草莓视频官网

因果和命運的關系相關內容

命運與因果律的關系

怎么改(gai)變(bian)?——善惡的念(nian)頭。你要是覺悟了(le),你一定(ding)要斷惡修(xiu)善,你就會把(ba)你的命(ming)運(yun)改(gai)好了(le)。

一(yi)個家庭里(li)的孩(hai)子(zi)們往往具有某些共同的特(te)征,比如父母如果(guo)都很勤(qin)勞(lao),那孩(hai)子(zi)們大概率(lv)也(ye)(ye)會很勤(qin)勞(lao),這是身教言(yan)傳的結(jie)果(guo)。企業地(di)域民族(zu)也(ye)(ye)是如此,什么樣的文化,開什么樣的花,結(jie)什么樣的果(guo),有什么樣的命(ming)。

誰會有耐心等(deng)(deng)?其實我個人很不(bu)喜歡“命運”“宿命”之類(lei)的說(shuo)(shuo)法,甚至很反感。沒人能夠“逃”過(guo)因果關系(xi)么(me)?馬克(ke)思(si)也說(shuo)(shuo)過(guo)意識(shi)依存于物(wu)質(zhi),但是意識(shi)不(bu)等(deng)(deng)同于物(wu)質(zhi)。

...

5599

命運與因果律的關系?

所謂因(yin)果(guo),因(yin)是能造作、產生一定(ding)后果(guo)的原因(yin),果(guo)就是由一定(ding)原因(yin)產生的結果(guo)。由佛教(jiao)的緣起論(lun)產生了(le)因(yin)果(guo)理(li)(li)論(lun),因(yin)果(guo)理(li)(li)論(lun)是佛教(jiao)輪回解脫理(li)(li)論(lun)的基礎(chu),隨著佛教(jiao)的發展而對因(yin)果(guo)理(li)(li)論(lun)產生了(le)不同的看法。因(yin)果(guo)律指出:種(zhong)瓜得瓜,種(zhong)豆(dou)得豆(dou)。

第一,相互依存。沒(mei)有(you)無因(yin)(yin)(yin)之果,也沒(mei)有(you)無果之因(yin)(yin)(yin)。例如,養花。第二(er),相互作(zuo)(zuo)用。原(yuan)因(yin)(yin)(yin)引起結(jie)果,結(jie)果反作(zuo)(zuo)用于(yu)原(yuan)因(yin)(yin)(yin)。例如,收音(yin)機的反饋(kui)電路就是典型的結(jie)果反作(zuo)(zuo)用于(yu)原(yuan)因(yin)(yin)(yin)。第三(san),相互轉化。

誰會有耐心等?其實我個(ge)人(ren)很不(bu)喜歡“命運”“宿命”之(zhi)類(lei)的說(shuo)(shuo)法,甚至很反感。沒人(ren)能(neng)夠“逃”過因果關系么?馬克(ke)思也說(shuo)(shuo)過意識依存于物(wu)質(zhi),但是意識不(bu)等同于物(wu)質(zhi)。

佛教(jiao)的因(yin)(yin)果(guo)規律指的是因(yin)(yin)、緣(yuan)、果(guo)相互生成(cheng)、影(ying)響和(he)轉化(hua)的規律,也就是起因(yin)(yin)、變化(hua)的條件(緣(yuan))、造成(cheng)的結果(guo),而(er)后因(yin)(yin)此(ci)結果(guo)生成(cheng)新的因(yin)(yin)、緣(yuan),并(bing)不是單純講因(yin)(yin)和(he)果(guo)。

宿命論(lun)與因果(guo)(guo)論(lun)最大區別:因果(guo)(guo)律指(zhi)的(de)(de)是行為(wei)和結果(guo)(guo)之(zhi)間的(de)(de)關系,而宿命論(lun)則是指(zhi)動機和影響(xiang)之(zhi)間的(de)(de)關系。宿命論(lun)的(de)(de)觀念十(shi)分普(pu)遍。不論(lun)古(gu)今(jin)中外,人們都不斷嘗試解開人生(sheng)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)奧秘,或找出某些事情的(de)(de)寓意。

