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佛教有沒有求簽相關內容

寺廟里都有抽簽打卦問菩薩的情況,違反佛教規定嗎?為什么算命先生喜歡

菩(pu)薩(sa)是(shi)有求(qiu)必應的,廠何(he)時有困惑就何(he)時去求(qiu),菩(pu)薩(sa)都會為(wei)你(ni)解惑。求(qiu)簽(qian)(qian)不(bu)(bu)是(shi)算命,而是(shi)解惑。簽(qian)(qian)的準與不(bu)(bu)準是(shi)在于(yu)你(ni)是(shi)否誠心,及誠意(yi)的程度。

此系由于人(ren)對(dui)自(zi)身(shen)未來迷惘(wang)無(wu)措(cuo),盼能(neng)藉此指(zhi)引方向,佛教則主張「欲知(zhi)前世(shi)因,今生(sheng)受(shou)者是;欲知(zhi)來世(shi)果,今生(sheng)作者是。」自(zi)己的(de)起(qi)心動念就(jiu)能(neng)決定(ding)今后的(de)命運(yun),毋(wu)須仰賴算(suan)命,應自(zi)轉因緣(yuan)。

其(qi)實算(suan)命的也不完全都是(shi)(shi)靠猜,大(da)部(bu)分(fen)人之所(suo)以覺得算(suan)命的人算(suan)的比較(jiao)準,實際上(shang)可能是(shi)(shi)因為自己的心理(li)作用,另外很多上(shang)面的人其(qi)實也都是(shi)(shi)看過《易經》。

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佛教求簽第七十九簽上中, 虛空結愿保人安,保的人安愿未還,得免志蹄真

這個簽暗示你,在一(yi)個不留神(shen)時(shi),你做過對天(tian)發誓之類的(de)事,結果(guo)還真應(ying)驗了(le),這時(shi)你忘記(ji)了(le)自(zi)已的(de)承諾。也就(jiu)是說,你不信就(jiu)算了(le),不要亂開玩笑(xiao)。當然(ran)這也沒(mei)什么(me)大(da)不了(le)的(de),抽簽不要太執著,一(yi)執著就(jiu)不好(hao)玩了(le)。

虛空結愿保(bao)(bao)平安 保(bao)(bao)得身安愿不還 切記圣賢(xian)真實話(hua) 神恩顯(xian)赫莫輕(qing)慢(man) 意(yi)思就是說 人有我見,心不用忙(mang),觀(guan)音指示,切莫輕(qing)慢(man)。此簽乃信實莫信虛之象,凡事守舊(jiu)之兆也。

魏(wei)顆(ke)說:“人在(zai)病重的(de)時(shi)候,神智是(shi)昏(hun)亂(luan)不清的(de),我嫁(jia)此女,是(shi)依據父(fu)親神智清醒(xing)時(shi)的(de)吩咐(fu)。

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為什么正規佛教寺廟允許燒紙錢以及求簽

為(wei)何要燒(shao)香(xiang)(xiang)禮佛(fo)呢?佛(fo)經(jing)上說,香(xiang)(xiang)能把人(ren)地信(xin)心傳達給佛(fo),故香(xiang)(xiang)為(wei)佛(fo)使寺廟燒(shao)香(xiang)(xiang)。也(ye)就是說,燒(shao)香(xiang)(xiang)是與佛(fo)菩薩(sa),一切護法通(tong)信(xin)地方法。根本(ben)意義是在(zai)于(yu)表達對佛(fo)地尊(zun)崇、感(gan)激和懷念。

燒香和磕頭(tou)都(dou)要(yao)三(san)(san)下被解(jie)釋為禮敬佛,法(fa),僧(seng)三(san)(san)寶。如(ru)(ru)禮敬比庫也是如(ru)(ru)此。但燒紙,要(yao)燒三(san)(san)張。 這個是民俗做法(fa),佛陀時代并沒有如(ru)(ru)此教導要(yao)燒紙錢。三(san)(san)的數字迷信是來自三(san)(san)的諧音很像‘生’的發音。

