歷史上最好聽的三個名字,為何美得讓人心醉?
中(zhong)國人歷來講(jiang)究血緣維系和家(jia)族傳承，而姓名是家(jia)族文(wen)化一(yi)代又(you)一(yi)代延續的一(yi)種(zhong)表現方式。在古人看(kan)來，姓名不僅是對(dui)一(yi)個(ge)人的代稱，更是父(fu)輩對(dui)于后(hou)代寄予的深(shen)厚希望(wang)。《禮記·內則》記載，嬰兒出生后(hou)的三(san)個(ge)月(yue)內，父(fu)親不會進入產房，直到三(san)個(ge)月(yue)后(hou)才會選擇一(yi)個(ge)吉(ji)日(ri)為孩子舉(ju)行擇名禮。
古人取名(ming)似(si)乎比現代人更加(jia)講究(jiu)，除了姓氏和(he)名(ming)字，還會(hui)有(you)字、號等。這些稱(cheng)呼(hu)有(you)的是(shi)由父(fu)母或家(jia)族(zu)授予，有(you)的是(shi)自己(ji)取來(lai)用作(zuo)自勉，不(bu)論(lun)是(shi)哪種(zhong)，大多總(zong)是(shi)繞不(bu)開生辰八字和(he)祈福之意(yi)。
因而我們印(yin)象中(zhong)總(zong)覺(jue)得(de)(de)好(hao)像古人(ren)(ren)的名(ming)字(zi)都(dou)是要么“大(da)(da)俗即大(da)(da)雅”，要么晦澀難懂，好(hao)像跟美字(zi)相差(cha)甚(shen)遠。其(qi)實在中(zhong)國(guo)古代出(chu)現了很多(duo)令人(ren)(ren)心醉(zui)的名(ming)字(zi)，這(zhe)種美還不僅是字(zi)面上的，背后蘊含的典故(gu)也(ye)讓(rang)人(ren)(ren)覺(jue)得(de)(de)怡人(ren)(ren)心脾，今(jin)天就為(wei)大(da)(da)家介紹(shao)3個至今(jin)仍然為(wei)人(ren)(ren)稱道的古代名(ming)字(zi)。
一、公子扶蘇
公(gong)子(zi)扶蘇(su)是(shi)戰國時期人(ren)，本姓為嬴，是(shi)秦(qin)始皇嬴政的(de)長子(zi)。與父親秦(qin)始皇的(de)性(xing)格(ge)不同，歷(li)史上(shang)的(de)扶蘇(su)的(de)是(shi)個正(zheng)直而寬仁的(de)人(ren)，正(zheng)如司(si)馬(ma)遷在《史記(ji)》中寫道：“扶蘇(su)為人(ren)仁。”他本被寄予(yu)厚望，但公(gong)元前210年秦(qin)始皇病逝(shi)后，趙高卻(que)聯合(he)丞(cheng)相李斯擁立胡亥登基，逼(bi)得扶蘇(su)自盡(jin)。
《秦謎(mi)》一書中推(tui)測(ce)，扶(fu)蘇(su)的(de)母(mu)親可(ke)能是楚國(guo)人，我們都(dou)知(zhi)道楚國(guo)是楚辭(ci)的(de)發源地，詩(shi)詞(ci)文化精而細膩(ni)。而扶(fu)蘇(su)一名，則取自《詩(shi)經》中“山有扶(fu)蘇(su)，隰有荷(he)華”，意為香(xiang)草佳木，是個浪漫又脫(tuo)俗的(de)名字。
二、李清照
宋(song)代女詞人李清照(zhao)一句“此情(qing)無(wu)計(ji)可消除，才下眉頭(tou)，卻上心頭(tou)”寫出了無(wu)數少女為(wei)情(qing)所擾(rao)的生動畫面，也(ye)因(yin)為(wei)她細膩婉約的詞風被稱為(wei)千古第(di)一才女。她出生于書(shu)香門第(di)，從小熟讀詩書(shu)萬卷(juan)，本(ben)身(shen)就是詩意的化身(shen)。
她(ta)的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)出自唐朝詩人楊發的(de)(de)(de)《太陽合(he)朔不(bu)虧(kui)賦》，詩中云：“人動佳色，物(wu)含(han)清照。”短(duan)短(duan)八字(zi)(zi)就刻畫了佳人美景。這個(ge)名(ming)字(zi)(zi)雖然(ran)飽含(han)了父親(qin)的(de)(de)(de)愛女之(zhi)心，但李(li)清照的(de)(de)(de)一(yi)生卻經歷了家破人亡(wang)和顛(dian)沛流(liu)離。后來(lai)，李(li)清照借用(yong)陶淵(yuan)明在《歸去來(lai)兮辭》中的(de)(de)(de)“審容(rong)膝(xi)之(zhi)易安”一(yi)句，自稱(cheng)易安居(ju)士，也表現出自己隨(sui)遇(yu)而(er)安的(de)(de)(de)一(yi)種志趣。
三、納蘭容若
李(li)白(bai)在唐朝有(you)(you)(you)(you)多(duo)負盛名(ming)，納(na)蘭容若(ruo)在清朝詩(shi)詞界(jie)的(de)地(di)(di)位就有(you)(you)(you)(you)多(duo)高，他(ta)一生創(chuang)作(zuo)了300多(duo)首詞作(zuo)流傳(chuan)于世，詩(shi)詞內容多(duo)為描寫(xie)情感和景色(se)，這(zhe)一點上比不得李(li)白(bai)的(de)眼界(jie)開闊，也沒有(you)(you)(you)(you)杜甫的(de)詠物記事，但因詞句清新雋秀(xiu)，納(na)蘭容若(ruo)在中國詩(shi)壇(tan)上占有(you)(you)(you)(you)一席之地(di)(di)。
納蘭容若(ruo)也名納蘭性(xing)德(de)(de)，性(xing)德(de)(de)即為(wei)成(cheng)德(de)(de)，《論語(yu)》中(zhong)有言：“君子(zi)之(zhi)道(dao)，立身以(yi)德(de)(de)。”，由此(ci)可見納蘭明珠希望兒子(zi)可以(yi)成(cheng)為(wei)一個品行(xing)(xing)端正(zheng)的人。而“容若(ruo)”在古(gu)籍(ji)并(bing)沒有可靠的出處，屈原在《楚(chu)辭》中(zhong)借香(xiang)草(cao)美人以(yi)自喻，“若(ruo)”在古(gu)語(yu)中(zhong)也有香(xiang)草(cao)之(zhi)意，因而容若(ruo)大概(gai)與(yu)性(xing)德(de)(de)相近，都有品行(xing)(xing)高潔的意思(si)。
讀到這里是(shi)不是(shi)已經被古人(ren)(ren)取名(ming)的(de)(de)(de)底(di)蘊的(de)(de)(de)深深折服(fu)了？其實姓(xing)名(ming)一定程度上也是(shi)時(shi)代的(de)(de)(de)印記，就像新中(zhong)國成立之初許多父(fu)母為孩子取名(ming)為“建國”，抗美援朝戰爭時(shi)期“援朝”又(you)成了熱門名(ming)字(zi)。而如今，我們祖國繁榮(rong)昌(chang)盛(sheng)，人(ren)(ren)民安(an)居樂業，所以(yi)新世紀的(de)(de)(de)出生(sheng)的(de)(de)(de)寶寶們又(you)有了許多寓意更加美好的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)。
...822