財神爺擺放位置文財神和武財神的擺放區別

財(cai)神(shen)爺(ye)的(de)(de)擺(bai)放中的(de)(de)禁忌是千萬不(bu)要(yao)文財(cai)神(shen)爺(ye)和武(wu)財(cai)神(shen)爺(ye)一(yi)起擺(bai)放，這樣(yang)不(bu)僅起不(bu)到雙倍的(de)(de)效果，反而可能影響各自的(de)(de)招財(cai)效果，擺(bai)一(yi)個即可。

財神(shen)(shen)(shen)，一般認為有所(suo)謂“正(zheng)財神(shen)(shen)(shen)”趙(zhao)(zhao)公(gong)明，“文財神(shen)(shen)(shen)”比干、范(fan)蠡，“武(wu)財神(shen)(shen)(shen)”關羽，“偏財神(shen)(shen)(shen)”五路神(shen)(shen)(shen)、利市仙(xian)官，“準財神(shen)(shen)(shen)”劉海(hai)蟾。這些財神(shen)(shen)(shen)，又(you)可(ke)分(fen)為文財神(shen)(shen)(shen)和武(wu)財神(shen)(shen)(shen)兩(liang)大類，最(zui)為人們熟知的(de)財神(shen)(shen)(shen)，則是“正(zheng)財神(shen)(shen)(shen)”趙(zhao)(zhao)公(gong)明。

③文財(cai)神(shen)可以單獨供(gong)奉(feng)，也(ye)可以福祿壽三星與財(cai)帛星君一(yi)(yi)起供(gong)奉(feng)，也(ye)可以與一(yi)(yi)位武財(cai)神(shen)一(yi)(yi)起供(gong)奉(feng)，但不(bu)宜與二(er)位武財(cai)神(shen)一(yi)(yi)起供(gong)奉(feng)。④文財(cai)神(shen)在供(gong)奉(feng)時要用的香爐、長明(ming)燈一(yi)(yi)定(ding)要用銅制的。

祖(zu)先(xian)牌(pai)位(wei)稱之為家(jia)神(shen)(shen)，與天神(shen)(shen)是很難相(xiang)提并論的(de)，所以(yi)財神(shen)(shen)爺擺放位(wei)置應該高(gao)于祖(zu)先(xian)牌(pai)位(wei)。無論是文(wen)財神(shen)(shen)還是武財神(shen)(shen)擺放，切忌(ji)這三(san)向(xiang)(xiang)不(bu)能面：面向(xiang)(xiang)飯(fan)桌、面向(xiang)(xiang)房門、面向(xiang)(xiang)廁所。這三(san)個方向(xiang)(xiang)是財神(shen)(shen)擺放最(zui)忌(ji)諱的(de)。

(2)文(wen)財(cai)神(shen)擺放在大(da)(da)(da)門(men)兩側 文(wen)財(cai)神(shen)擺放在大(da)(da)(da)門(men)兩側，不(bu)可正(zheng)對大(da)(da)(da)門(men)，雖說大(da)(da)(da)門(men)時(shi)財(cai)氣(qi)進入之(zhi)處，但是(shi)文(wen)財(cai)神(shen)爺不(bu)能正(zheng)對大(da)(da)(da)門(men)。

文(wen)(wen)武財(cai)神爺(ye)圖片和辨認(ren)：文(wen)(wen)財(cai)神爺(ye)擺放(fang)位置圖 求高人指導(dao)！！ 財(cai)管文(wen)(wen)武不(bu)能對大門(men)不(bu)然財(cai)都(dou)出去(qu)了很多(duo)實踐經驗都(dou)驗證(zheng)了這 個問題！ 還有很多(duo)注意事項(xiang)··· 客廳陽(yang)臺都(dou)行的一般除(chu)不(bu)能面對北方其(qi)他自愿就行了文(wen)(wen)財(cai)神和武財(cai)神圖片。

財神(shen)(shen)爺(ye)放在(zai)(zai)家(jia)(jia)里那(nei)個位(wei)置好？文財神(shen)(shen)和武財神(shen)(shen)的區別(bie)是什么(me)？財神(shen)(shen)爺(ye)放在(zai)(zai)家(jia)(jia)里那(nei)個位(wei)置好一般來(lai)說(shuo)，我們應(ying)該把它擺放在(zai)(zai)財位(wei)上，這樣(yang)才可以顯示出它的法力。

