年底去寺廟掛轉運燈好嗎

現在信佛的(de)人(ren)越來越多，每年春節及農(nong)歷初十(shi)五等日期，廣大民眾有到寺院(yuan)燒香禮佛、祈福求安的(de)習(xi)慣。

掛一(yi)盞燈(deng)(deng)籠吧。一(yi)燈(deng)(deng)能除千年暗，一(yi)智能滅(mie)萬年愚。祈福燈(deng)(deng)籠代(dai)表祥(xiang)和(he)與智慧，若(ruo)能供養，十分殊勝。實乃佛子善信們 求福修慧之最佳選擇(ze)。?有燈(deng)(deng)明(ming)的地方，諸(zhu)佛菩薩(sa)的慈光自然遍照。

莫(mo)用手(shou)指(zhi)點佛像，莫(mo)要評論那尊(zun)像塑的(de)好不好，莫(mo)嘲笑別(bie)人(ren)，諸如看(kan)到一(yi)個(ge)人(ren)拜的(de)很(hen)投入很(hen)虔誠就(jiu)在邊上嘲笑：看(kan)喲(yo)那個(ge)人(ren)好傻喲(yo)之類的(de)。其實沒什(shen)么(me)大(da)禁忌，就(jiu)像到人(ren)家去做客(ke)一(yi)樣，自己(ji)莊重，對人(ren)尊(zun)重就(jiu)行。

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抖音上五臺山幫忙點燈是真的嗎

感謝(xie)你(ni)們所(suo)發出(chu)的所(suo)有感恩(en)的祝賀。我們的婚禮充滿了祝賀和熱烈的祝福(fu)，讓(rang)我們感動，謝(xie)謝(xie)。感謝(xie)有你(ni)，你(ni)的祝福(fu)，是我今天收到(dao)過最好的禮物，愿(yuan)你(ni)生活順(shun)利，歲月安穩。

五(wu)臺山許(xu)愿(yuan)方(fang)法，生活(huo)中(zhong)(zhong)人(ren)們經常都是(shi)會許(xu)愿(yuan)的(de)，許(xu)愿(yuan)這件事情在人(ren)們的(de)生活(huo)之中(zhong)(zhong)是(shi)十分平常的(de)，因為對于任何(he)一(yi)個(ge)人(ren)來講(jiang)，都希望通過許(xu)愿(yuan)能夠讓自(zi)己的(de)生活(huo)更加的(de)順利，下(xia)面看看五(wu)臺山許(xu)愿(yuan)方(fang)法。

真。正品的(de)香灰琉璃(li)手(shou)串是將香灰加(jia)入(ru)琉璃(li)珠中制作而成(cheng)。而好琉璃(li)的(de)色澤艷麗(li)，表面光可鑒人、流光溢(yi)，好琉璃(li)通透，在不(bu)同角度注視有不(bu)同的(de)觀(guan)賞效(xiao)果。

是(shi)的(de)。五(wu)臺山上的(de)香火茂盛，許愿靈驗(yan)，除去宗教文化以外景色秀麗(li)視野開闊。站在山頭(tou)往山腳俯(fu)瞰，或向前方(fang)眺望，一(yi)(yi)望無際的(de)山海撞擊(ji)著(zhu)你(ni)的(de)眼球。而關于五(wu)臺山菩薩顯靈的(de)事件，之前一(yi)(yi)直(zhi)流傳(chuan)著(zhu)這樣一(yi)(yi)個故事，不知(zhi)道是(shi)不是(shi)真的(de)。

這(zhe)種類似的傳(chuan)(chuan)言(yan)在網絡上很(hen)常見，但(dan)并(bing)沒有具體(ti)證據證明(ming)其(qi)真實(shi)性。其(qi)次，五臺山香灰(hui)琉璃是(shi)國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺產，不具備(bei)商業性質(zhi)，也不允許隨(sui)意銷(xiao)售。因此，抖音(yin)上的相關信息(xi)可能是(shi)虛假宣傳(chuan)(chuan)或(huo)者欺詐(zha)行為，需要保持謹(jin)慎和警(jing)惕。

