其實古時候算命先生(sheng)算的(de)也不(bu)準，跟(gen)現在沒(mei)有什(shen)么區別，世界其實一直是(shi)沒(mei)有什(shen)么變化(hua)的(de)，在某(mou)種程度上來(lai)說。只(zhi)不(bu)過因為我們活在當下，科技已經很發達的(de)年代，對于人類自(zi)身，世界的(de)變化(hua)等有了新(xin)的(de)研究(jiu)。
一(yi)般(ban)來說(shuo)，神算都(dou)不能為自己(ji)算命，否則(ze)必遭(zao)天(tian)譴(qian)。但是(shi)，袁天(tian)罡就是(shi)個例外，他不僅為自己(ji)算命，還(huan)準確無誤(wu)地算出(chu)了(le)自己(ji)的死期。
這三(san)國古(gu)人就(jiu)是諸葛亮(liang)，明朝(chao)刨墓者正是。
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算(suan)(suan)命算(suan)(suan)的(de)(de)準本來就是正常的(de)(de)事(shi) 那(nei)些(xie)說算(suan)(suan)不準的(de)(de)，肯定就是被人騙的(de)(de)。所謂“有(you)病亂投醫”只要提供的(de)(de)信(xin)息準確(que)，再用正確(que)的(de)(de)方法算(suan)(suan)，得出的(de)(de)答案肯定是準的(de)(de) 不然這個怎(zen)么會(hui)有(you)那(nei)么久的(de)(de)歷史呢。
算過，但不(bu)相信。如果有時(shi)候算命(ming)的(de)說的(de)“很準”，這是一種他們至(zhi)今得(de)以以此混飯(fan)的(de)職(zhi)業伎倆。
不(bu)好亂算，我一個親戚(qi)去(qu)算命，那人說他活(huo)不(bu)過(guo)40，到現在(zai)他心里都(dou)有點陰影(ying)。不(bu)過(guo)我去(qu)甩(shuai)過(guo)簽，挺準的(de)，懷老大時說我要生孩子，本(ben)就打算今(jin)年要老二的(de)，過(guo)年去(qu)算說家里要“天降麒麟”，我老公甩(shuai)的(de)也是。
我們這里有(you)個(ge)很有(you)名的(de)(de)(de)算(suan)命先生(sheng)，一個(ge)七十多歲的(de)(de)(de)大爺(ye)，他(ta)算(suan)準了很多人(ren)的(de)(de)(de)八(ba)字，當官的(de)(de)(de)、經(jing)商的(de)(de)(de)、上學的(de)(de)(de)等等，很多市里的(de)(de)(de)人(ren)都跑去(qu)找他(ta)算(suan)。
一直被很多人當宣傳(chuan)材料。因為不想遠嫁，真(zhen)的(de)錯了一段好姻(yin)緣。老公(gong)真(zhen)的(de)沒有上(shang)進心(xin)，現在(zai)無(wu)業游民一個。家里家外都靠我。靠拆(chai)遷過上(shang)了拆(chai)一代的(de)生活。有時候(hou)我們在(zai)朋友圈里提起這段算命的(de)經歷，真(zhen)是感慨萬千啊(a)。
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其(qi)實(shi)，在我們日常生(sheng)活中(zhong)所能見到的(de)那(nei)些以(yi)“半仙”自居的(de)算命先生(sheng)，基本都(dou)可以(yi)斷(duan)定他(ta)們是(shi)(shi)騙子(zi)。那(nei)么，這些算命先生(sheng)到底是(shi)(shi)如何算出我們心中(zhong)想(xiang)法的(de)呢？首先要說明的(de)是(shi)(shi)，《易經》與陰陽五行確實(shi)是(shi)(shi)一(yi)門(men)非常玄妙的(de)學問。
雖然有時(shi)候，人(ren)們明知(zhi)其迷(mi)信(xin)，有“蒙人(ren)”的(de)嫌疑，但(dan)還(huan)是有不少人(ren)樂意通(tong)過這種方式來(lai)預(yu)(yu)測自己的(de)運(yun)程。而且很多(duo)受過算命先(xian)(xian)生“指點”的(de)人(ren)，都(dou)會被(bei)算命先(xian)(xian)生未卜先(xian)(xian)知(zhi)的(de)預(yu)(yu)見力所征服(fu)，覺得算命先(xian)(xian)生說的(de)非常準。
也沒有方向(xiang)感(gan)到迷茫，亦或(huo)者(zhe)是(shi)對過去(qu)的(de)(de)事情感(gan)到不滿或(huo)迷茫，而真正的(de)(de)算(suan)(suan)命大師(shi)，就是(shi)給被(bei)(bei)算(suan)(suan)命者(zhe)建(jian)立一個(ge)信心(xin)，而這些被(bei)(bei)算(suan)(suan)命的(de)(de)人，往往也只是(shi)想(xiang)要得到那個(ge)自(zi)己想(xiang)要得到的(de)(de)答案罷(ba)了，也因此才(cai)會覺得算(suan)(suan)命算(suan)(suan)的(de)(de)準。
