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六爻卦為什么把第一次當初爻相關內容

六爻分別是:少陰、老陽、少陰、少陽、少陽、少陰這個卦的意思?

老(lao)陰(yin)、少(shao)陽(yang)、少(shao)陰(yin)、老(lao)陽(yang)是(shi)指《易傳》中的四象(xiang)。《易傳》中的老(lao)陽(yang),少(shao)陰(yin),少(shao)陽(yang),老(lao)陰(yin),易傳四象(xiang)與星(xing)宿四象(xiang)相互融合,青龍表(biao)少(shao)陽(yang)主(zhu)(zhu)春,白虎表(biao)少(shao)陰(yin)主(zhu)(zhu)秋(qiu),玄武老(lao)陰(yin)主(zhu)(zhu)冬(dong),朱雀老(lao)陽(yang)主(zhu)(zhu)夏。

二(er)陰(yin)一(yi)陽(yang)是(shi)少(shao)陽(yang),記做—。樓(lou)上(shang)的(de)(de)兩(liang)陽(yang)一(yi)陰(yin)是(shi)少(shao)陰(yin),記為--。陰(yin)多陽(yang)少(shao)肯定(ding)是(shi)少(shao)陽(yang)啦(la),老陽(yang)是(shi)三陽(yang)。我算金錢卦都是(shi)這么算的(de)(de),建議樓(lou)主買幾本專(zhuan)門(men)的(de)(de)書,網上(shang)太多魚龍(long)混(hun)雜的(de)(de)觀點,容易導致初學者弄(nong)混(hun)。

少(shao)陽(yang),少(shao)陰,少(shao)陰,少(shao)陽(yang),少(shao)陽(yang),少(shao)陰。

少(shao)陽(yang)老(lao)陽(yang)少(shao)陰(yin)老(lao)陰(yin),這是六爻掛(gua)的(de)(de)術(shu)語,它們的(de)(de)意思(si)是指六枚(mei)銅錢撒落后(hou)正(zheng)反面沖上(shang)(shang)的(de)(de)排(pai)列所(suo)代(dai)表的(de)(de)含義。連(lian)續(xu)三(san)個正(zheng)面朝(chao)(chao)上(shang)(shang)為(wei)老(lao)陽(yang),三(san)個背面朝(chao)(chao)上(shang)(shang)為(wei)老(lao)陰(yin),兩(liang)(liang)正(zheng)一(yi)背為(wei)少(shao)陽(yang),兩(liang)(liang)背一(yi)正(zheng)為(wei)少(shao)陰(yin)。由(you)它們的(de)(de)排(pai)列,測(ce)算所(suo)預測(ce)事情的(de)(de)結果。

問者你(ni)(ni)好;謝謝你(ni)(ni)對我(wo)們傳統(tong)文化(hua)的(de)喜愛。少陰 、 少陽(yang) 、老(lao)陰 、老(lao)陽(yang)不是(shi)卦象,只(zhi)是(shi)在推卦是(shi)的(de)用語。

是六爻符號中(zhong)的術語 陰(yin)陽(yang)排卦概(gai)念(nian):由以(yi)上陰(yin)陽(yang)論點(dian)可推知,無(wu)論古今錢幣(bi),應(ying)以(yi)“簡(jian)虛(xu)為(wei)陽(yang)面,繁實為(wei)陰(yin)面”原則來(lai)客觀區分陰(yin)陽(yang)面。

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周易中六爻為何意?