五臺(tai)山(shan)請香灰是真的。

根據查詢知(zhi)乎得知(zhi)，五(wu)臺山(shan)考研點燈越早越好(hao)，越早獲得的(de)庇佑越多。

五臺山許愿必(bi)須點(dian)燈。進(jin)入寺廟之前，首(shou)先要上(shang)香，香煙繚繞(rao)，煙霧(wu)裊裊，點(dian)燈，燃香是溝通您(nin)和五爺的(de)橋(qiao)梁。

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世界上真的有轉運一說嗎

轉(zhuan)(zhuan)運(yun)(yun)方(fang)(fang)的(de)管(guan)用嗎(ma)：用什(shen)(shen)么(me)(me)方(fang)(fang)以轉(zhuan)(zhuan)運(yun)(yun) 算(suan)命說的(de)轉(zhuan)(zhuan)運(yun)(yun)真能轉(zhuan)(zhuan)運(yun)(yun)嗎(ma)。轉(zhuan)(zhuan)運(yun)(yun)方(fang)(fang)的(de)管(guan)用嗎(ma)：我很(hen)黑，請問有什(shen)(shen)么(me)(me)辦以轉(zhuan)(zhuan)運(yun)(yun)，是真的(de)轉(zhuan)(zhuan)運(yun)(yun)方(fang)(fang)法，不(bu)要亂(luan)點我啊. 多(duo)數是因為流年流月帶來的(de)不(bu)利，或者命理的(de)不(bu)足，針對性改(gai)善就好(hao)。

第五，就是(shi)行善(shan)(shan)做(zuo)惡的(de)因素了。行善(shan)(shan)必有余慶。經常行善(shan)(shan)做(zuo)善(shan)(shan)事的(de)人(ren)，一(yi)般(ban)都會(hui)(hui)有意想不到的(de)收獲，雨過天晴只會(hui)(hui)給這類(lei)人(ren)而準備，一(yi)輩子綜合運(yun)勢肯定也不會(hui)(hui)差的(de)。人(ren)運(yun)氣不好時怎么轉運(yun)。

人死了(le)靈魂會(hui)進入六道(dao)(dao)(dao)輪回，會(hui)投(tou)胎轉(zhuan)世(shi)，這個世(shi)界(jie)眾生(sheng)(sheng)都生(sheng)(sheng)了(le)死，死了(le)又生(sheng)(sheng)；生(sheng)(sheng)了(le)又死，死了(le)又生(sheng)(sheng)，這么循(xun)環不斷(duan)，在六道(dao)(dao)(dao)輪回（天道(dao)(dao)(dao)、人道(dao)(dao)(dao)、阿修羅(luo)道(dao)(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)(dao)、餓鬼(gui)道(dao)(dao)(dao)、畜生(sheng)(sheng)道(dao)(dao)(dao)）里頭(tou)轉(zhuan)來轉(zhuan)去，所以叫(jiao)生(sheng)(sheng)死相(xiang)續(xu)。

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長明燈是否真的存在,真的千年不滅嗎?

古(gu)墓(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)長明燈并不是真的(de)(de)(de)千古(gu)不滅(mie)的(de)(de)(de)，當古(gu)墓(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)氧氣耗盡(jin)以后，燈就會(hui)滅(mie)。只不過里面添加了一些東西，等到古(gu)墓(mu)再次被打開(kai)的(de)(de)(de)時候，進入新(xin)鮮的(de)(de)(de)空氣，它就會(hui)自燃，重新(xin)自己(ji)亮(liang)起來(lai)。

目前已(yi)(yi)知點亮時(shi)間最(zui)長的，是(shi)古羅(luo)馬王子派勒(le)斯墓中的長明燈(deng)(deng)，人們發現它是(shi)，這盞長明燈(deng)(deng)已(yi)(yi)經(jing)燃燒了(le)2000多年，其它燃燒幾百年、上千(qian)年的長明燈(deng)(deng)更是(shi)屢見不鮮。