坐(zuo)東(dong)朝(chao)西的(de) 門(men)(men)市 最(zui)簡單的(de)分辨擺(bai)放(fang)位(wei)置(zhi) 就是 進門(men)(men)斜(xie)(xie)上(shang)角 比如(ru) 從西邊進來(lai) 那斜(xie)(xie)對著的(de) 東(dong)南(nan)東(dong)北 都是可以(yi)擺(bai)放(fang)財神(shen)的(de) 但這只(zhi)是最(zui)簡單的(de)擺(bai)放(fang)方(fang)式。 更復雜的(de) 需要實地勘察 排(pai)好九星(xing)來(lai)確定當旺財星(xing)位(wei)置(zhi)。

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文財神和武財神的區別是什么呢

這里(li)列(lie)舉兩(liang)者的(de)3點(dian)不(bu)同，原型不(bu)同 文(wen)財神在中(zhong)國民間的(de)原型有很多，如范蠡、財帛星君(jun)、增福相公(gong)李詭祖、福祿(lu)壽三星中(zhong)的(de)祿(lu)星等。武財神在中(zhong)國民間的(de)原型一般是關羽和趙(zhao)公(gong)明。

財(cai)(cai)神(shen)爺放(fang)(fang)(fang)在(zai)家里(li)那個位置好？文財(cai)(cai)神(shen)和武(wu)財(cai)(cai)神(shen)的(de)區別是什(shen)么？財(cai)(cai)神(shen)爺放(fang)(fang)(fang)在(zai)家里(li)那個位置好一(yi)般來說，我們(men)應該(gai)把它擺放(fang)(fang)(fang)在(zai)財(cai)(cai)位上，這(zhe)樣(yang)才可以顯示出它的(de)法(fa)力。

近年來(lai)(lai)結伙跳躍的“送財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”景(jing)象已(yi)經不多(duo)見。 【趙公(gong)明】 武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的由來(lai)(lai)和職能：財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)有(you)文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)和武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)之區分。當今道教宮觀(guan)中的財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)神(shen)(shen)(shen)像，多(duo)為黑面濃須，騎(qi)黑虎(hu)，一手執(zhi)銀鞭，一手持(chi)元寶，全副戎裝。該財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)像當為武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，即趙公(gong)元帥像。

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文財神武財神怎么分別

有關兩種(zhong)財(cai)神(shen)爺(ye)的擺放禁忌 忌與(yu)先(xian)(xian)祖(zu)(zu)(zu)平輩 財(cai)神(shen)爺(ye)擺放位置(zhi)與(yu)不宜于(yu)祖(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)牌(pai)位平排(pai)；祖(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)牌(pai)位稱(cheng)之(zhi)為家(jia)神(shen)，與(yu)天神(shen)是很(hen)難相提并論(lun)的，所以財(cai)神(shen)爺(ye)擺放位置(zhi)應該高(gao)于(yu)祖(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)牌(pai)位。

近年來結伙跳躍的“送財神(shen)(shen)”景(jing)象已經不(bu)多見。 【趙公(gong)明】 武(wu)財神(shen)(shen)的由來和職能：財神(shen)(shen)有文財神(shen)(shen)和武(wu)財神(shen)(shen)之區分。當(dang)今道教宮觀中的財神(shen)(shen)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)，多為(wei)黑面濃(nong)須，騎黑虎(hu)，一手(shou)執銀鞭，一手(shou)持(chi)元(yuan)寶，全副(fu)戎裝(zhuang)。該財神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)當(dang)為(wei)武(wu)財神(shen)(shen)，即趙公(gong)元(yuan)帥像(xiang)(xiang)(xiang)。

文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)供(gong)奉適(shi)宜人群 文(wen)才(cai)是供(gong)奉適(shi)宜擔(dan)任文(wen)職及受(shou)雇打工的人，宜擺(bai)放(fang)或供(gong)奉文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen) 。>>推薦閱讀(du)： 文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)爺擺(bai)放(fang)位置 武財(cai)(cai)(cai)神(shen) 武財(cai)(cai)(cai)神(shen)擺(bai)放(fang)位置 武財(cai)(cai)(cai)神(shen)的種類(lei) 武財(cai)(cai)(cai)神(shen)有三(san)位，分別(bie)是關羽(yu)、趙公明和善財(cai)(cai)(cai)童子。