六(liu)爻(yao)(yao)分上(shang)卦(gua)(gua)(gua)和下卦(gua)(gua)(gua),上(shang)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)3爻(yao)(yao),下卦(gua)(gua)(gua)是(shi)6爻(yao)(yao),上(shang)卦(gua)(gua)(gua)都是(shi)陽,是(shi)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)中的(de)(de)乾,下卦(gua)(gua)(gua)都是(shi)陰,是(shi)坤,其余六(liu)卦(gua)(gua)(gua)都是(shi)通過上(shang)下掛演(yan)化(hua)來的(de)(de)。

初爻(yao)”,最上(shang)面的符號稱為“上(shang)爻(yao)”,其間從(cong)下向上(shang)依次為二三四五(wu)爻(yao)。

官(guan)(guan)鬼爻(yao):測(ce)(ce)家宅(zhai)為(wei)(wei)廳堂,測(ce)(ce)本身為(wei)(wei)阻滯,測(ce)(ce)婚姻為(wei)(wei)媒妁,測(ce)(ce)仕官(guan)(guan)為(wei)(wei)官(guan)(guan)職(zhi),測(ce)(ce)疾病為(wei)(wei)異(yi)病,測(ce)(ce)詞訟為(wei)(wei)鬼賊,測(ce)(ce)出征為(wei)(wei)敵手,測(ce)(ce)官(guan)(guan)名為(wei)(wei)用爻(yao)測(ce)(ce)兄弟為(wei)(wei)殺忌,測(ce)(ce)行船(chuan)為(wei)(wei)桅(wei)柁(tuo)。

六爻(yao)八卦預(yu)測,是古人觀察大(da)自然(ran)運行規律總結出(chu)來的(de)一項法(fa)則。起源于西漢(han)京房(fang)的(de)納甲體(ti)系。起初是用50根蓍草,到宋(song)朝時才(cai)有了(le)"以錢(qian)代(dai)蓍"。

3 、政(zheng)事(shi)。初(chu)(chu)爻(yao)(yao)為(wei)百姓、二(er)爻(yao)(yao)為(wei)村里長。三爻(yao)(yao)為(wei)鄉鎮縣市長,四爻(yao)(yao)為(wei)省(sheng)市長。五爻(yao)(yao)為(wei)中央、君(jun)王。六爻(yao)(yao)為(wei)天、退(tui)位(wei)顧(gu)問。4 、盜(dao)賊(zei)。初(chu)(chu)爻(yao)(yao)為(wei)家賊(zei)。三爻(yao)(yao)為(wei)鄰里賊(zei)。六爻(yao)(yao)為(wei)遠處賊(zei)。5 、身體。

卦(gua)(gua)成(cheng)后,它有六(liu)個爻位,由于動(dong)靜不(bu)同的(de)(de)原因,變化(hua)也就很多了。易有六(liu)十四卦(gua)(gua),一卦(gua)(gua)有六(liu)爻。卦(gua)(gua)因為(wei)爻動(dong)又分主和(he)變等,所以六(liu)爻的(de)(de)演化(hua)的(de)(de)繁復是不(bu)遜于八(ba)字的(de)(de)。六(liu)爻成(cheng)卦(gua)(gua)的(de)(de)方(fang)法(fa)也較多,在高(gao)手處更是隨意而為(wei)。

爻的本義是“交(jiao)”、“效(xiao)(xiao)”,綜橫(heng)之交(jiao)、陰(yin)陽之交(jiao),“效(xiao)(xiao)”則是通過“交(jiao)”所(suo)產生的“效(xiao)(xiao)用”,可(ke)以通過全(quan)局計(ji)算來衡量,依不同方法、體系、定位立(li)極,有(you)相應不同解(jie)釋。

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六爻起卦

第(di)一次變(bian)出(chu)陰――第(di)二次變(bian)出(chu)―。那么,就是頤(yi)之渙卦(gua)。 與我的(de)學說有誤,不作(zuo)解。

六爻起卦(gua)法 搖卦(gua)法 方法簡(jian)介:請準備三枚(mei)銅錢進行搖卦(gua),乾隆(long)幣(bi)最佳(如(ru)實在沒(mei)有,請依此理取其它類似錢幣(bi))。無字的一面(mian)叫做“背(bei)”,你需要記下(xia)每次搖卦(gua)出現幾個“背(bei)”,共(gong)搖6次成卦(gua)。此法有輔助程序幫助起卦(gua)。

