八字沒一撇。什么意思?

原指沒門(men)兒(er)，現在演變(bian)為沒辦法，沒眉目(mu)，沒頭緒，不沾(zhan)邊(bian)的(de)代名詞了。...

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"八字還沒一瞥"是什么意思

“八”書寫(xie)很(hen)簡單，一(yi)(yi)瞥一(yi)(yi)捺就完成了，可如果(guo)說"八字還沒一(yi)(yi)瞥"，說明事(shi)情還沒有(you)端倪(ni)，所希望(wang)的事(shi)情或談論到的事(shi)情根本(ben)還沒有(you)發(fa)生了。...

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事情尚未有頭緒時,為何叫做“八字還沒一撇”?

【1】《通俗常言疏證》卷三： “《通俗編》：‘朱子《與劉子澄書》：圣賢已是八字打開了，人不自領會。’按今有‘八字不見兩撇’之諺，似又因于此。凡事無端緒者，謂之八字不曾見兩撇。”

【在他寫的(de)(de)(de)(de)《與劉子澄書》一(yi)文中說(shuo)(shuo)了這(zhe)樣幾句話：“圣賢已是(shi)(shi)(shi)八字(zi)打(da)開了，人(ren)(ren)自不(bu)領會(hui)(hui)，卻向(xiang)外狂走(zou)耳。”這(zhe)段文字(zi)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思是(shi)(shi)(shi)通向(xiang)圣賢的(de)(de)(de)(de)大門(men)(men)，早已敞開，可(ke)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們并(bing)不(bu)理會(hui)(hui)，不(bu)但不(bu)進門(men)(men)，反而朝(chao)外走(zou)。這(zhe)句話的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題雖說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)讓人(ren)(ren)們學習圣賢之(zhi)道，但卻流露出朱(zhu)(zhu)熹對這(zhe)些(xie)不(bu)認門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)惋(wan)惜(xi)、遺憾(han)而又(you)無可(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)心(xin)情。可(ke)是(shi)(shi)(shi)，他決會(hui)(hui)想到這(zhe)句話竟是(shi)(shi)(shi)俗語“八字(zi)沒(mei)(mei)一(yi)撇”之(zhi)源。問題就出在他的(de)(de)(de)(de)那個“八”字(zi)上，“八”字(zi)形似(si)兩扇門(men)(men)，朱(zhu)(zhu)熹地這(zhe)里(li)以八喻門(men)(men)無疑(yi)是(shi)(shi)(shi)很形象的(de)(de)(de)(de)。八字(zi)沒(mei)(mei)一(yi)撇，即是(shi)(shi)(shi)沒(mei)(mei)有(you)門(men)(men)，現(xian)時，我們常說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)“沒(mei)(mei)門(men)(men)兒”（意(yi)思是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)能）、“沒(mei)(mei)門(men)(men)路可(ke)走(zou)”（意(yi)思是(shi)(shi)(shi)沒(mei)(mei)有(you)法），若追根考(kao)源，恐怕也都源出于此(ci)。和世(shi)上任(ren)何事物一(yi)樣，俗語也是(shi)(shi)(shi)向(xiang)前(qian)發展的(de)(de)(de)(de)，其含意(yi)也是(shi)(shi)(shi)在變化的(de)(de)(de)(de)，“八字(zi)沒(mei)(mei)一(yi)撇”原指沒(mei)(mei)門(men)(men)，不(bu)沾(zhan)邊的(de)(de)(de)(de)代詞(ci)了。 】

【2】后作“八字還(huan)沒(mei)一(yi)撇(pie)(pie)”、“八字還(huan)沒(mei)有(you)(you)一(yi)撇(pie)(pie)”，比喻(yu)事(shi)情(qing)還(huan)沒(mei)有(you)(you)一(yi)點眉目。

【3】如《兒女英雄傳》第二九回：“不然，姐姐只想，也有個八字還沒一撇兒，我就敢冒冒失失把姐姐合他畫在一幅畫兒上的理嗎？”

【4】又如(ru)老舍《四(si)世(shi)同堂》九四(si)：“雖說救錢(qian)先生的(de)事兒八字還沒一撇，可他總算有了指望。”

