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周易陽爻陰爻相關內容

《周易》為什么陽爻稱為“九”陰爻稱為“六”

六(liu)(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)(liu)大順應(ying)該是(shi)來自易(yi)(yi)(yi)經,易(yi)(yi)(yi)經中(zhong)(zhong)有六(liu)(liu)(liu)(liu)爻(yao)之說,易(yi)(yi)(yi)經中(zhong)(zhong)“六(liu)(liu)(liu)(liu)”代表陰爻(yao)”九“代表陽爻(yao),六(liu)(liu)(liu)(liu)個六(liu)(liu)(liu)(liu)為“坤”卦,上六(liu)(liu)(liu)(liu)爻(yao),龍戰于(yu)野,其血玄黃(huang),是(shi)大不順的(de)卦象。因為不順,所以人們就說六(liu)(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)(liu)大順,來表達心中(zhong)(zhong)的(de)期望。

爻的本義是“交”、“效”,綜橫(heng)之交、陰陽之交,“效”則是通過“交”所產生的“效用”,可(ke)以通過全局(ju)計算來衡量,依不同(tong)方法、體系、定位立極,有相應不同(tong)解釋。

卦(gua)(gua)辭共六(liu)十(shi)(shi)四(si)條(tiao)(tiao),爻辭三百八十(shi)(shi)四(si)條(tiao)(tiao),加上(shang)乾卦(gua)(gua)“用九(jiu)”,坤卦(gua)(gua)“用六(liu)”,總稱為筮(shi)辭,共四(si)百五十(shi)(shi)條(tiao)(tiao)。

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在易經中什么是陰爻與陽爻

八卦中一(yi)橫“—”就(jiu)是(shi)(shi)陽(yang)爻,一(yi)橫中間斷了就(jiu)是(shi)(shi)陰爻“--”,如果(guo)是(shi)(shi)陽(yang)爻就(jiu)是(shi)(shi)用(yong)九來開頭(tou),陰爻用(yong)六(liu)(liu)開頭(tou),但是(shi)(shi)第一(yi)個就(jiu)把九或者(zhe)六(liu)(liu)放后面,所以,如果(guo)全為陽(yang)就(jiu)是(shi)(shi)初九九三(san)。全部(bu)為陰就(jiu)是(shi)(shi)初六(liu)(liu)六(liu)(liu)三(san)。

“陰(yin)”“陽(yang)”是(shi)易(yi)經(jing)中的(de)兩(liang)個基(ji)本元素,也是(shi)代(dai)表(biao)自(zi)(zi)然(ran)界的(de)元素,在卦象中用(yong)“陰(yin)爻”和“陽(yang)爻”來(lai)表(biao)示,古人以(yi)陰(yin)陽(yang)組(zu)成三畫(hua)的(de)八(ba)(ba)卦代(dai)表(biao)八(ba)(ba)個自(zi)(zi)然(ran)現(xian)象以(yi)及(ji)物質、方位等等,易(yi)經(jing)把(ba)八(ba)(ba)卦兩(liang)兩(liang)配(pei)對,組(zu)成64個六畫(hua)卦用(yong)來(lai)描述各(ge)種事件。

六爻(yao)俱得而卦(gua)(gua)成。每爻(yao)三變(bian)(bian),故十(shi)八(ba)變(bian)(bian)乃成一卦(gua)(gua)。筮法(fa)以(yi)(yi)(yi)四營象四時(shi),以(yi)(yi)(yi)七(qi)象春(chun),以(yi)(yi)(yi)九象夏,以(yi)(yi)(yi)八(ba)象秋,以(yi)(yi)(yi)六象冬。春(chun) > 夏 > 秋 > 冬 > 春(chun),其氣溫變(bian)(bian)化規律正與七(qi) > 九 > 八(ba) > 六 > 七(qi)的數(shu)字升(sheng)降大致匹配。

《易經》中的陽陽陰陰陽陽是“恒卦”,又(you)稱“雷風恒卦”,是上震下巽,簡易詮釋(shi)為“恒久(jiu)”。卦辭為“恒:亨,無咎,利(li)貞。利(li)有(you)(you)攸往。”,意味著(zhu)(zhu)“恒卦”象征著(zhu)(zhu)世間萬(wan)物的恒久(jiu),沒有(you)(you)災(zai)難,利(li)于守正道(dao),有(you)(you)利(li)于前往。

