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求財求什么菩薩最好相關內容

四大佛教圣地分別求什么比較靈驗

文殊菩薩(sa)求學(xue)業(ye)進步,福(fu)慧增(zeng)長最靈驗。眾所(suo)周知,山西五臺(tai)山、浙江普陀山、四(si)(si)川(chuan)峨眉山、安徽(hui)九華山是(shi)中國的四(si)(si)大佛教名(ming)山,分別(bie)以(yi)金五臺(tai)、銀普陀、銅峨眉、鐵九華著稱,因文殊、觀音、普賢、地藏(zang)四(si)(si)大菩薩(sa)住世(shi)成為圣地。

中(zhong)國佛教四(si)大名(ming)山分(fen)別(bie)是(shi)山西五(wu)臺山、浙江普陀山、四(si)川峨眉山、安徽九華山,分(fen)別(bie)是(shi)文殊(shu)菩(pu)(pu)薩(sa)、觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)、普賢菩(pu)(pu)薩(sa)、地藏菩(pu)(pu)薩(sa)的道(dao)場。四(si)大名(ming)山隨印(yin)度佛教的傳入,自中(zhong)國漢朝開始建(jian)寺(si)廟、修道(dao)場,延續至今(jin)。

中國(guo)(guo)四(si)大佛教圣地是山(shan)(shan)西(xi)的(de)(de)五臺(tai)(tai)山(shan)(shan)、浙江(jiang)的(de)(de)普(pu)陀山(shan)(shan)、四(si)川的(de)(de)峨眉山(shan)(shan)以及(ji)安徽的(de)(de)九華山(shan)(shan),它們被稱之為佛國(guo)(guo)仙山(shan)(shan)。五臺(tai)(tai)山(shan)(shan),位于山(shan)(shan)西(xi)五臺(tai)(tai)縣。

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一名司機,去南岳進香,去拜什么菩薩最合適?例如,求財拜財神爺爺。

只是(shi)信徒的話,求財(cai)拜地藏菩薩,求平安(an)拜觀世音菩薩。

南岳(yue)祈福有求必應(ying),由此明(ming)年香(xiang)客不斷。進廟燒香(xiang)沒有特別的心愿(yuan)一般請兩套香(xiang),一,平安香(xiang)來(lai)了就燒不用還愿(yuan),保(bao)佑全家平安幸福稱為保(bao)香(xiang)。二(er),求財(cai)(cai)香(xiang),一套為四個香(xiang)包,文財(cai)(cai).正財(cai)(cai).武財(cai)(cai).偏財(cai)(cai)。

你(ni)(ni)作為一名死機,需(xu)要(yao)全(quan)方位(wei)的去(qu)拜(bai)一拜(bai),你(ni)(ni)連山神土地都(dou)要(yao)好好拜(bai)拜(bai),你(ni)(ni)行走在(zai)各(ge)個(ge)地方,不管是(shi)(shi)是(shi)(shi)非,安全(quan),健康(kang),財路,你(ni)(ni)哪個(ge)能(neng)少了(le),你(ni)(ni)自己說。。

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求財去哪個寺廟最靈驗

第一名,普濟禪寺。

石家(jia)莊(zhuang)求(qiu)財去(qu)哪個寺(si)廟(miao)?求(qiu)財 要到 財神廟(miao),要向 財帛星君 求(qiu)。我記得 友(you)誼(yi)北大街 有個 財神廟(miao),你可以去(qu)拜(bai)拜(bai)。

問(wen)題五(wu):全國哪坐(zuo)寺院(yuan)求(qiu)財(cai)比(bi)較靈啊? 想(xiang)要求(qiu)財(cai)的(de)(de)話(hua),只有有佛的(de)(de)寺廟都可以拜,不一定要舍近求(qiu)遠的(de)(de)。在佛教中(zhong),佛菩薩是無處不在的(de)(de),無論在家中(zhong)祭拜還是去寺廟祭拜都可以的(de)(de)。

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請問拜財神是求財 保佑財運,拜韋陀菩薩是保佑什么?主要管什么?