但是人(ren)們往往發現，在那一些還亮著的長(chang)明燈(deng)邊上，還會(hui)有一些已(yi)經(jing)熄滅了(le)的蠟(la)燭燈(deng)。專家(jia)們經(jing)過研究發現，還亮著的燈(deng)已(yi)經(jing)熄滅了(le)的燈(deng)，本質上是一樣的。

按(an)說這樣的燈應該極具研究(jiu)價值(zhi)，又為何(he)在這么長的時間內(nei)，沒有被(bei)人帶出來(lai)加(jia)以深究(jiu)，探尋(xun)古(gu)燈千年不(bu)滅的秘(mi)密(mi)呢？還(huan)真有人把燈從古(gu)墓中帶出來(lai)的。

由于封建社會，許多人(ren)認為(wei)神奇的(de)食物是真(zhen)實的(de)，所(suo)以(yi)他們(men)認為(wei)長(chang)明(ming)燈可以(yi)幫助人(ren)們(men)在死后(hou)驅逐黑暗，為(wei)前(qian)進的(de)道路提供光明(ming)。以(yi)上就是對《史記》中描述的(de)“長(chang)明(ming)燈”是否(fou)真(zhen)實的(de)存在，它為(wei)何不(bu)熄不(bu)滅(mie)這個問題(ti)的(de)解

當(dang)然(ran)在受過教育(yu)的(de)我們看來，所謂千古不(bu)滅的(de)長明燈(deng)，是不(bu)太可能存在的(de)。背后一定有(you)著自己獨(du)特的(de)科(ke)學(xue)原理(li)。但是在武當(dang)山頂(ding)的(de)大殿上，卻(que)的(de)確(que)有(you)著長明燈(deng)的(de)存在。雖(sui)然(ran)在科(ke)學(xue)家們看來，這個長明燈(deng)很有(you)可能是有(you)專人負責添油。

古(gu)墓(mu)(mu)(mu)中的(de)長明燈上(shang)千年(nian)不滅，這(zhe)個說法最開始的(de)起(qi)源是盜(dao)墓(mu)(mu)(mu)者嘴中傳下來的(de)，盜(dao)墓(mu)(mu)(mu)者倒的(de)墓(mu)(mu)(mu)多碰(peng)到的(de)奇異事(shi)件(jian)也特別多，因此(ci)才可以(yi)很早以(yi)前的(de)了(le)解到長明燈。

就(jiu)是(shi)(shi)說古(gu)墓(mu)中的燃料(liao)不足以支撐長(chang)(chang)明燈燃燒千年，還有就(jiu)是(shi)(shi)一旦密封(feng)的墓(mu)室中的氧氣消(xiao)耗完后，所謂的“長(chang)(chang)明燈”就(jiu)是(shi)(shi)立即熄滅。

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正月初八供燈的意義

古代(dai)漢族(zu)節日風(feng)俗，流(liu)行于全國(guo)許多(duo)地區，舊時元(yuan)旦夜晚(wan)，每家每戶在(zai)屋樓上(shang)用長竿懸掛燈(deng)盞，通(tong)宵達旦，稱“天(tian)燈(deng)”。在(zai)四(si)川(chuan)一帶，農(nong)歷正月初初九，人(ren)們多(duo)在(zai)屋子中堂掛一盞平安燈(deng)。民間認(ren)為，可以驅(qu)除不祥，保佑清(qing)靜(jing)平安。

在藏(zang)傳佛(fo)教中，供(gong)燈是求光明，供(gong)水是求智(zhi)慧。燈和(he)(he)水象征光明與智(zhi)慧，信佛(fo)者的虔(qian)誠(cheng)能夠從中獲(huo)得好的未來(lai)(lai)。不過，對(dui)于供(gong)水供(gong)燈是有禮儀(yi)的，要(yao)注意才(cai)能保證自己(ji)在這其中獲(huo)得利(li)益(yi)。接下來(lai)(lai)，就和(he)(he)我一起到(dao)佛(fo)教禮儀(yi)中看看吧(ba)。