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文財神和武財神的區別

有關(guan)兩種財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺的擺放(fang)禁忌 忌與先祖(zu)(zu)平輩 財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺擺放(fang)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)與不宜于祖(zu)(zu)先牌位(wei)(wei)(wei)平排；祖(zu)(zu)先牌位(wei)(wei)(wei)稱之為家神(shen)(shen)，與天神(shen)(shen)是很難相提并(bing)論的，所以(yi)財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺擺放(fang)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)應該高于祖(zu)(zu)先牌位(wei)(wei)(wei)。

財(cai)(cai)神分為文財(cai)(cai)神、武財(cai)(cai)神和五路財(cai)(cai)神，那么他們分別是誰呢，來看(kan)一下吧。國人主要祭祀的文財(cai)(cai)神是范蠡、比干和財(cai)(cai)帛星君(jun)李詭(gui)祖，但文財(cai)(cai)神有：福祿(lu)壽(shou)三星中的祿(lu)星、增福相公(gong)李詭(gui)祖、財(cai)(cai)帛星君(jun)、范蠡等很多。

在(zai)各尊正財神(shen)之中，以文(wen)武(wu)財神(shen)較為人所熟知。武(wu)財神(shen)通(tong)常是指趙公明(ming)、關羽，文(wen)財神(shen)則(ze)多為比干和(he)范(fan)蠡。其(qi)中又以武(wu)財神(shen)趙公明(ming)最(zui)見。

祖先(xian)牌位(wei)稱(cheng)之為家神(shen)，與天神(shen)是(shi)很難相提并論(lun)的，所以財(cai)神(shen)爺擺(bai)放(fang)位(wei)置應(ying)該高于祖先(xian)牌位(wei)。無論(lun)是(shi)文財(cai)神(shen)還是(shi)武財(cai)神(shen)擺(bai)放(fang)，切忌這(zhe)(zhe)三向不能(neng)面：面向飯(fan)桌、面向房門、面向廁所。這(zhe)(zhe)三個方向是(shi)財(cai)神(shen)擺(bai)放(fang)最忌諱(hui)的。

文(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)與武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)最主要的(de)區別就是(shi)(shi)(shi)所(suo)指的(de)人不一樣。文(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)在(zai)漢族(zu)民間(jian)所(suo)指甚多(duo)，如：范蠡、財(cai)(cai)帛(bo)星(xing)(xing)君、增福(fu)相公李詭祖、福(fu)祿壽三星(xing)(xing)中(zhong)的(de)祿星(xing)(xing)等。文(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)或是(shi)(shi)(shi)生前巨富(fu)，或是(shi)(shi)(shi)升仙后奉命管理人間(jian)財(cai)(cai)帛(bo)、人世爵位(wei)。

財(cai)(cai)神(shen)，一般認為(wei)有(you)所謂“正財(cai)(cai)神(shen)”趙(zhao)公明(ming)，“文財(cai)(cai)神(shen)”比(bi)干、范(fan)蠡(li)，“武(wu)(wu)財(cai)(cai)神(shen)”關(guan)羽，“偏財(cai)(cai)神(shen)”五路神(shen)、利(li)市(shi)仙官，“準財(cai)(cai)神(shen)”劉(liu)海蟾。這些財(cai)(cai)神(shen)，又可分為(wei)文財(cai)(cai)神(shen)和武(wu)(wu)財(cai)(cai)神(shen)兩大類(lei)，最為(wei)人們熟知的財(cai)(cai)神(shen)，則是“正財(cai)(cai)神(shen)”趙(zhao)公明(ming)。

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文財神爺和武財神爺的區別 文財神爺和武財神爺的區別介紹

關于(yu)供(gong)奉(feng)武(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)，因為武(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)是(shi)旺偏財(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)，就是(shi)旺沒(mei)有固定收(shou)入，時有時無的(de)(de)那種財(cai)(cai)(cai)(cai)，所以創業的(de)(de)，做小(xiao)生意的(de)(de)，求(qiu)中獎的(de)(de)等等常(chang)供(gong)奉(feng)…… 文財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)旺的(de)(de)是(shi)正財(cai)(cai)(cai)(cai)，像有基業的(de)(de)大(da)公司，從(cong)事文職的(de)(de)人員，從(cong)事公司管理(li)工作的(de)(de)人員，都是(shi)文財(cai)(cai)(cai)(cai)。

