五路財神適合什么人供奉
常(chang)見的(de)福(fu)(fu)星(xing)(xing)手(shou)拿一個福(fu)(fu)字,祿星(xing)(xing)捧著金元寶,壽(shou)星(xing)(xing)托著壽(shou)桃(tao)、拄著拐(guai)杖;此(ci)外還有一種象征畫法,畫上梅花鹿、壽(shou)桃(tao),用它們的(de)諧(xie)音來表達(da)福(fu)(fu)、祿、壽(shou)的(de)含義。
參(can)考資料:五(wu)(wu)路(lu)財神(shen)是中(zhong)國民間普遍(bian)信奉的(de)神(shen)靈(ling),這可能是受到了五(wu)(wu)行觀念的(de)影(ying)響(xiang),認為天地廣闊(kuo),財寶當然也要(yao)區(qu)分(fen)處(chu)理。拜五(wu)(wu)路(lu)財神(shen),就是收盡東南西北(bei)中(zhong)五(wu)(wu)方之財的(de)意思。
放(fang)在佛龕里就不能用(yong)(yong)三(san)牲和(he)酒供奉了,況且(qie)武財神帶殺氣破壞佛祖祥(xiang)和(he),最(zui)好另找(zhao)地方(fang)供好,要用(yong)(yong)明火(huo)(huo)香燭,有條件可點(dian)明火(huo)(huo)長(chang)明油燈,電燈沒用(yong)(yong)。貢品花(hua)(最(zui)好用(yong)(yong)蓮花(hua)),水,茶(cha)酒,水果,等。
除(chu)此(ci)之外,也有文(wen)、武(wu)、義、富、偏五路財神(shen)的說法。除(chu)了文(wen)財神(shen)比(bi)干(gan)、武(wu)財神(shen)趙公(gong)明二路之外,關公(gong)因為(wei)掛印封金一介不取,被尊為(wei)義財神(shen),而與(yu)武(wu)財神(shen)劃分清楚(chu)。
財神作(zuo)為道(dao)教信(xin)(xin)仰中(zhong)(zhong)的一種(zhong)神明,在民(min)間信(xin)(xin)仰中(zhong)(zhong)廣受歡迎,被認(ren)為是招(zhao)財進寶、財源滾滾的象征。財神信(xin)(xin)仰歷史(shi)悠久,流傳廣泛,不同文化和地(di)區的人們(men)都對(dui)財神有著不同的崇拜方式和信(xin)(xin)仰習俗。
如果是(shi)居家供五路財(cai)神,如果放在門(men)口,盡量(liang)不要面(mian)對大門(men),這樣才能聚財(cai),因(yin)為(wei)大門(men)是(shi)財(cai)氣(qi)進出之處。如果供關公這樣真正意(yi)義的武(wu)財(cai)神,就要面(mian)對大門(men)。還(huan)有,這個(ge)五路財(cai)神不能對著(zhu)廁所門(men),廚房門(men),甚(shen)至是(shi)臥室門(men)的。
五路(lu)財(cai)神(shen)是(shi)黃財(cai)神(shen)、白財(cai)神(shen)、紅財(cai)神(shen)、黑財(cai)神(shen)、綠財(cai)神(shen),五路(lu)財(cai)神(shen)又叫做五色財(cai)神(shen),黃色為土,故黃財(cai)神(shen)最宜中原及四(si)隅之方的(de)善男信女供奉旺財(cai)。
五路(lu)(lu)(lu)財神適合在外做生(sheng)意范圍之內(nei)的(de)人供著,也就是(shi)(shi)說來路(lu)(lu)(lu)更(geng)廣(guang)處(chu)處(chu)都是(shi)(shi)來財之路(lu)(lu)(lu),最重要的(de)是(shi)(shi)發了財就應該放生(sheng)做些善(shan)良的(de)事才行呀!。
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