廣義的(de)(de)因也(ye)包括緣(yuan)。因果(guo)是對存在(zai)和行為的(de)(de)互相關(guan)(guan)系尤其是前后關(guan)(guan)系的(de)(de)一種認識,佛教的(de)(de)因果(guo)理論(lun)(lun)是其輪回解脫(tuo)理論(lun)(lun)的(de)(de)基礎,也(ye)是其人(ren)生現象理論(lun)(lun)的(de)(de)基礎,佛教中的(de)(de)十(shi)二(er)因緣(yuan)和六因、四緣(yuan)、五果(guo)等說法(fa)都屬于佛教因果(guo)理論(lun)(lun)范圍。

...

16460

因果對命運影響?

讀書分享:與(yu)宇宙潮流協調和諧——懂(dong)得因果法則,就能改變(bian)命(ming)(ming)運(yun) 命(ming)(ming)運(yun)不是宿命(ming)(ming),可以運(yun)用因果報應(ying)法則加以改變(bian)。通過《陰(yin)騭zhi錄》中袁(yuan)了凡這(zhe)個人物來證(zheng)明由(you)上蒼決(jue)定的命(ming)(ming)運(yun)由(you)可以由(you)自己的力量(liang)加以改變(bian)。

人的(de)(de)(de)(de)一生(sheng)分為(wei)命(ming)(ming)運(yun)和因果,命(ming)(ming)運(yun)是注定的(de)(de)(de)(de),是不可(ke)改變的(de)(de)(de)(de),是先天的(de)(de)(de)(de)東西;因果是可(ke)以改變的(de)(de)(de)(de),種善(shan)因得(de)善(shan)果,種惡(e)因,得(de)惡(e)果,是我們(men)后(hou)天的(de)(de)(de)(de)努(nu)力。

因為命(ming)(ming)運就(jiu)是(shi)因果報應,我們今(jin)生的(de)命(ming)(ming)運其實就(jiu)是(shi)前世的(de)業決定的(de),而來世的(de)命(ming)(ming)運就(jiu)是(shi)由今(jin)生的(de)業決定的(de),因果律(lv)的(de)基本原則就(jiu)是(shi)善有善報,惡有惡報。懂得(de)命(ming)(ming)運就(jiu)是(shi)因果律(lv),你就(jiu)應該今(jin)生多行(xing)善,少造惡,這樣你的(de)來世命(ming)(ming)運就(jiu)會(hui)順暢。

...

5389

因果規律與命運

種瓜(gua)得(de)(de)瓜(gua),種豆得(de)(de)豆,命運也就包(bao)含(han)在其中。

人的(de)(de)一生分為(wei)命(ming)運和因(yin)果,命(ming)運是(shi)(shi)注定(ding)的(de)(de),是(shi)(shi)不可改變的(de)(de),是(shi)(shi)先天的(de)(de)東西;因(yin)果是(shi)(shi)可以改變的(de)(de),種(zhong)善因(yin)得善果,種(zhong)惡(e)因(yin),得惡(e)果,是(shi)(shi)我們后天的(de)(de)努力。

因(yin)果(guo)定律(lv)是(shi)宇宙的(de)基(ji)本規律(lv)是(shi)對的(de)。因(yin)果(guo)定律(lv),任何事情的(de)發生,都有(you)其必(bi)然(ran)的(de)原(yuan)因(yin)。有(you)因(yin)才有(you)果(guo)。換(huan)句話說(shuo),當你(ni)看(kan)到任何現(xian)象的(de)時候,事物(wu)如今結(jie)果(guo)全(quan)是(shi)過去的(de)原(yuan)因(yin)導致(zhi)的(de)結(jie)果(guo)。

9,負(fu)(fu)責定律 你只(zhi)需(xu)對(dui)自己負(fu)(fu)責,天自會對(dui)你負(fu)(fu)責。人(ren)必須對(dui)自己的(de)(de)一切(qie)負(fu)(fu)責,當然(ran)對(dui)自己采取(qu)負(fu)(fu)責任的(de)(de)態度時,人(ren)就會向(xiang)前(qian)看自己能做(zuo)什(shen)么。