正(zheng)月十(shi)五這一天(tian)正(zheng)是元宵(xiao)節(jie)，元宵(xiao)節(jie)也叫燈(deng)節(jie)。正(zheng)月十(shi)五供燈(deng)是一直以來(lai)流傳的(de)(de)風俗，在每年的(de)(de)正(zheng)月十(shi)五晚上都要去給(gei)祖上供燈(deng)，就在祖上安息(xi)的(de)(de)地方，讓他們也有(you)感受(shou)到親人(ren)的(de)(de)問候和溫暖。

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供燈多久會有感應

佛堂供(gong)燈身上會有光(guang)芒，相貌莊嚴，資財充足，有大(da)善根，有大(da)智能，身業(ye)(ye)清凈(jing)，口(kou)業(ye)(ye)清凈(jing)，意(yi)業(ye)(ye)清凈(jing)，善友清凈(jing)。供(gong)燈福慧眼(yan)睛明亮美好，具足天眼(yan)可看見(jian)遙遠或細微(wei)的事物。

供燈牌位登記(ji)分為四類：生者祈福；亡者超拔；學(xue)子考試；超拔墮胎嬰靈。

這(zhe)位師(shi)兄您(nin)(nin)學佛(fo)(fo)三年，功德(de)也是(shi)做(zuo)了不少(shao)但是(shi)您(nin)(nin)的病還(huan)沒有(you)好。我覺得您(nin)(nin)理解上(shang)有(you)些失(shi)誤，我們(men)修功德(de)是(shi)為自己消業障，不是(shi)與佛(fo)(fo)做(zuo)交易。

可以，也可以請人(ren)代供。也可以默默為孩子大放(fang)生幾次(ci)(ci)。"急事祈求(qiu)滿愿，以在甚短時間內，一次(ci)(ci)性或幾次(ci)(ci)來個大放(fang)最為靈驗。比如一向你習慣一個月才放(fang)生一次(ci)(ci)，約幾十到一百元。

如果是(shi)(shi)剛過世的人(ren)，49天供燈(deng)也是(shi)(shi)不能間斷(duan)的，供燈(deng)越多，對(dui)亡者的利益越大。《雜寶藏經》中也有個公案說(shuo)：有位女子在七月十五佛歡(huan)喜日，佛陀所要經過的街(jie)道，點(dian)燈(deng)供養(yang)佛陀。

油燈(deng)和蠟(la)(la)燭(zhu)可以在磕完(wan)頭(tou)后就滅(mie)掉，或(huo)者在香燃盡之前(qian)熄滅(mie)。避免在沒有(you)供(gong)香的情況下只(zhi)燃燒(shao)燈(deng)燭(zhu)，容易有(you)靈(ling)性過來(lai)。可以用蓮花燈(deng)或(huo)蠟(la)(la)燭(zhu)燈(deng)的，但是前(qian)提是必(bi)須有(you)個(ge)真佛燈(deng)和蠟(la)(la)燭(zhu)，同時不(bu)能24小時長明的。

一次就可以(yi)(yi)了。燈(deng)是佛教(jiao)(jiao)中的六種供(gong)(gong)養(yang)具之(zhi)一。燈(deng)在佛教(jiao)(jiao)中代表智(zhi)慧(hui)，因此(ci)，很多寺院(yuan)每逢(feng)文殊(shu)菩(pu)(pu)薩圣誕日，都會舉行盛大的供(gong)(gong)燈(deng)法會，以(yi)(yi)祈求文殊(shu)菩(pu)(pu)薩慈力加被(bei)，予供(gong)(gong)燈(deng)者以(yi)(yi)智(zhi)慧(hui)。正(zheng)是在這種意義上(shang)，佛教(jiao)(jiao)信徒常(chang)稱燈(deng)為智(zhi)慧(hui)燈(deng)。

可以在(zai)春節和高(gao)考(kao)前(qian)幾天去。高(gao)考(kao)前(qian)去廟里供燈和燒香祈福，有兩個(ge)時間(jian)段比(bi)較合適，一個(ge)是(shi)春節假期，另一個(ge)是(shi)高(gao)考(kao)前(qian)休息放假的那幾天。