(2)文財(cai)(cai)神(shen)擺放在大(da)(da)門兩(liang)(liang)側(ce) 文財(cai)(cai)神(shen)擺放在大(da)(da)門兩(liang)(liang)側(ce)，不可(ke)正(zheng)對大(da)(da)門，雖說大(da)(da)門時財(cai)(cai)氣進(jin)入之處，但(dan)是文財(cai)(cai)神(shen)爺不能(neng)正(zheng)對大(da)(da)門。

五(wu)路財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)來由。 財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)的起源頗為難考(kao)，所祭祀的神(shen)(shen)(shen)(shen)明(ming)也(ye)因時(shi)因地而有所不同。財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，一般認為有所謂“正財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)”趙公明(ming)，“文財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)”范蠡，“武財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)”關羽，“偏財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)”五(wu)路神(shen)(shen)(shen)(shen)、利市仙(xian)官，“準(zhun)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)”劉海蟾(chan)。

適(shi)宜(yi)(yi)人群不同(tong) 文(wen)財(cai)神是供(gong)奉(feng)適(shi)宜(yi)(yi)擔(dan)任文(wen)職(zhi)及受雇打工的人，宜(yi)(yi)擺放或(huo)供(gong)奉(feng)文(wen)財(cai)神。武財(cai)神適(shi)宜(yi)(yi)經商(shang)或(huo)者(zhe)做生意的人擺放，北方很多商(shang)戶均喜歡將趙公明(ming)供(gong)奉(feng)在店鋪(pu)中，趙公明(ming)這(zhe)位(wei)武財(cai)神，民間相(xiang)傳他能(neng)夠伏妖(yao)降魔，且又可招財(cai)利市。

不(bu)同(tong)點 文財神(shen)更多(duo)的(de)(de)時候是對供(gong)奉者(zhe)產生(sheng)一種(zhong)庇佑作(zuo)用。文財神(shen)面似(si)富家翁，頭腦聰明機智(zhi)，文財神(shen)可(ke)以(yi)保(bao)護(hu)供(gong)奉文財神(shen)的(de)(de)人可(ke)以(yi)憑借智(zhi)贏財，憑借智(zhi)慧財富滿(man)貫(guan)，無論遇到(dao)任何困難，都能夠(gou)迎刃而解，化險為夷，從中(zhong)獲利。

財(cai)神(shen)可分為正邪二類，這(zhe)(zhe)邪財(cai)神(shen)多是五通(tong)神(shen)一(yi)類，做正經生意(yi)的(de)(de)供奉(feng)，往往會影響到自(zi)己的(de)(de)生意(yi)，興(xing)揚作為道士不推薦大(da)家(jia)供奉(feng)這(zhe)(zhe)些(xie)邪物(wu)。文財(cai)神(shen)和(he)武財(cai)神(shen)適(shi)合的(de)(de)人群 其實文財(cai)神(shen)和(he)武財(cai)神(shen)是都(dou)自(zi)己適(shi)合的(de)(de)人群的(de)(de)。

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家里供奉財神爺危害 文財神武財神有區別?

武財神在我國有三(san)位，一位是關羽，道(dao)教稱為(wei)(wei)關圣帝君，佛教稱為(wei)(wei)伽藍(lan)菩薩；另一位是趙(zhao)公(gong)明，道(dao)教認為(wei)(wei)是五路財神之首統領其他四路財神，稱為(wei)(wei)趙(zhao)公(gong)元帥。

“商圣”的(de)稱呼或許顯得太，于(yu)是到了(le)民間，人們干脆直接(jie)就把范蠡尊為“財(cai)神爺”了(le)。“文財(cai)神”說完了(le)，接(jie)著，我們就來看第一個“武(wu)財(cai)神”——趙(zhao)公明。

關公，和，范蠡，都是(shi)中國古代人，因(yin)為人格高(gao)尚，被民(min)間認(ren)為是(shi)財(cai)神。！。范蠡，做(zuo)生(sheng)意發家后(hou)，把錢都用(yong)在布施貧困大眾，后(hou)人紀念他(ta)，拜(bai)范蠡為財(cai)神。供(gong)奉文財(cai)神，也代表佛教一種因(yin)果(guo)觀念，布施才會得(de)財(cai)富。是(shi)提醒自己(ji)的(de)意思。

