本月(yue)還(huan)是未能如(ru)愿，冬至(zhi)節附近找找機會吧。
1 易(yi)經證(zheng)釋確實(shi)缺少萃(cui)升困井四卦。2 可能是(shi)因(yin)為這(zhe)些(xie)四卦在易(yi)經文獻中沒(mei)有出(chu)現，也可能是(shi)因(yin)為這(zhe)些(xie)卦的含義與易(yi)經的主旨(zhi)不符(fu)。
《周易》的這(zhe)個核心思想也(ye)叫中和(he)(he)，易道貴中和(he)(he)，中和(he)(he)的實質性的內(nei)涵，可(ke)以(yi)歸結(jie)為(wei)陰(yin)陽(yang)協(xie)調，剛柔并濟，雙向互補，動態平衡，是(shi)事物生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不已持續發展的內(nei)在的生(sheng)(sheng)機(ji)活力，總(zong)體上是(shi)從陰(yin)陽(yang)哲學的基本原理自然(ran)引(yin)申而來。
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第四十(shi)六卦升、地(di)風升、坤上巽下 升：元亨，用(yong)見大人，勿恤(xu)，南(nan)征(zheng)吉。彖曰(yue)：柔以(yi)(yi)(yi)時升，巽而順(shun)，剛中而應(ying)，是以(yi)(yi)(yi)大亨。用(yong)見大人，勿恤(xu)；有慶也。南(nan)征(zheng)吉，志行也。象曰(yue)：地(di)中生木，升；君(jun)子以(yi)(yi)(yi)順(shun)德，積小以(yi)(yi)(yi)高大。
哎(ai) 什么都你(ni)(ni)(ni)(ni)說(shuo)吧，卦象(xiang)顯示說(shuo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)克死了(le)你(ni)(ni)(ni)(ni)老(lao)爸(ba)爸(ba)老(lao)媽媽，而(er)且16歲就跟村(cun)里的(de)啊黃[狗]性交，大逆(ni)不道(dao)的(de)是你(ni)(ni)(ni)(ni)有了(le).后來轉行(xing)做雞婆...你(ni)(ni)(ni)(ni)媽媽一定會好好的(de)高品質的(de)問候你(ni)(ni)(ni)(ni)全(quan)家老(lao)祖(zu)宗。。
周(zhou)易六十四卦(gua)(gua)第47卦(gua)(gua) 象曰：時(shi)運(yun)不來好傷懷，撮上(shang)押去把(ba)梯抬，一筒蟲翼無到手，轉了上(shang)去下不來。這個卦(gua)(gua)是異(yi)卦(gua)(gua)（下坎上(shang)兌(dui)）相(xiang)疊(die)。兌(dui)為(wei)陰為(wei)澤喻悅；坎為(wei)陽為(wei)水喻險。
象曰：澤無(wu)水，困(kun)。君子以致命遂志(zhi)。《斷易天機》解(jie) 困(kun)卦(gua)兌(dui)(dui)上坎下，為(wei)兌(dui)(dui)宮(gong)初世卦(gua)。此卦(gua)君子受困(kun)于(yu)小人(ren)，陽為(wei)陰蔽，大(da)人(ren)則吉而無(wu)咎。所聞(wen)之(zhi)言(yan)沒有(you)誠(cheng)信。
澤水困(kun) 兌上(shang)坎下。初爻(yao)財寅(yin)持(chi)世，應為(wei)九四爻(yao)子亥(hai)。卦逢，彼此關系融洽，而且用神（六(liu)三官(guan)午）被日所合，估計婚緣本身(shen)是(shi)可以(yi)說合的。
改行：速改有(you)利。變卦(gua) 第四(si)十七卦(gua) 澤水困(kun)-困(kun)：表很大(da)的困(kun)難(nan)被(bei)困(kun)住了。主大(da)兇象。四(si)大(da)難(nan)卦(gua)第四(si)卦(gua)。四(si)處無(wu)援，最困(kun)難(nan)之時(shi)。事事恨難(nan)再有(you)進展，只好靜待時(shi)機，是此時(shi)最好的選(xuan)擇。