問題一:佛說凡事有因(yin)(yin)(yin)果(guo)關(guan)系的(de)(de) 佛教(jiao)的(de)(de)因(yin)(yin)(yin)果(guo)規(gui)律指的(de)(de)是(shi)因(yin)(yin)(yin)、緣、果(guo)相(xiang)互生成(cheng)(cheng)、影響和轉化的(de)(de)規(gui)律,也就是(shi)起因(yin)(yin)(yin)、變化的(de)(de)條件(緣)、造成(cheng)(cheng)的(de)(de)結果(guo),而(er)后(hou)因(yin)(yin)(yin)此結果(guo)生成(cheng)(cheng)新(xin)的(de)(de)因(yin)(yin)(yin)、緣,并不是(shi)單純講(jiang)因(yin)(yin)(yin)和果(guo)。

...

16830

人生被因果牽引:淺談命運與因果間的關系

宿命是無(wu)(wu)因果(guo)關系的(de),用因果(guo)關系來(lai)解釋是無(wu)(wu)解的(de)。修善,需要心善,心不善,縱然有(you)善因果(guo)關系,卻無(wu)(wu)善宿命。形象地說,就像蓋房子(zi),有(you)沙也(ye)有(you)泥(ni),你(ni)選的(de)沙子(zi)再好(hao)(hao),沒有(you)好(hao)(hao)的(de)泥(ni),也(ye)蓋不了好(hao)(hao)房子(zi)。

前面已經分析了,因(yin)(yin)為(wei)(wei)我們(men)的人生(sheng)是由命(ming)運(yun)和因(yin)(yin)果報應兩(liang)條法則相互(hu)交織而成的。這兩(liang)者相互(hu)干涉,比如當(dang)命(ming)運(yun)非常(chang)惡劣時,做一點好(hao)(hao)事,并不會出現(xian)好(hao)(hao)的結果,因(yin)(yin)為(wei)(wei)僅有的一點善行為(wei)(wei)強勢的厄運(yun)所淹(yan)沒。

因果(guo)法則(ze)(ze)厲害。重要的是(shi)(shi)因果(guo)法則(ze)(ze)要強于命(ming)運法則(ze)(ze)的,這是(shi)(shi)為什(shen)么有(you)人(ren)能超過命(ming)運的軌(gui)跡,俗稱“改(gai)命(ming)”或者叫“立命(ming)”。

...

6339

因果與宿命的關系

可是,經過兩次努(nu)力(li)的(de)營救后(hou),李鳳儀身后(hou)的(de)日本兵影像仍然出現,大只佬終(zhong)向命運(yun)低頭,向李鳳儀說出真相后(hou),揚言自力(li)有限(xian),無法(fa)改(gai)變因果的(de)內容。

所有事情的“后果(guo)(guo)”都是(shi)(shi)由“前因(yin)”決(jue)定(ding)的,并非神明(ming)主宰,也非宿(su)命難違(wei)。“因(yin)果(guo)(guo)”是(shi)(shi)事物發(fa)展的一種哲學關系,“因(yin)果(guo)(guo)”關系是(shi)(shi)客觀(guan)存(cun)在的,是(shi)(shi)不(bu)可更改的。種下(xia)什么樣“因(yin)”,就會(hui)結出(chu)什么樣的“果(guo)(guo)”。

乃是(shi)由(you)于因(yin)果的(de)(de)定律是(shi):如(ru)是(shi)因(yin),如(ru)是(shi)果,種(zhong)了善因(yin),必會感受(shou)到善良的(de)(de)果報(bao),種(zhong)了惡因(yin),也必然會感受(shou)到惡的(de)(de)果報(bao)。一(yi)個人造了什么業,就(jiu)要去(qu)領受(shou)所造的(de)(de)報(bao)應,這就(jiu)是(shi)因(yin)果。