拜韋(wei)陀菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)是保(bao)佑在家居士持戒、學佛,增長善法。主要管降妖除(chu)魔,護(hu)持正法,時刻巡視(shi)三(san)界諸(zhu)天(tian),體(ti)恤眾生安樂。在諸(zhu)多菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)中(zhong),韋(wei)陀菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)是管什么(me)的?韋(wei)陀菩(pu)(pu)薩(sa)(sa),又稱韋(wei)陀天(tian),梵(fan)名音譯為私建陀提(ti)婆(po),意為陰天(tian)。

拜韋陀(tuo)(tuo)菩薩(sa)祈求財運的(de)(de),韋陀(tuo)(tuo)菩薩(sa)在佛教里面主(zhu)要(yao)還(huan)是保護財運的(de)(de)菩薩(sa)。韋馱菩薩(sa),又(you)稱韋陀(tuo)(tuo)天(tian),梵(fan)名音譯為私建(jian)陀(tuo)(tuo)提(ti)婆,意為陰天(tian),原是印(yin)度婆羅門(men)教的(de)(de)天(tian)神,梵(fan)文:Skanda。

問題一(yi):請觀(guan)音菩(pu)(pu)薩可以保(bao)佑(you)什么(me)/請觀(guan)音菩(pu)(pu)薩可以保(bao)佑(you)什么(me) 請菩(pu)(pu)薩像(xiang)是表像(xiang),表明(ming)了我們(men)的敬仰,常常提醒我們(men)觀(guan)音菩(pu)(pu)薩的功德,如果把請菩(pu)(pu)薩像(xiang)供奉當成是一(yi)種有所得的祈求是不夠清靜的。

民間傳說,財(cai)神(shen)即(ji)為五路(lu)神(shen)。所(suo)謂(wei)五路(lu),指東西(xi)南(nan)北中,意為出門五路(lu),皆可得財(cai)。清(qing)代顧祿《清(qing)嘉錄》云:"正月初(chu)五日,為路(lu)頭神(shen)誕辰。金(jin)鑼爆竹,牲(sheng)醴(li)畢陳,以爭先為利(li)市,必早起迎之(zhi),謂(wei)之(zhi)接(jie)路(lu)頭。

拜財(cai)神爺吉時(shi)(shi):子時(shi)(shi)(0—1點);寅時(shi)(shi)(3—5點);卯時(shi)(shi)(5—7點),這三個時(shi)(shi)辰(chen)都是適(shi)合接財(cai)神的吉時(shi)(shi)。拜財(cai)神有(you)什(shen)么講究?祭拜財(cai)神,首(shou)先(xian)要(yao)根據自(zi)己的職業確(que)定要(yao)迎(ying)請相應(ying)的財(cai)神。

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想要財運好念哪個佛

建議(yi)先皈依(yi),求師(shi)父給傳一(yi)個,這樣效果就超級(ji)好了。最(zui)厲害的是(shi):修“供曼(man)扎”。

黃財(cai)神菩薩(sa)欣(xin)然答應,成(cheng)為(wei)了佛弟子的大護法。

經中又有“世尊(zun),我等在家多(duo)諸眷(juan)屬資(zi)財乏少難(nan)可支濟,又多(duo)疾病。

求事業(ye)財運(yun)的可以找四川(chuan)峨眉山的普賢(xian)菩(pu)薩,普賢(xian)是主管事業(ye)的菩(pu)薩,虔誠禮拜普賢(xian)即可。也可以現(xian)在無相銅爐請幾盒純天然的事業(ye)有成香,去峨眉山拜普賢(xian),用你的真(zhen)心和言行打動菩(pu)薩,求得(de)菩(pu)薩開示。

財(cai)(cai)神菩(pu)薩 財(cai)(cai)神菩(pu)薩以(yi)「財(cai)(cai)寶天王(wang)」為代表,是南(nan)方寶生(sheng)佛(fo)的(de)(de)化(hua)身(shen),雖(sui)顯天王(wang)的(de)(de)外相,實質上為佛(fo)的(de)(de)化(hua)身(shen)。財(cai)(cai)寶天王(wang)周圍有八路財(cai)(cai)神(東(dong)、西(xi)、南(nan)、北(bei)、東(dong)南(nan)、西(xi)南(nan)、東(dong)北(bei)、西(xi)北(bei))的(de)(de)部屬,協助(zhu)財(cai)(cai)寶天王(wang)救度(du)眾生(sheng),以(yi)滿(man)眾生(sheng)之愿。