周易(yi)六十四(si)卦第47卦 象曰：時(shi)運不來好傷(shang)懷，撮上(shang)(shang)押(ya)去把梯抬，一筒蟲翼無(wu)到手(shou)，轉了上(shang)(shang)去下(xia)不來。這個卦是異卦（下(xia)坎(kan)上(shang)(shang)兌）相疊(die)。兌為(wei)陰為(wei)澤喻悅(yue)；坎(kan)為(wei)陽為(wei)水喻險。
離：本(ben)卦，說你現在過(guo)于心急(ji)焦慮 頤(yi)：變(bian)卦，讓你不(bu)要太過(guo)著急(ji)，先要注重自身修養，其(qi)他事(shi)情(qing)自然(ran)會水到渠成，注意力放(fang)回自我，不(bu)要失了本(ben)心。不(bu)知道(dao)我說的是否明白。
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《易經》64卦(gua)(gua)，一(yi)(yi)般通過一(yi)(yi)個卦(gua)(gua)闡發一(yi)(yi)些道理。卦(gua)(gua)與象跟(gen)后面(mian)的內容關系(xi)密切(qie)，但...君(jun)子(zi)要立(li)(li)身處(chu)世不改變自己的正道。這是講君(jun)子(zi)能“立(li)(li)乎其大”，即(ji)明辨自己的...困，剛掩(yan)也。
解卦(gua)(gua)第四十(shi) 損卦(gua)(gua)第四十(shi)一 益卦(gua)(gua)第四十(shi)二(er) 夬(guai)卦(gua)(gua)第四十(shi)三(san) 姤(gou)卦(gua)(gua)第四十(shi)四 萃卦(gua)(gua)第四十(shi)五 升卦(gua)(gua)第四十(shi)六 困卦(gua)(gua)第四十(shi)七(qi) 井(jing)卦(gua)(gua)...周(zhou)易卦(gua)(gua)爻辭原文 小畜：亨。 密云不雨，自(zi)我西郊。 初九(jiu)： 自(zi)道，何(he)其咎，吉(ji)。 九(jiu)二(er)：牽 ，吉(ji)。
君(jun)子整天自強不息(xi)，晚上也不敢有絲(si)毫(hao)的懈怠，這樣即使(shi)遇到危(wei)險也會逢兇化吉。龍或騰躍而起(qi)，或退(tui)居于(yu)淵，均不會有危(wei)害。"龍飛上了(le)高空(kong)"，象征德高勢隆的大(da)人(ren)物(wu)一定會有所作為。
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澤水困(kun) 兌上坎下(xia)。初爻財(cai)寅持(chi)世，應(ying)為九四爻子亥(hai)。卦逢，彼此關(guan)系融洽，而且用(yong)神(shen)（六三官午）被日所合，估計婚緣本(ben)身是可以說合的(de)。
上卦(gua)為(wei)(wei)(wei)(wei)兌，兌為(wei)(wei)(wei)(wei)陰，為(wei)(wei)(wei)(wei)澤(ze)(ze)；下(xia)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)(wei)坎(kan)，坎(kan)為(wei)(wei)(wei)(wei)陽，為(wei)(wei)(wei)(wei)水，大(da)澤(ze)(ze)漏(lou)水，水草魚蝦(xia)，處(chu)于(yu)窮困(kun)之境。陽處(chu)陰下(xia)，剛為(wei)(wei)(wei)(wei)柔掩，像君子才(cai)智(zhi)難(nan)展，處(chu)于(yu)困(kun)乏(fa)之地。所以(yi)卦(gua)名曰困(kun)。 困(kun)談的是君侯遭遇(yu)困(kun)境的卦(gua)，此(ci)卦(gua)與《需》卦(gua)《坎(kan)》卦(gua)頗有(you)些類似(si)之處(chu)。
小(xiao)(xiao)過(guo)卦：亨通，這是(shi)(shi)吉(ji)利的貞(zhen)卜。但是(shi)(shi)只適(shi)宜于小(xiao)(xiao)事(shi)，不(bu)適(shi)宜大事(shi)。飛鳥(niao)空中(zhong)過(guo)，叫聲耳邊(bian)留(liu)，警惕人們：登(deng)高(gao)必遇險(xian)，下(xia)行則吉(ji)利。《象(xiang)辭(ci)》說：本(ben)卦下(xia)卦為(wei)艮，艮為(wei)山；上卦為(wei)震，震為(wei)雷，山上有雷，是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)過(guo)的卦象(xiang)。