最好先靜(jing)手(shou)、焚香(xiang)、意(yi)念集中;才能(neng)達到預期的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。兩(liang)數(shu)(shu)(shu)起卦法:意(yi)念集中于要(yao)測(ce)之事,隨意(yi)報(bao)出兩(liang)個數(shu)(shu)(shu),以先報(bao)出的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)除(chu)以八(ba)的(de)(de)余數(shu)(shu)(shu)為上卦,后(hou)報(bao)出的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)除(chu)以八(ba)的(de)(de)余數(shu)(shu)(shu)為下卦,兩(liang)數(shu)(shu)(shu)之和除(chu)以六的(de)(de)余數(shu)(shu)(shu)為動爻。

搖卦(gua)(gua)起卦(gua)(gua)法(fa)在納甲法(fa)中極其重要,初學者一定(ding)要按要求搖卦(gua)(gua),切不可輕心,因起卦(gua)(gua)不好會直接(jie)影(ying)響到以后的預(yu)測結果。

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六爻米卦中,到底是第一次為上卦,還是以第二次為上卦,哪一個更為

陰陽五行數(shu)學”,它(ta)是(shi)當代數(shu)學中提(ti)出(chu)的(de)一種新(xin)型數(shu)學理論,建(jian)立了反映以《易經(jing)》的(de)規律(lv)性推演(yan)出(chu)數(shu)學模型。

則:辛巳年(nian)八月初三就可以進行起卦(gua)了,具體操作如(ru)下:上卦(gua)的(de)求(qiu)法(fa):年(nian)數(shu)(shu)加月數(shu)(shu)加日(ri)數(shu)(shu),其(qi)和除于八,求(qiu)余數(shu)(shu),整除時取(qu)八數(shu)(shu):就是: (6+8+3)÷8=2;余數(shu)(shu)一,即(ji)上卦(gua)數(shu)(shu)為一。

梅花易數是先有(you)上卦(gua)后(hou)有(you)下卦(gua),取天地定位之意。梅花易數不(bu)(bu)存在先下卦(gua)后(hou)上卦(gua)之理(li),即(ji)使有(you)時準確那也(ye)是巧合,不(bu)(bu)能說明問題。如果2字起卦(gua),前一字為上卦(gua),后(hou)一字為下卦(gua)。

如果有動爻,一(yi)定需要詳細(xi)地觀(guan)看。卦(gua)(gua)(gua)分(fen)為上卦(gua)(gua)(gua)和下卦(gua)(gua)(gua),上卦(gua)(gua)(gua)代(dai)表外,下卦(gua)(gua)(gua)代(dai)表內,如果動爻在上卦(gua)(gua)(gua),則是外部的事(shi)物(wu)在發(fa)生作(zuo)用(yong),而動爻在下卦(gua)(gua)(gua),說明(ming)內部的事(shi)物(wu)起著主導作(zuo)用(yong)。

概括(kuo)的(de)來說,《梅花(hua)易(yi)(yi)數》中創造性的(de)提出了(le)兩類起卦(gua)法,一(yi)種是“年月日時起卦(gua)法”,一(yi)種是“按數起卦(gua)法” ( 包括(kuo)物(wu)數占(zhan),聲音(yin)占(zhan),字占(zhan),尺寸占(zhan)等(deng)等(deng) ) 。相(xiang)信廣(guang)大易(yi)(yi)學愛好者對這兩類起卦(gua)法都(dou)不陌生。

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六爻預測

怎樣斷六(liu)爻(yao)(yao)步驟 六(liu)爻(yao)(yao)起卦(gua)法起卦(gua),裝卦(gua),排六(liu)神(shen),定世(shi)(shi)應(ying)后,要看(kan)(kan)是否有(you)動(dong)爻(yao)(yao),如果有(you)動(dong)爻(yao)(yao),看(kan)(kan)動(dong)爻(yao)(yao)與(yu)用神(shen)的關(guan)系,如果沒動(dong)爻(yao)(yao)看(kan)(kan)世(shi)(shi)應(ying)與(yu)用神(shen)的關(guan)系,再(zai)看(kan)(kan)各爻(yao)(yao)的生(sheng)克沖合,旺(wang)衰關(guan)系。