周易什么(me)是陽(yang)爻(yao)的位?一三五爻(yao)為陽(yang)位,二四六爻(yao)為陰(yin)位。如果陽(yang)爻(yao)占陰(yin)位,或者陰(yin)爻(yao)占陽(yang)位,這就不(bu)對(dui)位。

其中,“陰(yin)”代(dai)表陰(yin)爻(yao),也就是一(yi)(yi)爻(yao)中下(xia)卦為(wei)陰(yin);“陽”代(dai)表陽爻(yao),也就是一(yi)(yi)爻(yao)中下(xia)卦為(wei)陽。因此(ci),“陰(yin)陰(yin)陽陰(yin)陰(yin)陽”就是乾(qian)卦六個(ge)爻(yao)的排列方式(shi)。

其中(zhong),“陰(yin)”代(dai)表陰(yin)爻,也(ye)就(jiu)是一爻中(zhong)下卦(gua)為陰(yin);“陽”代(dai)表陽爻,也(ye)就(jiu)是一爻中(zhong)下卦(gua)為陽。因(yin)此(ci),“陰(yin)陰(yin)陽陰(yin)陰(yin)陽”就(jiu)是乾卦(gua)六個爻的排列方式(shi)。

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陰爻和陽爻是什么意思?

陽爻陰(yin)(yin)爻出自伏羲八(ba)卦(gua)。這個當在(zai)(zai)漢代(dai)的(de)易學家解釋易經(jing)的(de)著作中。如《京房(fang)易傳(chuan)》講姤(gou)(gou)(gou)卦(gua),說:陰(yin)(yin)爻用事,金木(mu)互(hu)體,天下風(feng)行曰姤(gou)(gou)(gou)。為其實(shi)還是在(zai)(zai)講具體的(de)爻,此例即講姤(gou)(gou)(gou)的(de)初六。

乾(qian)(qian)卦(gua)是(shi)由六個陽爻(yao)組成的,因此“陰(yin)(yin)(yin)陰(yin)(yin)(yin)陽陰(yin)(yin)(yin)陰(yin)(yin)(yin)陽”在(zai)乾(qian)(qian)卦(gua)中(zhong)全(quan)部為陽爻(yao),象(xiang)征著(zhu)剛健(jian)、強大、積極、進取等意義。乾(qian)(qian)卦(gua)也是(shi)六十四卦(gua)中(zhong)最(zui)高(gao)的一卦(gua),代表(biao)天(tian),象(xiang)征著(zhu)創造力、領導力和權威(wei)力。

六爻俱得而(er)卦成。每(mei)爻三(san)變(bian),故十八變(bian)乃成一卦。筮法以(yi)(yi)四(si)營象四(si)時,以(yi)(yi)七(qi)象春,以(yi)(yi)九象夏,以(yi)(yi)八象秋,以(yi)(yi)六象冬。春 > 夏 > 秋 > 冬 > 春,其氣(qi)溫變(bian)化(hua)規律正(zheng)與七(qi) > 九 > 八 > 六 > 七(qi)的(de)數字升降(jiang)大致匹配。

“九”為(wei)陽數(shu)(shu)最高位數(shu)(shu),表示(shi)陽爻(yao);“六(liu)”為(wei)陰數(shu)(shu)最中(zhong)位數(shu)(shu),表示(shi)陰爻(yao);陽數(shu)(shu)從一到(dao)九是(shi)順數(shu)(shu),所(suo)以九數(shu)(shu)是(shi)陽數(shu)(shu)的最高位,也(ye)是(shi)終位。陰數(shu)(shu)是(shi)從十到(dao)二(er)的逆數(shu)(shu),所(suo)以六(liu)數(shu)(shu)是(shi)陰數(shu)(shu)的最中(zhong)位。

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易經陽爻陰爻居位不正什么意思?

