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真實的前世今生相關內容

人真的有前世今生嗎

但是并不是我們今生(sheng)(sheng)所(suo)做(zuo)的(de)(de)所(suo)有的(de)(de)業在今生(sheng)(sheng)都會產生(sheng)(sheng)果報,事實上大多數業在今生(sheng)(sheng)是得不到(dao)果報的(de)(de),那么怎么辦(ban)呢(ni)?總不能有人(ren)作(zuo)了(le)惡就不受懲(cheng)罰(fa)吧。因此(ci)就必須有來世(shi),讓來世(shi)的(de)(de)你(ni)去承(cheng)擔你(ni)過(guo)去世(shi)所(suo)作(zuo)的(de)(de)業。

前世(shi)(shi)今生(sheng)是(shi)否存在,這是(shi)一(yi)個讓人好(hao)奇又難(nan)以回答的(de)問(wen)題。像(xiang)不同的(de)宗教(jiao)和(he)文化對于輪(lun)回和(he)轉世(shi)(shi)有著不同的(de)看法和(he)解釋。有些(xie)人相信,我們(men)的(de)靈魂(hun)在死后會進(jin)入另一(yi)個身(shen)體,繼續經(jing)歷不同的(de)生(sheng)命。

我(wo)(wo)不(bu)相信(xin)有前(qian)世(shi),因為那不(bu)是我(wo)(wo)。不(bu)論是從神話傳說當中(zhong)去考量,還是從個人(ren)的思(si)想上去判斷,哪怕人(ren)真的有前(qian)世(shi),今生也(ye)是以我(wo)(wo)們(men)自(zi)己的思(si)想為主。前(qian)世(shi)不(bu)論你經歷過什么,那些東西都早已消散。

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前世今生真的是真實的嗎

但(dan)事(shi)實是(shi)人死(si)后(hou)意識逝去,尸體逐漸分解(jie)掉變成(cheng)微離子,猶如一(yi)片樹葉腐爛后(hou)的(de)狀況,完全屬于(yu)一(yi)種自(zi)然現象,所謂(wei)前世今生乃是(shi)一(yi)種迷信說法,是(shi)人們對(dui)(dui)超自(zi)然力量的(de)一(yi)種恐懼,是(shi)對(dui)(dui)現實殘酷的(de)一(yi)種逃避。

沒(mei)有。當代科學認為人是沒(mei)有前世(shi)的,人死后也沒(mei)有靈魂(hun),因為目前的科學發(fa)現(xian)不(bu)了(le)靈魂(hun)是什么,所以也就沒(mei)有什么靈魂(hun)轉(zhuan)世(shi),也就沒(mei)什么前世(shi)。

有(you)的。我(wo)(wo)為你(ni)解(jie)(jie)說(shuo)一下佛法(fa)吧(ba)。佛經(jing)上說(shuo),人有(you)前世,有(you)來(lai)生,并且,有(you)六(liu)道(dao)輪回(hui)(hui),我(wo)(wo)們的神識(shi)(大致可以理解(jie)(jie)成靈魂),就(jiu)是(shi)在這六(liu)道(dao)之中,反復輪回(hui)(hui)。

我認為前世(shi)一說都是虛幻的(de),但是不排除沒有(you)這個可(ke)能,因為有(you)新(xin)聞(wen)證明過有(you)人(ren)有(you)保存過前世(shi)的(de)記憶,但是這科(ke)不科(ke)學(xue)也是不容(rong)易查證的(de),畢竟這不是用(yong)普通的(de)驗證能證明出(chu)來(lai)的(de)東西。

我不(bu)相(xiang)信有前世,因為(wei)(wei)那(nei)不(bu)是(shi)我。不(bu)論是(shi)從(cong)神話傳(chuan)說當(dang)中(zhong)去考(kao)量,還是(shi)從(cong)個人的(de)思(si)想上去判斷,哪怕(pa)人真的(de)有前世,今生(sheng)也是(shi)以我們自己(ji)的(de)思(si)想為(wei)(wei)主。前世不(bu)論你經(jing)歷過什么,那(nei)些(xie)東西都早已消散(san)。