人(ren)生確實部分會被(bei)(bei)因果(guo)牽引。因為在投(tou)胎(tai)前(qian),靈魂就已(yi)經這安排好(hao)了在哪(na)個(ge)時間(jian),哪(na)個(ge)環(huan)境,便于解決自己因果(guo),和靈魂的發展。大多這種(zhong)情況都是靈魂主動(dong)的,并非被(bei)(bei)動(dong)。

宿命(ming)就是(shi)由自己(ji)累世造(zao)的因形成的果,所以(yi)命(ming)運是(shi)可以(yi)算(suan)出來的。

例如(ru)把種(zhong)子放(fang)進玻璃杯(bei),那個種(zhong)子永遠(yuan)都不會(hui)開花(hua)結果的(de)。其實(shi)(shi)因緣果報只是宇宙自然(ran)界(jie)里面很樸實(shi)(shi)的(de)道理。而真學佛的(de)人,不單(dan)不是消極宿命的(de),其實(shi)(shi)他們比誰都積極向上(shang),當然(ran),這是指真學佛,學正(zheng)信佛教育(yu)的(de)人。

...

18361

命運完全是因果決定的嗎?還是大部分是因果決定的,有沒有不是因果決定

有(you)人(ren)說(shuo)(shuo)自己(ji)的(de)(de)命(ming)運自己(ji)掌握,也(ye)有(you)人(ren)說(shuo)(shuo)命(ming)運是(shi)注定的(de)(de),是(shi)改(gai)變不了的(de)(de),這兩種觀點只(zhi)能說(shuo)(shuo)是(shi)各對一(yi)半(ban),如果命(ming)運真的(de)(de)是(shi)能靠自己(ji)把握的(de)(de),試問天(tian)下間(jian)只(zhi)要是(shi)正常的(de)(de)人(ren),有(you)誰不想好好把握自己(ji)的(de)(de)命(ming)運富貴顯達,光(guang)宗耀(yao)祖,光(guang)耀(yao)門楣。

因果法則厲害。重要的是因果法則要強于(yu)命(ming)運法則的,這是為什么有人能超過命(ming)運的軌(gui)跡(ji),俗稱(cheng)“改(gai)命(ming)”或(huo)者(zhe)叫(jiao)“立命(ming)”。

怎么改變?——善惡的(de)念(nian)頭。你要是覺悟了,你一定(ding)要斷(duan)惡修善,你就會把你的(de)命運改好(hao)了。

...

8451

人生被因果牽引:淺談命運與因果間的關系

前(qian)面已經分析了(le),因(yin)為我們的(de)(de)人(ren)生(sheng)是由命運和因(yin)果報應兩條法則(ze)相(xiang)互交織(zhi)而(er)成的(de)(de)。這兩者相(xiang)互干涉,比如(ru)當命運非常惡劣時(shi),做一(yi)點好(hao)事,并(bing)不會出現好(hao)的(de)(de)結果,因(yin)為僅有的(de)(de)一(yi)點善行為強勢的(de)(de)厄(e)運所(suo)淹沒(mei)。

佛說人生(sheng)(sheng)感(gan)悟的(de)句(ju)(ju)子(zi)因果關系(xi) 佛說人生(sheng)(sheng)感(gan)悟的(de)句(ju)(ju)子(zi)因果關系(xi),正能量句(ju)(ju)子(zi),不少人會在朋友圈里來抒發感(gan)情,好(hao)的(de)句(ju)(ju)子(zi)是詞(ci)能達意的(de)句(ju)(ju)子(zi),有志者事竟成,我分享(xiang)佛說人生(sheng)(sheng)感(gan)悟的(de)句(ju)(ju)子(zi)因果關系(xi)勵志心語。

佛教(jiao)的因(yin)果規律指的是(shi)因(yin)、緣、果相互生成(cheng)(cheng)、影(ying)響和轉(zhuan)化的規律,也就是(shi)起因(yin)、變(bian)化的條件(jian)(緣)、造成(cheng)(cheng)的結(jie)果,而后因(yin)此結(jie)果生成(cheng)(cheng)新的因(yin)、緣,并不是(shi)單純(chun)講因(yin)和果。

...