六爻(yao)預測方法有幾十(shi)種(zhong)方法。有蓍草起(qi)(qi)卦(gua)(gua),搖錢起(qi)(qi)卦(gua)(gua),方位起(qi)(qi)卦(gua)(gua),人物起(qi)(qi)卦(gua)(gua),時間起(qi)(qi)卦(gua)(gua),見(jian)物起(qi)(qi)卦(gua)(gua),數字起(qi)(qi)卦(gua)(gua),方位與人物起(qi)(qi)卦(gua)(gua),等(deng)等(deng)。預測有象數和儀(yi)理。兩大類。

從(cong)這里我們就可以看到,這個方(fang)(fang)法形成過(guo)程十分漫長,經歷(li)了先輩們無(wu)數(shu)的心(xin)血。在(zai)術(shu)數(shu)方(fang)(fang)法中,六(liu)爻(yao)幾乎是最接(jie)地氣的。比如(ru)說奇(qi)門(men)遁(dun)甲,一向被譽為帝(di)王之術(shu)。而六(liu)爻(yao)則(ze)是在(zai)民間廣泛(fan)流傳。

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六爻卦入門步驟及方法 如何看懂六爻卦

六爻解卦(gua)的(de)步驟和規(gui)則?易學乃是(shi)探索天(tian)地奧妙(miao)之事,我們在搖卦(gua)時,每一(yi)(yi)爻都不(bu)是(shi)隨(sui)機出現的(de)。所(suo)以(yi)在占(zhan)卦(gua)時的(de)第一(yi)(yi)步,就(jiu)是(shi)必須要用慎重態度對待不(bu)可視為兒戲(xi)。

平時起卦,多建議以一個(ge)花(hua)(hua)兩(liang)(liang)個(ge)字(zi)為少(shao)陽(yang),兩(liang)(liang)個(ge)花(hua)(hua)一個(ge)字(zi)為少(shao)陰,三個(ge)花(hua)(hua)為老(lao)(lao)陽(yang),三個(ge)字(zi)為老(lao)(lao)陰的方(fang)式來起卦。

這(zhe)期 梅花易數 帶來的(de)是六爻起卦(gua)方法和(he)基(ji)本步驟,都(dou)說起卦(gua)前(qian),要凈手,要專心(xin)致志,聚精會神,而不能(neng)(neng)三心(xin)二意,這(zhe)樣才(cai)(cai)能(neng)(neng)搖卦(gua),這(zhe)樣所(suo)得的(de)卦(gua)才(cai)(cai)能(neng)(neng)較好(hao)反映出被測者的(de)信(xin)息(xi)。

六看(kan)(kan)用爻(yao)(yao)之位(wei)置,七看(kan)(kan)伏神出牢籠。八看(kan)(kan)反(fan)伏吟流淚,九看(kan)(kan)外應十(shi)觀容。六爻(yao)(yao)占求財(cai)(cai)(cai)口訣(jue):財(cai)(cai)(cai)旺福(fu)旺終如(ru)意(yi),財(cai)(cai)(cai)空(kong)福(fu)絕難稱心。生合世爻(yao)(yao)財(cai)(cai)(cai)易得,世去克財(cai)(cai)(cai)反(fan)難尋。父兄(xiong)皆動無財(cai)(cai)(cai)象(xiang),財(cai)(cai)(cai)福(fu)具無妄撈神。

六爻(yao)卦(gua)起卦(gua)法 方法:將三枚銅錢合于雙(shuang)手掌,此(ci)時(shi)默念(nian)自己所需預測之事,靜心一(yi)分鐘,此(ci)時(shi)人(ren)天合一(yi),信息產(chan)生共振,再搖六次,記下(xia)每一(yi)次的(de)爻(yao)象。

六(liu)爻(yao)卦方法:將(jiang)三枚銅錢合(he)于雙手掌,此時默念自(zi)己所需預測之事,靜心一分鐘(zhong),此時人天合(he)一,信(xin)息(xi)產生共振,再搖六(liu)次,記下每一次的(de)爻(yao)象。