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文財神和武財神的區別

(2)文(wen)財(cai)(cai)神(shen)擺(bai)放(fang)在大(da)(da)門(men)兩(liang)側(ce) 文(wen)財(cai)(cai)神(shen)擺(bai)放(fang)在大(da)(da)門(men)兩(liang)側(ce)，不(bu)可(ke)正對(dui)大(da)(da)門(men)，雖說大(da)(da)門(men)時財(cai)(cai)氣進入之處(chu)，但是文(wen)財(cai)(cai)神(shen)爺不(bu)能正對(dui)大(da)(da)門(men)。

這(zhe)里列舉兩者的3點不同(tong)，原(yuan)型不同(tong) 文財神在中(zhong)國民間(jian)的原(yuan)型有(you)很多，如范(fan)蠡、財帛星(xing)君、增福(fu)相公李詭祖、福(fu)祿壽三星(xing)中(zhong)的祿星(xing)等。武財神在中(zhong)國民間(jian)的原(yuan)型一般是關(guan)羽(yu)和趙公明(ming)。

財(cai)(cai)神(shen)(shen)分(fen)為文財(cai)(cai)神(shen)(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)(shen)和五路財(cai)(cai)神(shen)(shen)，那么他(ta)們分(fen)別是誰呢，來看一下吧。國(guo)人(ren)主要祭祀的(de)文財(cai)(cai)神(shen)(shen)是范(fan)蠡、比干(gan)和財(cai)(cai)帛星君(jun)李詭(gui)祖，但文財(cai)(cai)神(shen)(shen)有：福祿壽三星中的(de)祿星、增福相公李詭(gui)祖、財(cai)(cai)帛星君(jun)、范(fan)蠡等很多。

文財(cai)神(shen)在漢(han)族民(min)間所指甚多，如(ru)：范蠡、財(cai)帛星(xing)君、增福相公李詭祖、福祿(lu)壽三星(xing)中(zhong)的祿(lu)星(xing)等。文財(cai)神(shen)或(huo)是生(sheng)前巨富，或(huo)是升仙后(hou)奉命(ming)管理(li)人間財(cai)帛、人世爵位。武財(cai)神(shen)是漢(han)族民(min)間信仰的一位財(cai)神(shen)。

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文財神怎么貼

不(bu)可以貼(tie)在(zai)門外。因(yin)為(wei)文財神是送財的，應該貼(tie)在(zai)室內才可以。

民間(jian)供奉文(wen)財神有(you)很多講究：①文(wen)財神的(de)供奉一(yi)定要擺在吉位(wei)，切勿(wu)在兇方供奉財神，否則破財兼有(you)是非。②文(wen)財神在供奉的(de)時候，面(mian)一(yi)定不(bu)可以(yi)向(xiang)門外，只可以(yi)向(xiang)室內(nei)。

財(cai)(cai)神(shen)像貼于客廳，不要(yao)貼臥室(shi)。文財(cai)(cai)神(shen)不要(yao)正對(dui)大門(men)，武財(cai)(cai)神(shen)可以貼門(men)上或者客廳里面(mian)對(dui)著大門(men)的(de)方(fang)位(wei)。貼畫像的(de)位(wei)置要(yao)整(zheng)潔(jie)干(gan)凈(jing)。忌(ji)諱(hui)貼于背靠廚房、衛生間的(de)墻上。

最好請(qing)正規開(kai)光的(de)財神(shen)(shen)畫像貼于(yu)家宅(zhai)或是八公山鎮(zhen)宅(zhai)催財，未開(kai)光財神(shen)(shen)像只(zhi)是工藝品(pin)，招財效果不佳。正規開(kai)光財神(shen)(shen)爺畫像可(ke)以(yi)聯(lian)系(xi)在線(xian)財神(shen)(shen)網奉(feng)請(qing)，或直接在線(xian)財神(shen)(shen)網淘寶店。

而在(zai)南方的商戶(hu)則(ze)大多(duo)供(gong)奉關公(gong)。關公(gong)他不但忠勇感人(ren)，而且能(neng)招財(cai)進寶，護財(cai)避(bi)邪。經(jing)商做老板的人(ren)，以及當(dang)兵當(dang)差從(cong)事武職的人(ren)，則(ze)應該擺放(fang)(fang)或供(gong)奉武財(cai)神。武財(cai)神擺放(fang)(fang)位置是正對(dui)大門。