21054

有自己的命運,命運是天注定的,那么為什么還有因果說

但(dan)是從那天開始(shi)我也知道很多事(shi)情(qing)注定的(de),但(dan)是只要自(zi)己努力去爭(zheng)取(qu)會改變的(de)。所以(yi)我開始(shi)鍛(duan)煉,開始(shi)調(diao)理(li)身體,希望自(zi)己的(de)下一(yi)個小寶貝健康(kang)到來。

只有了解了環(huan)境(jing)才(cai)能(neng)去(qu)適應環(huan)境(jing)進而改變環(huan)境(jing)使之(zhi)對自己(ji)有利。一個人的(de)命(ming)運(yun)是天注(zhu)定(ding)的(de)嗎:一個人的(de)命(ming)運(yun)是天注(zhu)定(ding)的(de)嗎 信念與心態 “有些(xie)人運(yun)氣總是特別(bie)好”,你經常聽別(bie)人這(zhe)樣(yang)說(shuo)。

3:現(xian)在(zai),我(wo)相信是有超出三維之外的(de)(de)多維時(shi)空存在(zai)的(de)(de),如此(ci)的(de)(de)話,在(zai)高(gao)維時(shi)空的(de)(de)生(sheng)命(ming)看來(lai)(lai),我(wo)們三維時(shi)空里每個人的(de)(de)生(sheng)命(ming)線其實(shi)早已寫好,只(zhi)不(bu)過我(wo)們無法看到未來(lai)(lai)的(de)(de)那一部分而已,從這個角度來(lai)(lai)說,我(wo)們的(de)(de)命(ming)也許(xu)真的(de)(de)已經注(zhu)定了。

人(ren)的性格是由天(tian)生的遺傳基因和外(wai)部(bu)環境的影(ying)響形成(cheng)的,而這種性格再不斷的受到外(wai)界影(ying)響就(jiu)變成(cheng)了一(yi)(yi)個人(ren)的命運(yun),而每一(yi)(yi)個外(wai)部(bu)影(ying)響也有(you)它發生的原因,所以一(yi)(yi)切都(dou)是必然(ran),一(yi)(yi)切都(dou)是天(tian)定(ding)。

命(ming)運其實就(jiu)是(shi)自(zi)己和自(zi)然(ran)、社會環境的一種(zhong)關系。當然(ran)這種(zhong)關系也是(shi)變化的,有(you)有(you)些規(gui)律(lv)的。有(you)時候(hou),人(ren)們不認(ren)命(ming)也是(shi)有(you)的,但是(shi)更(geng)多時候(hou),你不認(ren)命(ming)還真(zhen)是(shi)不行。

天是指(zhi)宇(yu)宙(zhou)。人(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命密碼是由(you)宇(yu)宙(zhou)編(bian)排的(de)(de),可(ke)人(ren)的(de)(de)命運是由(you)自己(ji)造化的(de)(de),所以(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)命運自己(ji)也可(ke)以(yi)(yi)掌(zhang)握。真正(zheng)的(de)(de)修(xiu)行修(xiu)煉可(ke)以(yi)(yi)改變生(sheng)(sheng)命密碼,由(you)此改變人(ren)的(de)(de)命運。

真(zhen)心(xin)地說,每個人(ren)的(de)命運確實都(dou)是按照各自的(de)規律(lv)去發(fa)展(zhan),絕非偶(ou)然,也不是人(ren)力可(ke)以輕易扭(niu)轉的(de)。但命運不能(neng)改嗎,答案(an)是否定的(de)。所謂佛在靈(ling)(ling)山(shan)莫遠(yuan)求(qiu),靈(ling)(ling)山(shan)只在汝心(xin)頭。人(ren)人(ren)有個靈(ling)(ling)山(shan)塔,好向靈(ling)(ling)山(shan)塔下修。

不(bu)是,人(ren)的(de)命運由個(ge)人(ren)心態決定,“種(zhong)瓜的(de)瓜,種(zhong)豆得豆”。夫妻其(qi)實早就命中注定。生活中,擁(yong)有(you)一個(ge)好(hao)心態,可以讓人(ren)們(men)樂觀(guan)向上(shang),可以讓人(ren)們(men)戰勝困難,可以讓人(ren)們(men)活得自(zi)在,過上(shang)真正快(kuai)樂的(de)生活。

...