其實，有(you)的時(shi)候并不是算(suan)命算(suan)得多么(me)的準(zhun)，而是算(suan)命先生能(neng)(neng)夠(gou)懂得人(ren)的心(xin)理活動，能(neng)(neng)夠(gou)揣摩(mo)出人(ren)的心(xin)中想什么(me)。算(suan)命能(neng)(neng)夠(gou)察言觀(guan)色，他說(shuo)的話(hua)常的模棱兩可，但聽的人(ren)會主(zhu)動的套在自己身上，于(yu)是就覺得很準(zhun)。
人為什么會(hui)迷(mi)信命運(yun)，好多人會(hui)去(qu)算命呢？原因(yin)無非(fei)以(yi)下三(san)種(zhong)(zhong)：第一種(zhong)(zhong)是(shi)希望貪(tan)圖(tu)便宜，或者說想尋(xun)找捷(jie)徑。迷(mi)信的(de)本質，是(shi)想找到(dao)超自然(ran)的(de)力(li)量(liang)，找到(dao)超越人類力(li)量(liang)極限的(de)存在，并與(yu)他(ta)們建立某種(zhong)(zhong)聯系，得(de)到(dao)他(ta)們的(de)加持。
再(zai)加上那些去算(suan)命的(de)人(ren)本身(shen)就有(you)易(yi)受暗示的(de)特點(dian)，算(suan)命先生只要稍微揣摩求助(zhu)者的(de)內心感(gan)受，求助(zhu)者立刻會感(gan)到算(suan)命先生說得“很(hen)準”。
其實很多(duo)比較有名(ming)氣的(de)算命(ming)先生基本(ben)上都是讀過這本(ben)書的(de)，另外他們也是掌握著一些陰陽(yang)學說，這部分算命(ming)先生就(jiu)會以這些東西(xi)為基礎來給(gei)別人算命(ming)。
其實古(gu)時候算(suan)命先(xian)生算(suan)的(de)也(ye)不(bu)準，跟現在沒(mei)有什(shen)么區別(bie)，世界其實一直是(shi)沒(mei)有什(shen)么變化(hua)的(de)，在某種程度上來說。只不(bu)過(guo)因為(wei)我們活在當下，科技(ji)已(yi)經很(hen)發達的(de)年代，對于人類自身，世界的(de)變化(hua)等有了新的(de)研究(jiu)。
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現在網(wang)上(shang)有(you)(you)很多(duo)算(suan)命的(de)(de)，要說那個(ge)算(suan)的(de)(de)準(zhun)，恐怕每個(ge)人都(dou)有(you)(you)自己的(de)(de)答案(an)，遇見(jian)比(bi)較(jiao)(jiao)好的(de)(de)算(suan)命大(da)師都(dou)算(suan)的(de)(de)準(zhun)，所以這個(ge)是沒有(you)(you)固定答案(an)的(de)(de)。你可以在網(wang)上(shang)找下，但(dan)是現在網(wang)上(shang)算(suan)命大(da)師比(bi)較(jiao)(jiao)多(duo)，需要注意算(suan)命的(de)(de)騙子。
測八(ba)字最(zui)準的(de)(de)(de)：最(zui)權威的(de)(de)(de)八(ba)字預測都有誰？ 這個(ge)可以去(qu)各個(ge)地方的(de)(de)(de)去(qu)打聽(ting)一(yi)下，網上的(de)(de)(de)都不(bu)叫大事，只是出(chu)來(lai)忽(hu)悠(you)忽(hu)悠(you) 測八(ba)字最(zui)準的(de)(de)(de)：中國當代最(zui)的(de)(de)(de)測批八(ba)字是誰？ 算命源(yuan)于《》，具有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)準確度，是唯物(wu)思想。
曾經有個南山(shan)，在網上(shang)也斷過很多很準(zhun)的(de)卦，幾年前去世了。現在網絡上(shang)可(ke)以找(zhao)到(dao)的(de)，應該是圖(tu)阿魯。他比(bi)較低調，網上(shang)網下算六爻的(de)知名人物中，以我不負責任(ren)的(de)一己之(zhi)見，他應該是算得最準(zhun)的(de)。