雖說大(da)門(men)是(shi)財(cai)氣進入之(zhi)處，但是(shi)文財(cai)神爺不(bu)能(neng)貼(tie)(tie)于大(da)門(men)上(shang)。財(cai)神貼(tie)(tie)紙一定要是(shi)一對，單張(zhang)切(qie)不(bu)能(neng)貼(tie)(tie)，容易散財(cai)，切(qie)記(ji)！切(qie)記(ji)！因為你這是(shi)貼(tie)(tie)的財(cai)神，不(bu)是(shi)擺件，只要注(zhu)意上(shang)面說的問題就可(ke)以了，其余的沒有什么禁忌，可(ke)以放心。

我只知道，魚缸(gang)應該在(zai)(zai)財神(shen)像前(qian)面(mian)(mian)，絕對不(bu)能(neng)在(zai)(zai)后面(mian)(mian)。有道是背后見了光(guang)，運氣跑光(guang)光(guang)。

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家里供奉了文財神,有什么作用。?

文財(cai)(cai)(cai)神(shen)的供奉(feng)(feng)一定(ding)要擺在吉(ji)位，切(qie)勿在兇(xiong)方(fang)供奉(feng)(feng)財(cai)(cai)(cai)神(shen)，否(fou)則破(po)財(cai)(cai)(cai)兼有是非。②文財(cai)(cai)(cai)神(shen)在供奉(feng)(feng)的時(shi)候(hou)，面(mian)一定(ding)不(bu)可以(yi)向(xiang)門外，只可以(yi)向(xiang)室(shi)內(nei)。

文財(cai)(cai)神在供奉的時候，面(mian)一定不可以(yi)向(xiang)門(men)外(wai)(wai)，只可以(yi)向(xiang)室(shi)內(nei)。財(cai)(cai)神是送財(cai)(cai)，他若面(mian)向(xiang)室(shi)內(nei)，就(jiu)是送財(cai)(cai)給室(shi)內(nei)宅內(nei)之人(ren)，相反面(mian)向(xiang)門(men)外(wai)(wai)，則送財(cai)(cai)給宅外(wai)(wai)之人(ren)了。宅主人(ren)就(jiu)要破財(cai)(cai)遭(zao)災了。

文財神在供(gong)奉的時(shi)候，面一(yi)定不(bu)可(ke)(ke)以向(xiang)門外(wai)，只可(ke)(ke)以向(xiang)室(shi)內。財神是(shi)送財，他(ta)若面向(xiang)室(shi)內，就是(shi)送財給室(shi)內宅(zhai)內之人，相(xiang)反面向(xiang)門外(wai)，則送財給宅(zhai)外(wai)之人了。宅(zhai)主人就要破財遭災了。

供財(cai)神(shen)有(you)什么好處 招財(cai)和庇佑家(jia)宅 綜合看來，供奉(feng)財(cai)神(shen)具有(you)庇佑家(jia)宅、驅邪化(hua)災(zai)、招財(cai)旺運的(de)風水作(zuo)用。

(1)趙(zhao)公明：又名趙(zhao)玄，是一位威風凜凜的(de)猛將，趙(zhao)公明這位武財神，民間(jian)相傳他能夠伏妖降(jiang)魔，而且(qie)又可(ke)招財利市(shi)，所以北方很(hen)多商戶(hu)均(jun)喜(xi)歡(huan)把它(ta)供奉在店(dian)鋪中；而在南(nan)方的(de)商戶(hu)則大多供奉關(guan)公。 (2)關(guan)公：關(guan)公原名關(guan)羽，字云長，是三國時代的(de)名將。

大家可以根據(ju)自(zi)己的(de)需(xu)求來供奉(feng)自(zi)己所需(xu)要供奉(feng)的(de)財神。因為文武財神他們各自(zi)掌(zhang)管(guan)著不一樣的(de)事情。文財神適(shi)合(he)有(you)基業的(de)文化公司(si)(si)科(ke)技(ji)公司(si)(si)供奉(feng)，也適(shi)合(he)文職人員供奉(feng)。

文財(cai)神(shen)在供奉的(de)時候，面一定不可(ke)(ke)以向(xiang)門(men)外，只可(ke)(ke)以向(xiang)室(shi)內。財(cai)神(shen)是送財(cai)，他(ta)若(ruo)面向(xiang)室(shi)內，就(jiu)是送財(cai)給室(shi)內宅(zhai)內之(zhi)人，相反面向(xiang)門(men)外，則送財(cai)給宅(zhai)外之(zhi)人了。宅(zhai)主(zhu)人就(jiu)要破財(cai)遭災了。

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