同(tong)樣(yang)也需(xu)要衣服錢財(cai)食物,但是人鬼殊途,現實生活中的東(dong)西必須(xu)經過處理才能享(xiang)用,如水果食物則享(xiang)受精氣,如衣服財(cai)帛需(xu)要焚化(hua),等等。

佛教在(zai)寺(si)廟燒(shao)元寶是(shi)否可以 燒(shao)元寶這種習俗(su)是(shi)為了給(gei)亡故的親屬(shu)的,感覺(jue)陰間(jian)缺(que)錢,才(cai)要送些(xie)錢去。 其實(shi)這是(shi)人(ren)們的個(ge)人(ren)妄想,事實(shi)并非是(shi)這樣子的。

是可以的,因為寺廟(miao)可以給(gei)去世的長(chang)輩(bei)超(chao)度,所以中元(yuan)節(jie)可以去寺廟(miao)給(gei)去世的長(chang)輩(bei)燒(shao)紙錢。

中國人是(shi)偶爾捐(juan)獻)另外(wai)大(da)部分宗教都挺喜歡錢(qian)(qian),因為(wei)實(shi)在(zai)太需要(yao)錢(qian)(qian)了,廟宇要(yao)修建,內部要(yao)裝飾,不論(lun)是(shi)佛教道教基(ji)督教,對施主都是(shi)愛得(de)不行。進寺(si)廟送(song)錢(qian)(qian),其(qi)實(shi)也是(shi)求個心理安(an)慰,寺(si)廟也是(shi)做個順(shun)水人情。

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佛教里的求簽一說可以相信嗎?它是從何而來?

既然簽上說你(ni)(ni)婚姻(yin)(yin)不順,你(ni)(ni)就求(qiu)釋迦摩尼佛(fo)(fo)慈悲(bei)救度(du)(du)與(yu)你(ni)(ni)。有些人宿命中婚姻(yin)(yin)是不順的(de),但有些人可以通過佛(fo)(fo)的(de)救度(du)(du)是可以改(gai)變的(de)。

不(bu)能說一個人求過簽,解(jie)過夢,談論過星(xing)座就(jiu)認為他(ta)是(shi)迷(mi)信。要看(kan)看(kan)他(ta)是(shi)在什(shen)么樣的(de)動機、心(xin)態與場景下(xia)去做的(de)。

抽(chou)到了中簽的解簽人就會(hui)對應相關的簽文進(jin)行(xing)解釋,求(qiu)姻(yin)緣(yuan)的大多會(hui)說雖然姻(yin)緣(yuan)有(you)些(xie)波折,但還(huan)是有(you)一個美滿姻(yin)緣(yuan)的。這(zhe)時候就要減少波折了,買個護(hu)身符做個小法事這(zhe)個都是需(xu)要花銀子的。

而且現在(zai)(zai)我(wo)們中國大陸的(de)大多數算(suan)命(占卜(bu)抽簽)解(jie)釋的(de)依據(ju)都是道(dao)教精(jing)髓的(de)《周易》,除(chu)了說它是道(dao)教的(de)產(chan)物外,你還能(neng)怎么解(jie)釋?至(zhi)于在(zai)(zai)中國的(de)佛(fo)寺、庵堂(tang)中大都有占卜(bu)抽簽,那(nei)不是佛(fo)教原來的(de)東(dong)西。

你媽信(xin)(xin)佛吧(ba)?所(suo)以她信(xin)(xin)廟里的(de)(de)人說(shuo)的(de)(de)話,至于你嘛(ma),卻不是(shi)很信(xin)(xin)佛,所(suo)以也(ye)不是(shi)很信(xin)(xin)那些(xie)東西。