這(zhe)種卦(gua)象，婚姻難于(yu)維持，因為財(cai)沖上給日破。就(jiu)是好上，你們(men)也不(bu)會維持多(duo)久，又(you)會不(bu)和(he)。問財(cai)，正月到2月均有，可(ke)以小得，不(bu)過要好好把(ba)握機會，錢(qian)來(lai)不(bu)代表著婚姻就(jiu)會順利。至于(yu)困(kun)卦(gua)，就(jiu)是出困(kun)之(zhi)意，并無生旺之(zhi)力(li)。
從掛(gua)上來(lai)看，你在家不(bu)是老(lao)大，是老(lao)二。而且(qie)你目前處于比(bi)較(jiao)困(kun)惑的(de)時期，主卦兌金移到互(hu)卦上為缺感情，所以你還(huan)沒有(you)女朋友。心(xin)中(zhong)想著一個女孩(hai)，那個女孩(hai)皮膚白皙，身(shen)高(gao)162左右(you)，至于結婚的(de)對象，到明年的(de)夏天(tian)可以遇到。
困卦卦辭(ci)：困：亨(heng)；貞，大人(ren)吉(ji)，無咎(jiu)；有言(yan)不信。卦辭(ci)釋義：本(ben)卦辭(ci)的意思是：雖處困境(jing)，只要堅實正道而(er)不失志，同(tong)樣可獲(huo)亨(heng)通；大德大才之(zhi)人(ren)可獲(huo)吉(ji)祥(xiang)，沒有災(zai)禍；此時(shi)許(xu)下(xia)的諾言(yan)很難令人(ren)相信。
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【原(yuan)文(wen)】《象》曰：澤(ze)中有(you)雷(lei)，隨(sui)。君子以(yi)向晦入(ru)宴息[3]。【注釋】[3]向晦：向晚。宴息：安息，休(xiu)息。【譯文(wen)】《象辭》說：本卦下卦為震(zhen)(zhen)，震(zhen)(zhen)為雷(lei)；上卦為兌(dui)，兌(dui)為澤(ze)。
井第四十八 【題解(jie)】坎上巽下(xia)，卦名稱作“水風井”。井卦是與(yu)困卦形象完(wan)全相(xiang)反(fan)的綜卦。“序卦傳”說：“困乎上者(zhe)必(bi)反(fan)下(xia)，故(gu)受之以(yi)井。”意思是上升(sheng)而受困一定會返回到下(xia)邊(bian)來(lai)，所以(yi)困卦之后(hou)接著(zhu)就是井卦。
哪位大(da)師給解(jie)解(jie)《易經》第(di)四十(shi)七卦 困 澤水(shui)困 兌上坎下(xia) 澤水(shui)困卦三個爻變，初(chu)六九五(wu)，變后的之卦為(wei)(wei)雷天大(da)壯卦。 紅色的為(wei)(wei)陽爻為(wei)(wei)君子為(wei)(wei)大(da)人，藍色的陰爻為(wei)(wei)遮(zhe)民(min)為(wei)(wei)小人。
“象傳”所說的“上(shang)(shang)”，即指上(shang)(shang)方(fang)的這(zhe)兩個陽爻，與初六志(zhi)同(tong)道(dao)合，可(ke)追隨上(shang)(shang)進。這(zhe)一(yi)爻說明：在(zai)升進中，應追隨志(zhi)同(tong)道(dao)合的前輩，方(fang)才順利(li)。【原(yuan)文】九二(er)：孚乃利(li)用禴[7]，無咎(jiu)。《象》曰(yue)：九二(er)之(zhi)“孚”，有喜也。
雜(za)卦 《周易》《乾(qian)》剛(gang)《坤》柔(rou)，《比》樂《師》憂(you)。《臨》、《觀》之義，或與或求(qiu)。《屯(tun)》見而(er)不失其居(ju)，《蒙(meng)》雜(za)而(er)著(zhu)。
萃(cui)卦的(de)下卦為(wei)坤(kun)，坤(kun)義(yi)為(wei)順；上坤(kun)為(wei)兌，兌義(yi)為(wei)悅。九(jiu)五陽爻居上卦中(zhong)位，這是(shi)萃(cui)卦之象。它昭示人(ren)們：順應事(shi)理，取悅人(ren)心，君子恪守中(zhong)正之道，互相(xiang)和應，必能(neng)團結大眾。“王到(dao)宗(zong)廟(miao)進行祭(ji)祀”，這是(shi)君王致孝先祖的(de)享祭(ji)。