是上下(xia)卦(gua)所對應(ying)(ying)駁(bo)的稱(cheng)呼 陰(yin)應(ying)(ying)陰(yin),剛應(ying)(ying)剛,為不正應(ying)(ying),如 初九應(ying)(ying)九四,六二(er)應(ying)(ying)六五。

根據《易經》的(de)(de)解釋,六爻(yao)中的(de)(de)陰爻(yao)和陽(yang)爻(yao)代(dai)(dai)表著兩種不同的(de)(de)天地陰陽(yang)變化狀態。陰爻(yao)代(dai)(dai)表收斂、柔順(shun)、消極(ji)、負(fu)面的(de)(de)能量,而陽(yang)爻(yao)則代(dai)(dai)表著擴散、剛健、積(ji)極(ji)、正面的(de)(de)能量。

易經八(ba)卦六爻的爻位(wei)(wei)(wei)初(chu)、上(shang),初(chu)、五(wu)奇數,為(wei)(wei)(wei)陽位(wei)(wei)(wei);上(shang)為(wei)(wei)(wei)偶數,為(wei)(wei)(wei)陰位(wei)(wei)(wei)。陽爻居陽位(wei)(wei)(wei),為(wei)(wei)(wei)位(wei)(wei)(wei)【正(zheng)(zheng)】;陰爻居陰位(wei)(wei)(wei),為(wei)(wei)(wei)位(wei)(wei)(wei)【正(zheng)(zheng)】。若陽爻居陰位(wei)(wei)(wei)、陰爻居陽位(wei)(wei)(wei),則(ze)為(wei)(wei)(wei)位(wei)(wei)(wei)不正(zheng)(zheng)。

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周易用硬幣算卦怎么看是陰爻還是陽爻?

如(ru)果(guo)搖出三個(ge)(ge)背面●●●也是奇(qi)數也是陽(yang)(yang),但這(zhe)個(ge)(ge)數大了點,特(te)殊(shu)點,叫老(lao)陽(yang)(yang),記(ji)錄的時候要在陽(yang)(yang)爻(yao)的后面打個(ge)(ge)叉:“——X”。 如(ru)果(guo)搖出兩個(ge)(ge)背面●●○偶數,自然為陰,記(ji)作陰爻(yao)“---”。

還想要了(le)解》》 易(yi)(yi)經是誰寫的(de)(de)?周文王 卦怎么個算(suan)法? “丟硬幣”這個過(guo)程,專(zhuan)業點的(de)(de)說法叫做“起卦”,起卦的(de)(de)方法五花(hua)八門(men),大仙們(men)各有各的(de)(de)玩法,本文向你(ni)推薦的(de)(de)“硬幣算(suan)卦法”,最為簡單(dan),方便(bian)易(yi)(yi)學。

心(xin)誠則靈(ling),每次專(zhuan)心(xin)想一個問(wen)題,不(bu)可(ke)在子(zi)時。白天為(wei)好,將記(ji)錄卦(gua)象發過來。筮師解卦(gua),無(wu)事,小事勿占,收費必須的。

這個問題關(guan)注的(de)是(shi)陰陽(yang)。有字的(de)一面是(shi)【陰】。有國徽的(de)一面是(shi)【陽(yang)】。比(bi)如人(ren)的(de)手(shou):手(shou)心一面是(shi)【陰】。手(shou)背是(shi)【陽(yang)】。又(you)如人(ren)的(de)前后心,前面是(shi)【任脈(mo)】屬(shu)陰。后背是(shi)【督脈(mo)】,屬(shu)陽(yang)。

大家(jia)有沒有聽說過用三(san)枚硬(ying)幣(bi)就可以(yi)給(gei)自己(ji)算(suan)(suan)一卦(gua),在算(suan)(suan)卦(gua)先生那里或許可以(yi)見過,其(qi)實硬(ying)幣(bi)算(suan)(suan)卦(gua)的(de)奧秘(mi)并不難,今天就給(gei)大家(jia)帶來三(san)枚硬(ying)幣(bi)算(suan)(suan)卦(gua)解卦(gua)的(de)方法,還(huan)有硬(ying)幣(bi)算(suan)(suan)卦(gua)64詳解內容(rong),不懂的(de)讀者(zhe)可以(yi)詳細的(de)看一下。