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我覺得算命(ming)(ming)是(shi)前輩年積累下來(lai)的(de)(de)經驗，也(ye)是(shi)人們生活(huo)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)習(xi)慣，之所(suo)以有些事算得準是(shi)因為(wei)人們已(yi)(yi)經習(xi)慣了自己的(de)(de)生命(ming)(ming)路(lu)線，沒有人去(qu)突破(po)這種(zhong)習(xi)慣，于是(shi)一(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)代(dai)下來(lai)，什么(me)樣(yang)的(de)(de)特征什么(me)樣(yang)的(de)(de)性格(ge)什么(me)樣(yang)的(de)(de)命(ming)(ming)運已(yi)(yi)經成了一(yi)(yi)種(zhong)定(ding)理。
可以說，算命(ming)先(xian)生(sheng)實際上(shang)是運用(yong)心理暗(an)示，激勵(li)彷徨之中的人。而一旦求助(zhu)者在心理暗(an)示之下努力奮斗，獲得(de)成功，他們就會(hui)認為算命(ming)師預測(ce)得(de)很準，對之感激不盡(jin)，在某(mou)種意義上(shang)說，這也(ye)是算命(ming)先(xian)生(sheng)千(qian)年(nian)不絕的原因之一。
其實，在我(wo)們日常(chang)(chang)生活中所能見到的(de)那些以(yi)“半仙(xian)”自居的(de)算命先生，基本(ben)都可以(yi)斷定他們是(shi)(shi)騙(pian)子(zi)。那么，這些算命先生到底是(shi)(shi)如何算出我(wo)們心中想法的(de)呢？首先要(yao)說明(ming)的(de)是(shi)(shi)，《易經》與陰陽五行(xing)確實是(shi)(shi)一門非常(chang)(chang)玄(xuan)妙的(de)學問。
再(zai)加上(shang)那(nei)些(xie)去算(suan)命(ming)的人本身就有易受暗示的特點，算(suan)命(ming)先(xian)生只(zhi)要稍微揣摩求(qiu)助者(zhe)的內心(xin)感受，求(qiu)助者(zhe)立刻(ke)會感到算(suan)命(ming)先(xian)生說得“很準”。
在算命過程(cheng)中，算命先生(sheng)會對個體的未來作大膽的預測(ce)，這些預測(ce)結果有(you)時特(te)別具有(you)轟動效應(ying)，特(te)別吸引眼(yan)球。
我一個(ge)親(qin)戚去(qu)算命(ming)，就(jiu)報了他(ta)兒子(zi)的名字(zi)，結果那人就(jiu)馬上說(shuo)(shuo)(shuo)“挺胖，他(ta)爺(ye)爺(ye)...”說(shuo)(shuo)(shuo)了好多(duo)全對啊，還有(you)我的一個(ge)姐姐算命(ming)說(shuo)(shuo)(shuo)是要求明(ming)年6月19號去(qu)放生六(liu)條(tiao)魚，應該(gai)去(qu)做嗎(ma)？做又覺著太蹊蹺(qiao)，而不做心(xin)里(li)老(lao)是有(you)點不舒坦(tan)。
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中國古代(dai)有算卦占(zhan)卜之人，除了還有哪幾(ji)個呢？鬼谷子是(shi)思想家提出治世思想，與人相處的各種原則，為后世廣泛(fan)應用于經濟，軍(jun)事，社會生(sheng)活領域內。
盤云(yun)算是八(ba)仙宮(gong)里最有名的算卦師(shi)。感(gan)覺盤云(yun)大師(shi)老師(shi)空間上(shang)的很多(duo)案例蠻(man)真實的，很多(duo)新加坡，的人都找(zhao)他(ta)算，看來(lai)是名聲在(zai)外了。而且老板(ban)都找(zhao)他(ta)算，雖然收費，但是估計老板(ban)給的比(bi)較多(duo)。
易經算命是中國五(wu)千年流傳下來的(de)魁(kui)寶文化，是任何(he)人都無可置疑的(de)。
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特異功(gong)(gong)能(neng)是(shi)(shi)(shi)一種人人都有的潛在能(neng)力。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)每個人的功(gong)(gong)能(neng)類(lei)型不同，開(kai)發的途徑不同而已。我們研究特異功(gong)(gong)能(neng)的方法是(shi)(shi)(shi)把(ba)所有的特異功(gong)(gong)能(neng)都拿來，然后(hou)歸類(lei)整(zheng)理(li)。
超憶(yi)癥。有極(ji)少數人，能完整地回憶(yi)起(qi)他(ta)(ta)們(men)生(sheng)命(ming)中每一天發生(sheng)的(de)(de)所有事(shi)情。隨便給他(ta)(ta)們(men)一個過去(qu)的(de)(de)日期，他(ta)(ta)們(men)能非常詳細(xi)地敘(xu)述出發生(sheng)在當天的(de)(de)每件事(shi)，有時甚至是世(shi)界上其他(ta)(ta)地方(fang)發生(sheng)的(de)(de)事(shi)情。