文(wen)言《周(zhou)易》 乾 《文(wen)言》曰：“元”者(zhe)，善之(zhi)長也(ye)；“亨”者(zhe)，嘉(jia)之(zhi)會(hui)也(ye)；“利(li)”者(zhe)，義(yi)之(zhi)和也(ye)；“貞”者(zhe)，事(shi)之(zhi)干(gan)也(ye)。君(jun)子(zi)體仁足(zu)以(yi)(yi)(yi)長人，嘉(jia)會(hui)足(zu)以(yi)(yi)(yi)合禮，利(li)物足(zu)以(yi)(yi)(yi)和義(yi)，貞固足(zu)以(yi)(yi)(yi)干(gan)事(shi)。君(jun)子(zi)行此四德者(zhe)，故(gu)曰：“乾：元、亨、利(li)、貞。
“序卦傳”說(shuo)：“與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)同(tong)者(zhe)，物(wu)必歸焉，故受之以大有(you)。”與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)同(tong)心同(tong)德，對方就(jiu)(jiu)會歸附。所(suo)以，同(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)卦之后(hou)接著(zhu)就(jiu)(jiu)是大有(you)卦，強(qiang)調擁有(you)眾多(duo)的(de)擁護者(zhe)。虛心與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)和同(tong)，萬民必然歸順，而后(hou)就(jiu)(jiu)會大有(you)收獲。
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64卦地風升卦為第(di)46卦，后(hou)面一卦是(shi)47卦澤水困卦。
第四十七卦：困(kun)卦(澤水(shui)困(kun)) 困(kun)。亨(heng)，貞，大(da)人(ren)吉，無咎。有(you)言(yan)不信。 象曰(yue)：澤無水(shui)，困(kun)。君子以致(zhi)命遂志(zhi)。 白話文解(jie)釋 困(kun)卦：通泰。卜(bu)問(wen)王公貴族之(zhi)事吉利，沒(mei)有(you)災(zai)難(nan)。筮遇此爻，有(you)罪之(zhi)人(ren)無法申(shen)辯清(qing)楚。
改行：速改有利。變卦(gua) 第四(si)(si)十七(qi)卦(gua) 澤水困-困：表很大的(de)困難(nan)(nan)被困住(zhu)了。主大兇象。四(si)(si)大難(nan)(nan)卦(gua)第四(si)(si)卦(gua)。四(si)(si)處無援，最困難(nan)(nan)之時。事(shi)事(shi)恨難(nan)(nan)再有進展，只好靜待時機，是此時最好的(de)選擇(ze)。
運勢：諸事不如(ru)意，所謂龍游(you)淺水遭蝦戲(xi)。愛情：多失敗(bai)收場(chang)，難成氣候(hou)。疾病：危重之象，注(zhu)意口(kou)腔(qiang)咽喉，泌尿(niao)系統，甚(shen)至(zhi)性病。失物：不能尋回(hui)。訴訟：凡事不宜過于(yu)執(zhi)著，雖防牢獄之災。
困(kun)卦(gua)是第(di)四(si)十七卦(gua)，“困(kun)”是困(kun)窮(qiong)、困(kun)難的(de)意思(si)，在(zai)升卦(gua)之后。也(ye)就(jiu)是說如(ru)果繼(ji)續上升而不停(ting)止，那么物(wu)極(ji)必反(fan)，肯定會窮(qiong)困(kun)。這個卦(gua)實際是告訴(su)我們怎么樣在(zai)困(kun)境中奮起(qi)，擺脫困(kun)境。
澤水困 兌上坎下。初爻(yao)財寅持世(shi)，應(ying)為九四爻(yao)子亥。卦逢(feng)，彼(bi)此關(guan)系融洽，而且用神（六三官(guan)午）被日(ri)所合，估計婚緣本(ben)身是可以說(shuo)合的。