【5】源于禪(chan)宗。《續燈錄(lu)》卷(juan)二九：“若(ruo)問是(shi)何宗，八字不(bu)著丿(pie)。”意為不(bu)露端倪。

它由來是有一個典故的。
? ?南宋理學家朱熹（1130-1200）字元晦，江西婺源人，18歲登進士，歷任樞密院編修官等職。在哲學思想上，他發展了程頤、程顥的學說，為理學之集大成者。
他的學術著作很多，后人輯有《朱子大全》一書。朱熹主張恢復三代之治，愿周孔之道常存，提出“存天理，滅人欲”，強調“正心、修身、齊家、、治國、安天下”等。在他寫的《與劉子澄書》一文中說了這樣幾句話：“圣賢已是八字打開了，人自不領會，卻向外狂走耳。??”這段文字的意思是通向圣賢的大門，早已敞開，可是人們并不理會，不但不進門，反而朝外走。這句話的主題雖說是讓人們學習圣賢之道，但卻流露出朱熹對這些不認門的人的惋惜、遺憾而又無可奈何的心情。可是，他決會想到這句話竟是俗語“八字沒一撇”之源。問題就出在他的那個“八”字上，“八”字形似兩扇門，朱熹地這里以八喻門無疑是很形象的。
八字沒一撇，即是沒有門，現時，我們常說的“沒門兒”（意思是不可能）、“沒門路可走”（意思是沒有法），若追根考源，恐怕也都源出于此。和世上任何事物一樣，俗語也是向前發展的，其含意也是在變化的，“八字沒一撇”原指沒門兒，現在演變為沒辦法，沒眉目，沒頭緒，不沾邊的代詞了。

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"八字還沒一撇" 是什么意思?

打個比方,比如你(ni)家里(li)人說你(ni)現在該結婚(hun)了,可是你(ni)連女朋友還沒找好(hao)呢,離結婚(hun)還早(zao)的很(hen)呢,這就叫八(ba)字還沒一撇...

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...都說明年結婚,但是男友的家人說我們八字還沒一撇呢,是不是不喜歡...

算(suan)我(wo)多(duo)嘴，原(yuan)因很多(duo)，第一(yi)，明(ming)(ming)年(nian)結(jie)婚是(shi)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)倆(lia)自己(ji)商(shang)量的(de)(de)，還是(shi)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)倆(lia)家的(de)(de)家長同(tong)意了(le)的(de)(de)。如果是(shi)你(ni)(ni)(ni)倆(lia)自己(ji)商(shang)量的(de)(de)。男(nan)(nan)友家長說這話沒(mei)錯(cuo)。第二。你(ni)(ni)(ni)對象見(jian)過(guo)你(ni)(ni)(ni)父母嗎，如果沒(mei)見(jian)過(guo)，你(ni)(ni)(ni)家人(ren)還不一(yi)定能看上你(ni)(ni)(ni)男(nan)(nan)友呢(ni)。是(shi)吧(ba)，所以人(ren)家說這話還沒(mei)錯(cuo)。第三。如果你(ni)(ni)(ni)男(nan)(nan)友見(jian)了(le)你(ni)(ni)(ni)父母。他們(men)(men)很滿意。得(de)。八字更(geng)沒(mei)有一(yi)撇了(le)。這事就更(geng)多(duo)了(le)，雙方(fang)(fang)父母得(de)了(le)解雙方(fang)(fang)的(de)(de)家庭情況(kuang)吧(ba)。男(nan)(nan)方(fang)(fang)家里得(de)準備吧(ba)。結(jie)婚照得(de)拍吧(ba)。男(nan)(nan)方(fang)(fang)提親了(le)嗎？還是(shi)計劃先立業后成(cheng)(cheng)家？種種的(de)(de)原(yuan)因說明(ming)(ming)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)八字沒(mei)一(yi)撇。呵呵，你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)才三年(nian)。我(wo)都八年(nian)了(le)，這些都得(de)一(yi)步一(yi)步的(de)(de)來，還有你(ni)(ni)(ni)倆(lia)能不能結(jie)婚其實(shi)還是(shi)在(zai)于你(ni)(ni)(ni)倆(lia)。你(ni)(ni)(ni)倆(lia)有信心(xin)(xin)還怕什么。現在(zai)的(de)(de)父母都希望自己(ji)的(de)(de)兒女(nv)過(guo)的(de)(de)好。只(zhi)要你(ni)(ni)(ni)倆(lia)有信心(xin)(xin)，他們(men)(men)會成(cheng)(cheng)全的(de)(de)，只(zhi)是(shi)考慮(lv)的(de)(de)比(bi)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)多(duo)而已。別多(duo)想。好好維持及(ji)堅持你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)會白頭到老(lao)的(de)(de)。...

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"八字還沒一瞥"是什么意思

“八(ba)”書寫很簡(jian)單，一(yi)瞥一(yi)捺就(jiu)完成了，可如果說"八(ba)字還沒一(yi)瞥"，說明事情(qing)還沒有(you)端倪，所(suo)希望的事情(qing)或談論到(dao)的事情(qing)根(gen)本還沒有(you)發生了。...

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