可以去素身(shen)祈福誦(song)讀(du)《阿彌(mi)陀經》、《地(di)藏經》、《藥(yao)師(shi)(shi)經》和阿彌(mi)陀佛、地(di)藏菩薩(sa)、觀音菩薩(sa)、藥(yao)師(shi)(shi)琉璃(li)光如來名號都可以,這是(shi)十分常用的(de),感(gan)應也很快。

可以(yi)多誦《一切如來心秘(mi)密全身舍利寶篋印陀羅尼經》誦讀此經功德十分殊勝(sheng)。

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請問求姻緣,求事業,求財運應該拜哪尊佛?買玉的掛墜可以嗎?

求姻緣(yuan)我覺得拜觀音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)就可以的,觀音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)與我們的緣(yuan)分(fen)很深,多(duo)拜一(yi)拜還是好(hao)處多(duo)多(duo)的。

求婚姻拜(bai)哪個(ge)菩薩(sa) 佛(fo)教(jiao)(jiao)本身就(jiu)是主張禁欲的宗教(jiao)(jiao),因此(ci)求姻緣的話可能不會很合適。但也有人說,佛(fo)教(jiao)(jiao)分為兩類(lei)(lei),一類(lei)(lei)是看破紅塵一心出家的僧人,還有一類(lei)(lei)是有妻兒老(lao)少,但除此(ci)之后一心向教(jiao)(jiao)對的人。

男(nan)士(shi)建議(yi)奉(feng)請坤平佛(fo),坤平佛(fo)招(zhao)人緣(yuan)、異性(xing)緣(yuan),我(wo)是在(zai)盛世無雙奉(feng)請的,我(wo)現在(zai)人緣(yuan)很好(hao),財運(yun)也很好(hao)。

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大興善寺求財運拜哪個菩薩

石家莊求(qiu)財(cai)去(qu)哪個(ge)寺廟(miao)?求(qiu)財(cai) 要到(dao) 財(cai)神廟(miao),要向 財(cai)帛星君 求(qiu)。我記得(de) 友誼北大街 有個(ge) 財(cai)神廟(miao),你可以去(qu)拜(bai)拜(bai)。

大興(xing)善寺 大興(xing)善寺,西(xi)安繁華鬧市中(zhong)的一方凈土(tu),也是一座具有悠(you)久歷(li)史的佛(fo)(fo)(fo)家寺院。如今(jin)成為西(xi)安燒香拜佛(fo)(fo)(fo)祈福勝地的大興(xing)善寺,也是中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教密宗的發(fa)源地。

普遍(bian)認為觀音菩薩會更加(jia)地保佑婦女懷(huai)孕生(sheng)子,幫助(zhu)人們解(jie)決子嗣(si)等方面的問題。所(suo)以,許多(duo)懷(huai)孕或想要生(sheng)子的人會前往(wang)興善寺求(qiu)子,拜觀音菩薩為神護佑,祈求(qiu)孕育健康聰明的寶(bao)寶(bao),這是中國傳統文(wen)化(hua)中的一種信仰(yang)和文(wen)化(hua)現象。

普賢菩薩。

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大觀音求財拜什么佛最靈

你可以(yi)請一尊觀(guan)音(yin)像在(zai)家中,每(mei)天可以(yi)上上香,禮(li)拜一下。供品可以(yi)是五樣東(dong)西:花,燈,香,水,果。

佛佛道同。佛教我們求財(cai)要(yao)用施(shi)(shi)(shi)財(cai)的方法而不是(shi)拜佛,施(shi)(shi)(shi)財(cai)分為布(bu)(bu)施(shi)(shi)(shi)外(wai)(wai)財(cai)和內(nei)財(cai),錢(qian)財(cai)的布(bu)(bu)施(shi)(shi)(shi)是(shi)外(wai)(wai)財(cai)布(bu)(bu)施(shi)(shi)(shi),用自己的體力、腦力幫人做事是(shi)內(nei)財(cai)布(bu)(bu)施(shi)(shi)(shi)。內(nei)財(cai)布(bu)(bu)施(shi)(shi)(shi)的果(guo)報(bao)大(da)于外(wai)(wai)財(cai)布(bu)(bu)施(shi)(shi)(shi)。