從科(ke)學(xue)的(de)角(jiao)度(du),人是沒有下(xia)輩子的(de),并不(bu)存(cun)在前(qian)世今生,即使不(bu)從科(ke)學(xue)的(de)角(jiao)度(du),從常識的(de)角(jiao)度(du)看,也不(bu)可能存(cun)在所謂的(de)前(qian)世來生。關于生命的(de)基(ji)本原理和機制(zhi),科(ke)學(xue)已經探(tan)明(ming)。

世上有死者(zhe)的靈魂(hun),會(hui)在活人夢(meng)中(zhong)出(chu)現(xian)(xian)的現(xian)(xian)象,有的讬夢(meng)給(gei)他(ta)生前的仆童侍妾,有的托夢(meng)給(gei)他(ta)的妻子兒女,向他(ta)們討求飲食(shi),乞求福祜而得到應驗的事,也是不少了。

5,其他宗教(jiao)的(de)修行方(fang)法(fa)最多(duo)死后(hou)輪回生到六道中的(de)天道,天有28天,天人福(fu)報大,壽(shou)命長而已,壽(shou)命完(wan),一樣(yang)繼續六道輪回,投(tou)胎。說信(xin)則有,不信(xin)則無(wu)的(de)人,是曲解了(le)這句話的(de)意思。

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人真的有前世今生么?

所謂的前世今生(sheng)都是(shi)迷(mi)信的說法,人既(ji)沒有(you)前生(sheng),也沒有(you)來世。因(yin)為父母的結合才(cai)有(you)了我(wo)們,等我(wo)們的生(sheng)命走(zou)到盡頭(tou)時,人的一生(sheng)也就徹底(di)結束(shu)了,所以還(huan)是(shi)好(hao)好(hao)的珍惜當下吧。

假如靈魂可以轉(zhuan)世(shi),也(ye)就是人是有(you)前世(shi)的,那么,就會出現幾(ji)個不合(he)基本(ben)邏輯的地方。

而這個世界上沒有(you)任何(he)人,有(you)義務去感受自己的痛(tong)苦,苦難。似乎遇(yu)到的幸運(yun)或運(yun)氣是(shi)自然界的精確(que)法律,這實際上是(shi)由(you)于你在前世曾(ceng)播下的“好人”業力。

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人真的有前生今世嗎?

他說自己的(de)(de)前世(shi)是二戰中美國一(yi)艘(sou)名叫“鯊魚”號(hao)的(de)(de)潛水(shui)艇(ting)上(shang)的(de)(de)一(yi)個(ge)叫“吉(ji)姆”的(de)(de)水(shui)兵。1942年2月11日,吉(ji)姆所在的(de)(de)潛水(shui)艇(ting)在馬尼拉附近海(hai)洋(yang)的(de)(de)水(shui)域上(shang)被日本驅(qu)逐艦隊擊沉(chen),潛水(shui)艇(ting)上(shang)的(de)(de)人全部遇難,吉(ji)姆也不例(li)外。

的(de)確(que)有前(qian)世(shi),其實還有前(qian)前(qian)世(shi)乃至更多。只不(bu)過你(ni)(ni)看(kan)不(bu)到(dao)而已。生(sheng)命(ming)其實是分(fen)段生(sheng)死的(de),由(you)于沒有佛法(fa)的(de)指(zhi)引,使得每(mei)一段生(sheng)命(ming)都是“今(jin)天的(de)你(ni)(ni)我仍在重(zhong)復昨天的(de)故事”,所以(yi)佛教把它稱之(zhi)為“輪回”。

5,其他宗教的(de)修行方法最(zui)多死后(hou)輪回生到(dao)六(liu)道中的(de)天(tian)道,天(tian)有28天(tian),天(tian)人福報大(da),壽(shou)命長而已,壽(shou)命完,一樣繼續六(liu)道輪回,投胎(tai)。說信(xin)則有,不(bu)信(xin)則無的(de)人,是曲解(jie)了(le)這句(ju)話的(de)意思。