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關于六爻第一卦的問題

六(liu)爻(yao)包括兩卦,得(de)出六(liu)爻(yao)的(de)(de)辦法各種占(zhan)法不盡相同。上(shang)下(xia)卦有(you)稱上(shang)下(xia)、也(ye)有(you)稱內外。也(ye)有(you)同時(shi)擲出三枚錢而得(de)到上(shang)卦。不能一概而論(lun)。———3———在宋代的(de)(de)義理易(yi)學中,四象為老(lao)陽、少陽、老(lao)陰和(he)少陰。

所(suo)搖三卦(gua)均(jun)代(dai)表事(shi)件(jian)的(de)發(fa)展(zhan)過程(cheng),跟您當時所(suo)想有關,如(ru)(ru)果(guo)所(suo)想一致(zhi),則各卦(gua)的(de)結果(guo)大致(zhi)按(an)照(zhao)事(shi)件(jian)發(fa)展(zhan)的(de)先后順(shun)序體現,就是(shi)各卦(gua)的(de)重點只代(dai)表事(shi)件(jian)的(de)某個階段(duan)。如(ru)(ru)果(guo)所(suo)想有差別,則卦(gua)象(xiang)反映的(de)側重你問的(de)差別象(xiang)。

銅錢(qian)有兩(liang)面,一(yi)(yi)面是(shi)字,一(yi)(yi)面背。一(yi)(yi)個(ge)(ge)背,兩(liang)個(ge)(ge)字,稱(cheng)作(zuo)“單(dan)”.記為(wei)(wei)“ ′ ”為(wei)(wei)少陽(yang)。兩(liang)個(ge)(ge)背,一(yi)(yi)個(ge)(ge)字,稱(cheng)作(zuo)“拆”,記為(wei)(wei)“ 〃 ”為(wei)(wei)少陰。三個(ge)(ge)背,沒有字,稱(cheng)作(zuo)“重”,記為(wei)(wei)“O”為(wei)(wei)老陽(yang),是(shi)變爻。

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六爻米卦中,到底是第一次為上卦,還是以第二次為上卦,哪一個更為

概括的來說,《梅花(hua)易(yi)(yi)數(shu)》中創(chuang)造性的提出了(le)兩類(lei)起(qi)卦法,一(yi)種是“年月日時(shi)起(qi)卦法”,一(yi)種是“按數(shu)起(qi)卦法” ( 包括物數(shu)占(zhan)(zhan)(zhan),聲音(yin)占(zhan)(zhan)(zhan),字占(zhan)(zhan)(zhan),尺寸(cun)占(zhan)(zhan)(zhan)等(deng)等(deng) ) 。相(xiang)信廣大易(yi)(yi)學愛好者對這兩類(lei)起(qi)卦法都不陌生。

按(an)報數(shu)及顏色(se)、方(fang)位之類(lei)的(de)方(fang)法(fa)起的(de)卦(gua)(gua)(gua),是以先感(gan)應(ying)到的(de)為上卦(gua)(gua)(gua),而(er)后(hou)面的(de)放下卦(gua)(gua)(gua)。不過(guo)卦(gua)(gua)(gua)法(fa)唯(wei)心,因為起卦(gua)(gua)(gua)的(de)方(fang)法(fa)和(he)解卦(gua)(gua)(gua)還是有(you)一定的(de)相應(ying)性才更(geng)準(zhun)確。

如地天泰(tai)卦(gua),上卦(gua)代表時間(jian),那就(jiu)是(shi)前方一(yi)片黑暗。下卦(gua)則(ze)代表大地上的(de)光明(ming)在不斷擴展,陽剛之氣在不斷上升(sheng)。地天泰(tai)來自坤(kun)卦(gua),本來上下卦(gua)六根全是(shi)陰爻(yao),現在下方三根陰爻(yao)已經被陽爻(yao)占領了(le),相當于(yu)坤(kun)卦(gua)丟掉了(le)一(yi)半的(de)地盤。

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