11725

人的命運真的是上天注定的嗎?

我們(men)命(ming)運的一部分(fen)是(shi)先天注定的。 但也僅(jin)僅(jin)是(shi)一部分(fen)而(er)已,人(ren)的命(ming)運并不是(shi)由這(zhe)些(xie)(xie)因(yin)素(su)(su)(su)決(jue)定的。而(er)且(qie)這(zhe)些(xie)(xie)因(yin)素(su)(su)(su),主(zhu)要是(shi)先天的因(yin)素(su)(su)(su),是(shi)一些(xie)(xie)固定的生理和社(she)會基礎,它們(men)對個人(ren)整(zheng)個人(ren)生的影響,是(shi)有限度的,并且(qie)不是(shi)起(qi)決(jue)定作用(yong)的。

我(wo)不(bu)(bu)贊成“三分天(tian)注定,七(qi)分靠打(da)拼(pin)”,我(wo)想(xiang),命(ming)運有(you)(you)(you)四分是天(tian)注定的。每個人的生活不(bu)(bu)同,所(suo)(suo)以才(cai)有(you)(you)(you)了命(ming)運之說。如果所(suo)(suo)有(you)(you)(you)人都(dou)一(yi)樣的話(hua),大概就不(bu)(bu)用談(tan)論(lun)命(ming)運了。命(ming)好不(bu)(bu)好,沒有(you)(you)(you)一(yi)個準(zhun)則,全憑自己的感受。

風浪不(bu)平(ping),人不(bu)得時,利運不(bu)通。

人(ren)的(de)命,肯定(ding)不是(shi)天(tian)注定(ding)。如果是(shi)天(tian)注定(ding)的(de)話,那(nei)么人(ren)人(ren)一生下來就無需做任何努力,但(dan)等那(nei)天(tian)注定(ding)的(de)算了。實(shi)際上當然(ran)不是(shi)這樣。這個(ge)問題本質(zhi)上是(shi)關于人(ren)的(de)命運的(de)問題。

命(ming)運(yun)才會向(xiang)一個方向(xiang)發展(zhan),才會改變的多。 當然善一定要心真的善,不(bu)是阿Q。

趨吉避兇,少走彎路,以(yi)盡快求得屬于(yu)自己命(ming)中的(de)富貴(gui),快速走向屬于(yu)自己的(de)成功(gong)彼(bi)岸。以(yi)上就是(shi)與人的(de)命(ming),真是(shi)天注(zhu)定嗎?相(xiang)關(guan)(guan)內容,是(shi)關(guan)(guan)于(yu)人的(de)命(ming),真是(shi)天注(zhu)定嗎?的(de)分享。

所(suo)謂的(de)(de)命運天(tian)(tian)注定(ding),就(jiu)是說(shuo)任何一(yi)個人自(zi)己沒有選(xuan)擇出生時間(jian)、地點、家庭、父母的(de)(de)權利(li)。是先天(tian)(tian)所(suo)自(zi)然產生的(de)(de)。也可以說(shuo)是注定(ding)的(de)(de)。

?我從(cong)40歲以(yi)后(hou)開始相信了命(ming)中注(zhu)定。人這(zhe)一輩(bei)子可以(yi)不認命(ming),但是必須相信命(ming),因為(wei)有(you)些東(dong)西真(zhen)的(de)是命(ming)中注(zhu)定的(de)。每個人都是有(you)自己的(de)命(ming)數,有(you)些命(ming)數是無法改(gai)變,也(ye)無法躲避的(de),唯有(you)坦然接受。

...

2686

展(zhan)開全(quan)文