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財神供燈有什么講究

財(cai)(cai)神在供奉的時(shi)候，面(mian)一定不(bu)可以向門外(wai)，只(zhi)可以向室(shi)財(cai)(cai)神是(shi)送財(cai)(cai)，如果面(mian)向室(shi)內(nei)，就(jiu)(jiu)是(shi)送財(cai)(cai)給室(shi)內(nei)宅(zhai)內(nei)之(zhi)人(ren)；相反，如果面(mian)向門外(wai)的話，就(jiu)(jiu)寓(yu)意送財(cai)(cai)給宅(zhai)外(wai)之(zhi)人(ren)了，宅(zhai)主人(ren)就(jiu)(jiu)要有破財(cai)(cai)之(zhi)虞(yu)了。

正規開光(guang)電燈、電蠟燭(zhu)可以(yi)聯系在線財(cai)神網奉請。財(cai)神供(gong)燈有什么講(jiang)究2 財(cai)神簡介 財(cai)神是中國民間普遍供(gong)奉的善神之一，每逢新年，家(jia)家(jia)戶戶懸掛財(cai)神像，希冀財(cai)神保佑以(yi)求大(da)(da)吉大(da)(da)利。

水火無(wu)情(qing)，在供奉(feng)財神的時(shi)候，一定要(yao)注意(yi)不(bu)要(yao)發生火災，小心為上(shang)(shang)。如果是停(ting)電、燈油燃盡等原因造(zao)成暫(zan)時(shi)性(xing)黑暗，有(you)可能會折損財運，可以在神像的右邊放上(shang)(shang)五行招財符來(lai)進(jin)行規避(bi)。

正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu)能給(gei)財神供(gong)燈嗎 可以。正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu)是(shi)一(yi)個給(gei)財神爺供(gong)燈的(de)好日子，我國還有很多(duo)地方在正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu)這(zhe)天會舉行盛大的(de)祈福法會。

之所以供奉財神(shen)，是因為(wei)(wei)我(wo)們(men)相信財神(shen)能(neng)帶(dai)給好的財運(yun)。財神(shen)的功用(yong)講(jiang)究：財神(shen)按(an)功用(yong)一(yi)般可分為(wei)(wei)文(wen)財神(shen)和武財神(shen)，文(wen)財神(shen)一(yi)般是招財、聚財為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，如(ru)，趙(zhao)公(gong)明財神(shen)、黃(huang)財神(shen)、土地公(gong)；武財神(shen)一(yi)般是守(shou)財為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，如(ru)，關公(gong)財神(shen)。

財(cai)神的位置講究 趙公(gong)明財(cai)神、黃財(cai)神、關公(gong)財(cai)神一般供奉在(zai)室(shi)內；而土地公(gong)一般供奉在(zai)室(shi)外。

我們(men)首先(xian)來說一說文財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，它可(ke)(ke)以單(dan)獨供(gong)(gong)奉(feng)，也(ye)可(ke)(ke)以福祿壽三星與財(cai)(cai)帛星君一起供(gong)(gong)奉(feng)，也(ye)可(ke)(ke)以與一位武財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)一起供(gong)(gong)奉(feng)，但(dan)不(bu)宜(yi)與二(er)位武財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)一起供(gong)(gong)奉(feng)。文財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的供(gong)(gong)奉(feng)一定要擺在吉位，切勿在兇(xiong)方供(gong)(gong)奉(feng)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，否則(ze)破(po)財(cai)(cai)兼有是非。

祭拜和供奉(feng)財神爺都是有一定的(de)(de)時間講究的(de)(de)。這個大家可以參考(kao)我們(men)的(de)(de)一些專業的(de)(de)書(shu)籍，或者是詢問風(feng)水大師，當然(ran)我們(men)也不需要按照書(shu)本(ben)里的(de)(de)說法來生(sheng)搬硬套，還(huan)是可以根據自己的(de)(de)實際情況來操(cao)作的(de)(de)。

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