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《易(yi)經》第十三(san)卦(gua) 同人(ren)卦(gua) 天火同人(ren) 乾上(shang)離下 同人(ren)卦(gua)，象(xiang)征大(da)家同心同德之意。離為火，乾為天，火光上(shang)升(sheng)，即天、火相互親(qin)和，為同人(ren)。象(xiang)征和同于人(ren)。天下為公(gong)，有和睦、和平之義(yi)。
得卦同人(ren)(ren)之困。如果結婚(hun)只為了成家與生活(huo)，可以(yi)成。都說結婚(hun)是愛情(qing)的(de)墳墓，不往(wang)浪漫(man)處想，也同（別）人(ren)(ren)一(yi)樣相夫教(jiao)子(zi)就可以(yi)。
《易經》第(di)十三卦就(jiu)是在(zai)(zai)講怎么使人心在(zai)(zai)堵塞、分裂的狀態(tai)下同(tong)心同(tong)德(de)、合而為一。在(zai)(zai)野外與(yu)別人會(hui)同(tong)，就(jiu)會(hui)亨通。有利于(yu)渡過大(da)江大(da)河，有利于(yu)君子守持正道。
同人第十三(san) 【題解】同人卦(gua)(gua)(gua)為異卦(gua)(gua)(gua)相疊(die)（離下乾(qian)上(shang)）。本卦(gua)(gua)(gua)上(shang)卦(gua)(gua)(gua)為乾(qian)，乾(qian)為天，為君；下卦(gua)(gua)(gua)為離，離為火，為臣民。此(ci)種卦(gua)(gua)(gua)象證實君王處(chu)(chu)于上(shang)而臣民處(chu)(chu)于下，君王號令，臣民擁(yong)君。
【大(da)有】第(di)十(shi)四，乾(qian)下(xia)離上，火天大(da)有。此(ci)卦象征麗日高懸與(yu)天空(kong)之(zhi)上，世(shi)間(jian)萬物皆(jie)有得益，所以稱為“大(da)有”，就是大(da)有所成的意思。
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同(tong)的意思是聚 合(he)，同(tong)人(ren)就是聚合(he)眾人(ren)。由于“同(tong)人(ren)”二(er)字出現(xian)的次數多，本卦(gua)用來作(zuo)標題(ti)。 全卦(gua)的內容專門(men)(men)講作(zuo)戰打(da)仗。②野：郊外(wai)。古(gu)時稱邑外(wai)為(wei)郊，郊外(wai)為(wei)野。 ③門(men)(men)：這里(li)指(zhi)王門(men)(men)。
同(tong)(tong)人(ren)卦(gua)（天火同(tong)(tong)人(ren)）同(tong)(tong)人(ren)。同(tong)(tong)人(ren)于野(ye)，亨。利(li)(li)涉大(da)(da)川，利(li)(li)君子貞。象曰：天與火，同(tong)(tong)人(ren)；君子以(yi)類族(zu)辨物。白話文解(jie)釋(shi) 同(tong)(tong)人(ren)卦(gua)：聚眾于郊外，將行大(da)(da)事(shi)，吉利(li)(li)。有利(li)(li)于涉水渡河，有利(li)(li)于君子的(de)卜問。
六爻動為亂動，此卦不準，需重搖。
火(huo)卦(gua)的(de)(de)解釋 指八卦(gua)中(zhong)的(de)(de)離卦(gua)，其卦(gua)象為火(huo)，故稱。《后漢書(shu)·郎顗傳》：“今立(li)春之后，火(huo)卦(gua) 用(yong)事 ，當溫而寒，違反時(shi)節。” 詞語分解 火(huo)的(de)(de)解釋 火(huo) ǒ 燃燒， 物質 燃燒時(shi)所發出(chu)的(de)(de)光和焰(yan)：火(huo)力。火(huo)燭(zhu)。火(huo)源(yuan)。
連坐的(de)法律(lv)向邊遠的(de)地區落(luo)實，貴族(zu)們外出也感到(dao)安全(quan)了。 上文摘(zhai)自[李(li)氏(shi)易經]簡注。希(xi)望能幫到(dao)你。 同(tong)人(ren)(ren)卦的(de)詳細(xi)解(jie)釋 初(chu)九：同(tong)人(ren)(ren)于門，無(wu)咎。
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