觀世音菩(pu)薩求什么都很靈驗的。

求財(cai) 還(huan)是(shi)要(yao)向 財(cai)帛星君(jun) 求,只要(yao)你真正的心(xin)誠(cheng),就(jiu)會(hui)有福(fu)報的。

問(wen)題一:請(qing)觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)可以保佑什么/請(qing)觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)可以保佑什么 請(qing)菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)是(shi)表像(xiang)(xiang),表明了我們(men)的(de)敬仰,常常提醒(xing)我們(men)觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)的(de)功德,如(ru)果把請(qing)菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)供奉當(dang)成(cheng)是(shi)一種有所得的(de)祈求(qiu)是(shi)不夠清(qing)靜的(de)。

普(pu)陀山位于(yu)浙(zhe)江省舟山市(shi)普(pu)陀區,普(pu)陀山三大寺(si)(si),分別:為普(pu)濟寺(si)(si),求(qiu)(qiu)姻緣非常靈驗;法(fa)雨禪寺(si)(si),求(qiu)(qiu)平(ping)安;佛頂山慧濟寺(si)(si)百子(zi)堂(tang)求(qiu)(qiu)子(zi),下面就一塊(kuai)看看吧。

姻(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan) 去寺廟求(qiu)姻(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan),一般(ban)是拜觀世音菩薩。求(qiu)姻(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)首先肯(ken)定是心誠則靈,按照古時候(hou)求(qiu)姻(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)的(de)慣例(li),之前需要齋戒沐浴(yu)。再者求(qiu)姻(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)的(de)時候(hou),應(ying)該在心里話告訴菩薩,并(bing)且(qie)講(jiang)述自己希(xi)望得(de)到一段好的(de)姻(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)。

“玉(yu)(yu)佛(fo)寺”是(shi)因(yin)殿內主供玉(yu)(yu)佛(fo)像而聞(wen)名,它位(wei)于(yu)上海普(pu)陀區(qu)安遠路(lu)。“玉(yu)(yu)”代表了祥云、如意(yi)。因(yin)此每逢初(chu)一十五或春節(jie)期間(jian)有(you)許多人(ren)來這里(li)祈(qi)(qi)求稱(cheng)心如意(yi),祈(qi)(qi)求財運(yun)事業。

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遇到了很大的經濟困難,怎么像地藏菩薩求

所有的不(bu)如(ru)意,都(dou)是自己前(qian)世或(huo)者今生(sheng)所造的惡業成熟感招而來(lai)的惡果。

看(kan)大乘(cheng)佛經(jing)(jing)(jing),以盡(jin)快地(di)明白佛法(fa)(fa)的根本(ben),首先明理(li),先看(kan)《楞嚴經(jing)(jing)(jing)》,都(dou)看(kan)文(wen)言文(wen) 、白話(hua)文(wen)對照的:《金剛經(jing)(jing)(jing)》《大般(ban)涅磐經(jing)(jing)(jing)》《法(fa)(fa)華經(jing)(jing)(jing)》《地(di)藏菩薩(sa)本(ben)愿經(jing)(jing)(jing)》《圓覺經(jing)(jing)(jing)》《楞伽(jia)經(jing)(jing)(jing)》《凈(jing)土諸經(jing)(jing)(jing)》等(deng)。

復(fu)次觀世音菩(pu)薩:若未(wei)來世,有諸人等(deng),衣食不(bu)(bu)足(zu),求者乖愿、或(huo)多疾(ji)病(bing)、或(huo)多兇(xiong)衰、家宅不(bu)(bu)安、眷(juan)屬分散(san)、或(huo)諸橫事,多來忤身,睡夢之間,多有驚怖。如是人等(deng),聞地(di)藏(zang)名(ming)、見地(di)藏(zang)形(xing),至(zhi)心恭敬,念滿(man)萬遍。