算命的(de)人(ren)沒有超能力，他們只是(shi)按照古書和占卜的(de)規律以及社(she)會經驗，對(dui)別人(ren)的(de)事進(jin)行推測(ce)。要求占卜的(de)人(ren)有心(xin)事在，固然提(ti)吃種種的(de)愿望、要求，這就給算命的(de)人(ren)提(ti)供(gong)了客觀的(de)信息，并(bing)能分析出來算命的(de)人(ren)社(she)會地位、職業、收入等。
難道(dao)是算(suan)命先(xian)生(sheng)真有什么(me)特(te)異功能嗎？算(suan)命這種事到底準不(bu)準。其(qi)實，在我們(men)日常生(sheng)活中所能見到的(de)那些(xie)以(yi)(yi)“半”自居的(de)算(suan)命先(xian)生(sheng)，基本都可以(yi)(yi)斷定(ding)他們(men)是。
算(suan)命的(de)(de)人并不會給出一(yi)個準(zhun)確的(de)(de)答案，他們只(zhi)會說一(yi)個比較模(mo)糊(hu)的(de)(de)，看似很高深，實際上就是(shi)事(shi)情(qing)發生之后，他們怎么說都(dou)有理，只(zhi)是(shi)你自(zi)己沒有悟(wu)透。
問(wen)題二：算命的為什么(me)這(zhe)么(me)準，確實有點不(bu)可思議 易經算命是中國五千(qian)年流傳下來的魁寶文化，是任何(he)人都(dou)無(wu)可置疑的。
那種算(suan)命的(de)(de)，不是(shi)我迷(mi)信，是(shi)真有那種準的(de)(de)。其實世上有些(xie)事確實沒(mei)法(fa)用科學(xue)解釋。有些(xie)人(ren)(ren)算(suan)命真的(de)(de)是(shi)有本事，不過那種人(ren)(ren)一(yi)般不給(gei)人(ren)(ren)算(suan)（好像真的(de)(de)短壽，而且(qie)那種人(ren)(ren)好像會犯鰥寡孤獨之一(yi)）。
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比(bi)如周易文(wen)化，不過那是要有相當(dang)的(de)知識才研究的(de)，不會人(ren)人(ren)都看的(de)懂的(de)，況且江湖(hu)算命的(de)。
心理學家(jia)認(ren)為，算命先生之(zhi)所以能夠說得(de)如此(ci)之(zhi)準，其實只是(shi)利用人們的(de)一(yi)種“自我求證”的(de)心理，把人們引入到自己的(de)“陷阱”之(zhi)中而已。算命先生往往善十(shi)觀察(cha)人們的(de)心理，并懂得(de)利用這些心理達(da)到自己的(de)目的(de)。
那么為什(shen)么要算命呢？算命就是(shi)能提(ti)前知道(dao)命主在某一段(duan)時間里的運(yun)勢(shi)， 來(lai)去把握自己，做到(dao)提(ti)前有數。就像(xiang)打仗(zhang)一樣知己知彼，贏得(de)最(zui)大收益，避免很(hen)多不利。
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周易(yi)預測到底是(shi)否科(ke)學(xue)，到目前(qian)為止，國家還無定論，但實(shi)踐是(shi)檢(jian)驗真(zhen)理的唯一標準。周易(yi)預測究竟(jing)是(shi)“迷(mi)信(xin)”，還是(shi)“科(ke)學(xue)”？只有(you)你，只有(you)我，只有(you)他，只有(you)我們大家通過實(shi)踐來檢(jian)驗證(zheng)實(shi)。
但是(shi)現在(zai)算命(ming)的(de)(de)人太多(duo)，很多(duo)就(jiu)是(shi)騙子，讓人茫然，如果你(ni)(ni)算命(ming)，對大街上那(nei)些抽(chou)簽的(de)(de)，用銅(tong)錢搖(yao)卦不是(shi)搖(yao)六次的(de)(de)，而且(qie)不是(shi)用三個(ge)銅(tong)錢的(de)(de)，都是(shi)假的(de)(de)。目前我(wo)國最盛(sheng)行(xing)的(de)(de)是(shi)看八字，這(zhe)個(ge)主要是(shi)看你(ni)(ni)一生的(de)(de)運勢。
作者張楠是(shi)(shi)中醫(yi)郎中，細究和研用子平命學四十余年，此書是(shi)(shi)他晚年七(qi)十多歲時才寫的，可以說是(shi)(shi)積幾十年實(shi)戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情(qing)形有些(xie)相似。
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