我看過(guo)張家(jia)(jia)麟老師(shi)講座,張老師(shi)是(shi)研究(jiu)易(yi)經的多年學者。他在(zai)節(jie)目里教過(guo)大家(jia)(jia)用硬幣算卦(gua),陰陽(yang)面隨便(bian)自己定,因為(wei)出現的概率(lv)是(shi)相等的。古代用銅(tong)錢算卦(gua)也是(shi)這樣定的。不過(guo),算卦(gua)以(yi)前就要(yao)定好(hao)哪(na)面是(shi)陰,哪(na)面是(shi)陽(yang)。

有(you)字(zi)的(de)一面為陰(yin),另一面為陽(yang)(yang)(yang)(yang)。中國古代講天圓地(di)方(fang),中國文字(zi)為方(fang)塊(kuai)字(zi),代表陰(yin),另外一面為國徽,菊花等,均為圓形,為陽(yang)(yang)(yang)(yang)。另外根據(ju)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)交(jiao)媾的(de)特性,背為陽(yang)(yang)(yang)(yang),傳統姿(zi)勢都(dou)是(shi)男上(shang)女下,所(suo)以背為陽(yang)(yang)(yang)(yang)。懂六爻(yao)的(de)都(dou)知道(dao)。

又(you)說(shuo)到,物(wu)極必反,所(suo)以(yi)這(zhe)(zhe)個(ge)就是(shi)(shi)變(bian)爻。那么。。這(zhe)(zhe)個(ge)就又(you)會說(shuo)到一個(ge)問題。這(zhe)(zhe)個(ge)爻,記是(shi)(shi)記作“○”,但這(zhe)(zhe)個(ge)“○”的性質仍(reng)然是(shi)(shi)陽(yang),只是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)陽(yang)到了極限,物(wu)極必反,所(suo)以(yi)要變(bian)出一個(ge)陰(yin)(yin),極陽(yang)化(hua)少陰(yin)(yin),極陰(yin)(yin)變(bian)少陽(yang)。

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陰爻和陽爻是什么意思?

陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)陰爻(yao)(yao)(yao)出自伏羲八(ba)卦。這個當(dang)在漢代的易(yi)學家(jia)解釋易(yi)經的著作(zuo)中(zhong)。如(ru)《京(jing)房易(yi)傳》講(jiang)姤(gou)卦,說:陰爻(yao)(yao)(yao)用事,金木互(hu)體(ti),天下風行曰姤(gou)。為其(qi)實還是在講(jiang)具體(ti)的爻(yao)(yao)(yao),此例即講(jiang)姤(gou)的初(chu)六(liu)。

乾卦(gua)(gua)是(shi)由六個陽(yang)爻組成的(de),因此“陰(yin)陰(yin)陽(yang)陰(yin)陰(yin)陽(yang)”在(zai)乾卦(gua)(gua)中全(quan)部為陽(yang)爻,象征著剛健(jian)、強大、積極、進取等意義。乾卦(gua)(gua)也是(shi)六十四卦(gua)(gua)中最高的(de)一卦(gua)(gua),代表(biao)天,象征著創造(zao)力、領導力和權威力。

六(liu)爻(yao)俱得而卦(gua)成(cheng)。每爻(yao)三變,故十八(ba)變乃成(cheng)一卦(gua)。筮法以(yi)四營(ying)象(xiang)四時,以(yi)七象(xiang)春,以(yi)九象(xiang)夏,以(yi)八(ba)象(xiang)秋,以(yi)六(liu)象(xiang)冬。春 > 夏 > 秋 > 冬 > 春,其氣溫(wen)變化規律(lv)正與七 > 九 > 八(ba) > 六(liu) > 七的數字升降大致匹配。

“九(jiu)”為(wei)陽(yang)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)最(zui)高(gao)位(wei)(wei)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),表(biao)示陽(yang)爻;“六(liu)”為(wei)陰(yin)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)最(zui)中位(wei)(wei)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),表(biao)示陰(yin)爻;陽(yang)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)從一到九(jiu)是順數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),所以九(jiu)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是陽(yang)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)最(zui)高(gao)位(wei)(wei),也是終位(wei)(wei)。陰(yin)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是從十到二的(de)逆數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),所以六(liu)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是陰(yin)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)最(zui)中位(wei)(wei)。

