聽說有風水探測器是不是真的

風水(shui)(shui)學(xue)是(shi)真的(de)(de)嗎2 “風水(shui)(shui)”這個玄學(xue)概念到底指的(de)(de)是(shi)什么 風水(shui)(shui)是(shi)中國博大精深歷史悠(you)久的(de)(de)一門玄術。也(ye)稱青烏、青囊，較為(wei)學(xue)術性的(de)(de)說(shuo)法叫(jiao)做堪(kan)輿。風就是(shi)元(yuan)氣(qi)和場能，水(shui)(shui)就是(shi)流動和變化(hua)。

關于(yu)風(feng)水(shui)(shui)的(de)真(zhen)假問(wen)題，首(shou)先得厘清一(yi)個概(gai)念，即：什么是(shi)風(feng)水(shui)(shui)？一(yi)提起(qi)風(feng)水(shui)(shui)，很多人本(ben)能(neng)地(di)聯想起(qi)在大街(jie)邊擺攤(tan)算命的(de)情(qing)景，于(yu)是(shi)，“迷信”、“偽科學”之(zhi)說也(ye)隨之(zhi)而來。其實，在我看來，風(feng)水(shui)(shui)是(shi)一(yi)種人們的(de)俗(su)稱。

風水并非迷信。

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埋墳老在前,還是兒在前

也就(jiu)是說給新(xin)墳上(shang)墳的時間要趕(gan)在清(qing)明節前，舊墳上(shang)墳的時間可以趕(gan)在清(qing)明節前也可以趕(gan)在清(qing)明節后。

如(ru)果是老大就(jiu)不能遷。老二或者(zhe)是排行靠后可以遷的(de)。遷墳(fen)至(zhi)少要遷兩座(zuo)，主墳(fen)和長子墳(fen)。（河北某地區的(de)的(de)風(feng)水(shui)） 具體怎么遷建(jian)議(yi)咨詢一下風(feng)水(shui)大師或懂風(feng)水(shui)的(de)長輩。

評(ping)判的手段更加(jia)豐富，照顧的方面更加(jia)繁多(duo)，這樣才(cai)能評(ping)價出一(yi)個豐滿鮮活的偉大個人，而不是同代人評(ping)價出的如神一(yi)般(ban)高高在上，無所匹敵的神話故事。其實漏(lou)洞蠻多(duo)= =。。

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乙木為印星,而未土為木的墓,印星被兩個墓所埋葬,最關鍵問題是將未土

真不懂這個問題。

你好，在八字中乙木(mu)代表肝臟(zang)，乙木(mu)入(ru)墓(mu)是指入(ru)了未土，代表沒有(you)生(sheng)機了。而乙木(mu)所代表的肝臟(zang)又(you)是代表生(sheng)氣(qi)的，要欣(xin)欣(xin)向榮往上升發才好，肝臟(zang)入(ru)墓(mu)人就會郁郁寡(gua)歡，甚至會出(chu)現肝病。

己(ji)未辛未丙(bing)(bing)申(shen)丁酉。未中(zhong)乙木加己(ji)丁，丙(bing)(bing)火(huo)是(shi)有根，加上天干(gan)(gan)丅(xia)火(huo)，火(huo)旺無(wu)疑(yi)，只有己(ji)土濕土和申(shen)中(zhong)壬(ren)水調候。申(shen)金(jin) 藏(zang)干(gan)(gan) 庚金(jin)、戊土、壬(ren)水。財運不(bu)錯(cuo)，母親(qin)身體(ti)不(bu)好。并非健康(kang)。

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風水中的“尋龍”,是什么意思?

出自唐代(dai)楊筠松(song)(song)《撼龍經》，楊筠松(song)(song)用九星兇吉(貪狼、巨門、祿存、文(wen)曲、廉貞、武曲、破軍(jun)、左輔(fu)、右弼)所寫的一本風水學書籍。原(yuan)文(wen)如下：纏多不許外(wai)山(shan)走，那堪長遠(yuan)作水口。護送托龍若(ruo)十全，富貴雙全真(zhen)罕(han)有(you)。

尋(xun)龍點(dian)(dian)穴(xue)(xue)墓(mu)相(xiang)風(feng)水(shui)是(shi)(shi)風(feng)水(shui)知識方面(mian)的(de)一句話：尋(xun)龍就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)看山(shan)，水(shui)，地(di)勢的(de)走(zou)向(xiang)，點(dian)(dian)穴(xue)(xue)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)根(gen)據山(shan)水(shui)和地(di)勢的(de)走(zou)向(xiang)，來判斷好(hao)應(ying)該在何處下(xia)葬(zang)最好(hao)。下(xia)葬(zang)的(de)墓(mu)地(di)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)穴(xue)(xue)位，俗稱點(dian)(dian)穴(xue)(xue)。墓(mu)相(xiang)風(feng)水(shui)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)指下(xia)葬(zang)墓(mu)地(di)周(zhou)圍(wei)環(huan)境(jing)好(hao)壞。

還想(xiang)要了解》》 尋龍訣(jue)口(kou)訣(jue)是(shi)什么 二百(bai)四十分(fen)金 分(fen)金，主(zhu)要是(shi)指坐山在(zai)二百(bai)四十分(fen)度中的線位，是(shi)堪輿(yu)中確(que)定坐山坐度的細節。

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風水尋龍尺如何使用,緣主可參考

尋龍尺，在地理風水(shui)界又(you)稱(cheng)為(wei)地靈尺、尋龍棒、探龍針等，英(ying)文名為(wei)“DowsingRod”，中性的(de)稱(cheng)法叫(jiao)探測棒。尋龍尺流行(xing)運用于地理風水(shui)界，是堪(kan)輿師(shi)必備的(de)行(xing)頭工(gong)具。

所(suo)謂的(de)尋龍尺，都是(shi)當今(jin)的(de)人搞出來的(de)東(dong)東(dong)。古時(shi)候那(nei)會是(shi)沒有這樣的(de)東(dong)西的(de)，那(nei)時(shi)候的(de)地理師傅(fu)是(shi)靠翻山(shan)越嶺，觀星斗(dou)，查山(shan)脈走勢，水口(kou)流向才能(neng)確定一個好的(de)穴位。民俗有三年(nian)尋龍，十年(nian)點穴之(zhi)說，這并(bing)非夸大其詞。

穩定地交(jiao)匯于前方(fang)某(mou)個(ge)點(dian)或某(mou)個(ge)方(fang)位時，就可以在(zai)這個(ge)方(fang)位上去尋(xun)找。尋(xun)龍尺使用(yong)原(yuan)理主要是(shi)人體(ti)磁(ci)(ci)場(chang)和自然磁(ci)(ci)場(chang)的相互作用(yong)，使用(yong)時候最重要的是(shi)要全(quan)神貫注保持(chi)自己的人體(ti)磁(ci)(ci)場(chang)穩定，從(cong)而(er)可以更準(zhun)確的從(cong)尋(xun)龍尺上得到自己需(xu)要的信息。

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