，又(you)有原神合局相生(sheng)，說(shuo)明孩子發(fa)育很不(bu)錯。
官(guan)鬼動化(hua)(hua)(hua)：官(guan)化(hua)(hua)(hua)進神祿，求官(guan)應急速。化(hua)(hua)(hua)財占(zhan)病(bing)兇，化(hua)(hua)(hua)父(fu)(fu)文書遂。化(hua)(hua)(hua)子(zi)必傷官(guan)，化(hua)(hua)(hua)兄家不睦。父(fu)(fu)母(mu)動化(hua)(hua)(hua)：父(fu)(fu)母(mu)化(hua)(hua)(hua)父(fu)(fu)母(mu)，進神文書許。化(hua)(hua)(hua)子(zi)不傷丁，化(hua)(hua)(hua)官(guan)鬼遷舉。
一卦搖出后，就(jiu)(jiu)(jiu)形(xing)成卦象，首先就(jiu)(jiu)(jiu)是要查找出用(yong)神(shen)(shen)，如果(guo)用(yong)神(shen)(shen)不上卦，就(jiu)(jiu)(jiu)成憂慮之事(shi)了。開始斷卦時(shi)，首先就(jiu)(jiu)(jiu)要分析用(yong)神(shen)(shen)，看用(yong)神(shen)(shen)必須要看原(yuan)神(shen)(shen)，因原(yuan)神(shen)(shen)是用(yong)神(shen)(shen)之根(gen)源(yuan)。
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