六爻(yao)的解釋(shi)《易》卦之畫曰(yue)爻(yao)。六十四卦中,每卦六畫,故(gu)稱(cheng)。爻(yao)分陰(yin)陽,“-”為陽爻(yao),稱(cheng)九;“--”為陰(yin)爻(yao),稱(cheng)六。

構(gou)成《易經(jing)》最基本(ben)的(de)(de)元素(su)是(shi)(shi)(shi)陰爻(yao)和陽(yang)爻(yao)這兩個圖形符號,《易經(jing)》的(de)(de)全部(bu)內容就是(shi)(shi)(shi)圍繞陰、陽(yang)的(de)(de)消長平(ping)衡做文章。那(nei)么陰、陽(yang)是(shi)(shi)(shi)什么?是(shi)(shi)(shi)兩個名詞。

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在易經中什么是陰爻與陽爻

其中(zhong)(zhong),“陰(yin)(yin)”代表陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)(yao),也(ye)就是一(yi)爻(yao)(yao)(yao)中(zhong)(zhong)下卦(gua)為陰(yin)(yin);“陽”代表陽爻(yao)(yao)(yao),也(ye)就是一(yi)爻(yao)(yao)(yao)中(zhong)(zhong)下卦(gua)為陽。因(yin)此,“陰(yin)(yin)陰(yin)(yin)陽陰(yin)(yin)陰(yin)(yin)陽”就是乾卦(gua)六個爻(yao)(yao)(yao)的(de)排列(lie)方式。

《易經》中(zhong)的(de)陽(yang)(yang)陽(yang)(yang)陰(yin)陰(yin)陽(yang)(yang)陽(yang)(yang)是“恒卦(gua)”,又稱“雷(lei)風恒卦(gua)”,是上震下巽,簡易詮釋為(wei)(wei)“恒久”。卦(gua)辭為(wei)(wei)“恒:亨,無咎,利(li)貞(zhen)。利(li)有攸往。”,意味著“恒卦(gua)”象征(zheng)著世間萬(wan)物的(de)恒久,沒(mei)有災(zai)難,利(li)于(yu)守正道,有利(li)于(yu)前(qian)往。

“爻”代表著陰陽(yang)氣化。爻表示(shi)的是陰陽(yang)交織(zhi)的整體作用,對(dui)地球來說就是指太陽(yang)和(he)月(yue)亮的運動對(dui)地球的交織(zhi)作用,有“作用相交織(zhi)”的含義。

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周易占卜到底怎樣區分陰陽?

六爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)八卦陰(yin)(yin)陽(yang)不得位什么意思 卦中的六個爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)位各(ge)有陰(yin)(yin)陽(yang),初爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)陽(yang),二爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)陰(yin)(yin),三(san)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)陽(yang),四(si)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)陰(yin)(yin),五爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)陽(yang),六爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)陰(yin)(yin)。 爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)位相互對應,初爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)對應四(si)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao),二爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)對應五爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao),三(san)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)對應六爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao),如此都是(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)對應,相互感召。

納甲:也(ye)叫裝卦(gua),就(jiu)是按照(zhao)上(shang)步得出(chu)的(de)卦(gua)象進行(xing)(xing)五(wu)行(xing)(xing)、十神(shen)對位。 分析(xi):根(gen)據所預(yu)測的(de)事情和上(shang)面的(de)卦(gua)象進行(xing)(xing)分析(xi)。其中主要是用神(shen)的(de)選取,用神(shen)和其他(ta)卦(gua)爻的(de)五(wu)行(xing)(xing)的(de)關系進行(xing)(xing)分析(xi)。 也(ye)有(you)在第一步起卦(gua)后直接根(gen)據易(yi)經(jing)的(de)卦(gua)辭和爻辭直接分析(xi)的(de)。

【覺悟傳統文化(hua)《周易》(3)】——陰(yin)(yin)陽(yang)陰(yin)(yin)陽(yang)概念(nian)陰(yin)(yin)陽(yang)是中國(guo)古代文明(ming)中對蘊藏(zang)在(zai)自然規律背(bei)后的、推動(dong)自然規律發展變化(hua)的基礎因素的描(miao)述,是各種事(shi)物(wu)孕(yun)育、發展、成熟(shu)、衰退直(zhi)至消亡的原動(dong)力,是奠定中華文明(ming)邏輯思維基礎的核心要素。

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