"為自身(shen)求世(shi)間(jian)財"的不叫"大愿(yuan)"。"我愿(yuan)得財后廣修布(bu)施,幫助他(ta)人",發(fa)這種愿(yuan)也許菩薩會加持您。去上香(xiang)上供(gong)還不如(ru)(ru)每(mei)天讀一部地藏經(jing)來的實在。"法供(gong)養最"。佛在華嚴經(jing)里如(ru)(ru)是開示。

通過明了(le)因果(guo),認(ren)真(zhen)學佛,修行(xing),我(wo)向地藏王菩薩求到了(le)好工(gong)作(zuo)和(he)好姻緣(yuan)。2007年9月,我(wo)失(shi)業(ye)(ye)了(le),北京人才多(duo),工(gong)作(zuo)少,面試的碰壁(bi)讓(rang)我(wo)很(hen)難過。自從2004年大學畢業(ye)(ye)以來,我(wo)的工(gong)作(zuo)很(hen)不順利,經歷過多(duo)次(ci)的失(shi)業(ye)(ye)和(he)跳槽。

首先(xian)要先(xian)明確你自(zi)己最(zui)迫切的愿望(wang)是什么?把愿望(wang)文字化或(huo)默記于(yu)心也可以(yi).跟地(di)藏菩薩(sa)溝通,有沒有圣像都可以(yi),先(xian)燃一柱香,再雙(shuang)手合十當(dang)胸(xiong),稱三(san)聲“那摩地(di)藏王菩薩(sa)”。

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拜地藏菩薩是求什么愿

每一(yi)世(shi)界,化百(bai)千萬億身。每一(yi)身,度百(bai)千萬億人。令(ling)歸敬(jing)三寶,永離生死(si)(si)苦(ku),得(de)涅盤(滅諸煩惱,度生死(si)(si)海(hai),得(de)究竟樂,名為涅盤)樂。但于佛法中所做善事,如毫發許,皆(jie)使度脫生死(si)(si),得(de)大利(li)益。

”地藏菩薩由于大愿(yuan)(yuan)具足,度眾生速度(精進)是驚人的(de)。如《大方廣十輪經》說(shuo):地藏菩薩以(yi)不可思議(yi)功德成就眾生。于過去無量恒河沙諸佛所,久(jiu)發大悲堅固誓(shi)愿(yuan)(yuan),皆悉成就一切(qie)眾生,莊嚴,猶如雷震。

拜(bai)(bai)地(di)藏王菩薩發愿一般(ban)是要懺悔罪(zui)過永不(bu)再犯(fan)。地(di)獄(yu)不(bu)空(kong)誓不(bu)為佛。有我不(bu)下地(di)獄(yu)誰入(ru)地(di)獄(yu)的(de)精神。如果自己罪(zui)孽深(shen)重,請求懺悔。或者身患疑難雜癥,尤其是因(yin)果類疾病,可(ke)以(yi)通(tong)過念誦《地(di)藏經》,拜(bai)(bai)地(di)藏王菩薩,得到緩(huan)解。

地藏(zang)王菩(pu)薩既保佑活人(ren)能夠安居樂(le)業,同時也保佑著(zhu)死后的魂(hun)魄,希(xi)望他(ta)們早日回頭,改邪歸正,離開地獄不再受苦,早日登上西方的極樂(le)世界(jie)。

地藏王菩(pu)薩是保佑什么(me)的地藏菩(pu)薩的標征是愿(yuan),意思就是大愿(yuan)和(he)大孝(xiao)。他曾經幾次在(zai)地獄中(zhong)救出(chu)自己(ji)受苦的母(mu)親,他曾經發愿(yuan):要在(zai)穢土惡世中(zhong)度化眾(zhong)生。

九華山之月(yue)(讀rou肉)身,據說即為地藏菩薩(sa)成道(dao)處。《地藏十輪經 序品》《占(zhan)察善惡業(ye)報經》卷上(shang)等載(zai)。地藏菩薩(sa)具有無量數不可思議(yi)之殊(shu)勝(sheng)功德(de),為一切世間(jian)聲聞,獨(du)覺所不能測(ce)。

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