抽簽只能(neng)代表(biao)抽的(de)那一刻(ke)的(de)結果(guo),而每分(fen)鐘同件事(shi)的(de)結局都(dou)是在變化中(zhong)的(de),唯有到了(le)最后才能(neng)知道命定的(de)結局。

其實自己(ji)也(ye)是(shi)明白,自己(ji)的(de)好(hao)(hao)壞。可是(shi)事實上(shang)(shang),以為(wei)好(hao)(hao)簽(qian)(qian),就(jiu)坐(zuo)著等待好(hao)(hao)運(yun)來,那是(shi)不行的(de),簽(qian)(qian)詩是(shi)一個增上(shang)(shang)緣,是(shi)讓我們冷(leng)靜(jing)的(de)思考,有智(zhi)慧的(de)去(qu)面對自己(ji)所(suo)求的(de)事件。所(suo)以上(shang)(shang)上(shang)(shang)簽(qian)(qian)未(wei)必是(shi)吉,因要解行相應,方能心想(xiang)事成。

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廟里抽簽抽到一支上上簽靈驗嗎?許的愿望會實現嗎

這些(xie)都(dou)是迷(mi)信說(shuo)法,沒有說(shuo)許愿就會實(shi)現。你不管(guan)什么愿望,都(dou)要自我自己的努力去爭(zheng)取。

沒(mei)想(xiang)到想(xiang)要姻(yin)(yin)緣的(de)金莎(sha)求簽也沒(mei)有(you)求到好(hao)(hao)姻(yin)(yin)緣,看來,金莎(sha)還是適合好(hao)(hao)好(hao)(hao)去(qu)發展事(shi)業,但其實(shi)小編覺得這(zhe)個求簽兒這(zhe)個事(shi),根本沒(mei)有(you)什么科(ke)學依據(ju),聽(ting)起來就很扯(che)淡(dan),大家還是要抱著一個尋找好(hao)(hao)婚姻(yin)(yin)的(de)心愿(yuan)去(qu)好(hao)(hao)好(hao)(hao)地對待每一天。

在了(le)凡(fan)四訓中就記載了(le)袁了(le)凡(fan)如何從一個屈(qu)從于命(ming)運(yun)(yun)的(de)凡(fan)夫轉變成一個掌握命(ming)運(yun)(yun)、改變命(ming)運(yun)(yun)的(de)修(xiu)行人(ren),這本書是非常好的(de)立命(ming)之書。

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廟里求的上上簽可信嗎?

這種求簽(qian)(qian)的(de),出(chu)下下簽(qian)(qian)的(de)幾率高。因為要你花錢解(jie)簽(qian)(qian)。娛(yu)樂一下即(ji)可,不要輕信。

簽(qian)(qian)筒里的(de)簽(qian)(qian)大多數都(dou)是模棱兩可的(de)言語,只有不多的(de)好(hao)(hao)簽(qian)(qian)或(huo)壞(huai)簽(qian)(qian)是確(que)定的(de)語氣(但如(ru)果解簽(qian)(qian)者看你不順眼,就(jiu)可以把好(hao)(hao)話翻成壞(huai)話來讓你添堵(du))。而(er)這(zhe)類罰油或(huo)者斥責(ze)的(de)簽(qian)(qian)都(dou)是嚴厲或(huo)者赤(chi)裸的(de)。

虔誠抽(chou)簽(qian),通常抽(chou)到與自己相關(guan)的(de)(de)簽(qian),以自己的(de)(de)命運跳出相應(ying)的(de)(de)簽(qian),難說是不是上(shang)上(shang)簽(qian)。 若(ruo)玩(wan)著抽(chou)簽(qian),無所謂簽(qian)的(de)(de)上(shang)下,大家都(dou)玩(wan)嘛!簽(qian)也不會在(zai)意好壞。呵呵 若(ruo)寺廟里(li)為了信眾(zhong)歡喜,多放上(shang)上(shang)簽(qian),那當前能得到上(shang)上(shang)簽(qian)了。

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