假如靈魂可(ke)以轉世,也就是人(ren)是有前世的(de),那(nei)么,就會(hui)出現幾個不合基本邏輯的(de)地方。

我認為(wei)前世一(yi)說都是(shi)虛幻的,但是(shi)不排除沒有(you)(you)這個可(ke)能(neng),因為(wei)有(you)(you)新聞證明過有(you)(you)人有(you)(you)保存過前世的記(ji)憶(yi),但是(shi)這科(ke)不科(ke)學(xue)也是(shi)不容易查(cha)證的,畢竟(jing)這不是(shi)用普通(tong)的驗證能(neng)證明出來(lai)的東(dong)西。

可以的(de)。就連央視4套都報道過湖南通(tong)道侗族自治縣坪陽鄉(xiang)出現(xian)過一百(bai)多個(ge)能夠記得(de)起前(qian)世今(jin)生的(de)人(ren)的(de)案(an)例。世俗(su)稱其為“再生人(ren)”。

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前世今生來世是不是真的存在?

佛教 道教,印(yin)度教等 賢(xian)圣到一致認為有(you)前生,賢(xian)圣通(tong)過(guo)(guo)修行,看輪回如(ru)同看手中的(de)紋路那么清(qing)楚, 只是一些(xie)稍(shao)低級的(de)宗教和普(pu)通(tong)人,沒(mei)有(you)修禪定,比較難親自見到而已(yi),不過(guo)(guo)其他證據也是非常多的(de)。

世上有(you)死者的(de)(de)靈魂,會在活人夢中出現(xian)的(de)(de)現(xian)象,有(you)的(de)(de)讬(tuo)夢給他生前的(de)(de)仆(pu)童侍妾,有(you)的(de)(de)托(tuo)夢給他的(de)(de)妻(qi)子兒(er)女,向他們討求(qiu)飲食(shi),乞求(qiu)福祜而得到應驗的(de)(de)事,也是不(bu)少了(le)。

很(hen)(hen)貼切的(de)(de)。同理可(ke)證,如果有比我們人(ren)類更高級的(de)(de)生物,他們就很(hen)(hen)容易看到我們的(de)(de)前(qian)世今生來(lai)世(我們卻看不(bu)見也不(bu)相(xiang)信(xin),原理和蛹們是一樣)。很(hen)(hen)多人(ren)不(bu)相(xiang)信(xin)輪(lun)回。

的(de)確(que)有(you)前(qian)世,其實還有(you)前(qian)前(qian)世乃至(zhi)更多(duo)。只(zhi)不過你(ni)看(kan)不到而已(yi)。生命(ming)其實是分段生死的(de),由于沒有(you)佛法(fa)的(de)指(zhi)引,使(shi)得每(mei)一段生命(ming)都是“今天(tian)(tian)的(de)你(ni)我仍在重復(fu)昨天(tian)(tian)的(de)故事”,所以佛教把(ba)它稱之為(wei)“輪(lun)回(hui)”。

這個問題別說(shuo)他(ta)好奇(qi),其實連曾經(jing)(jing)的我(wo)(wo)也好奇(qi)。為(wei)何是“曾經(jing)(jing)的我(wo)(wo)”呢?因為(wei)剛(gang)入(ru)佛(fo)門的時(shi)候(hou),我(wo)(wo)也很糾結這個問題,經(jing)(jing)常纏(chan)著師父請(qing)他(ta)看(kan)看(kan)我(wo)(wo)的前世。

每一(yi)世(shi)都是(shi)同一(yi)個生(sheng)命(ming)在輪回,只是(shi)當(dang)事人(ren)不明白也(ye)不相信(xin)罷了。所(suo)以便有了“三世(shi)因果”這樣的說法(fa),也(ye)就(jiu)是(shi)“前世(shi)今(jin)生(sheng)來世(shi)”,換成現代話(hua)來說就(jiu)是(shi)“過去現在未來”。

這在(zai)佛教(jiao)中,稱為習氣,認為習氣是(shi)(shi)多世的習慣(guan)形成的,非(fei)在(zai)今世形成。因(yin)此兄弟兩個性(xing)格不同是(shi)(shi)很正常(chang)的。

我(wo)不相信有(you)前世,因為那不是我(wo)。不論是從神(shen)話傳說(shuo)當中去(qu)考量,還是從個人的(de)思(si)想上去(qu)判斷,哪怕人真的(de)有(you)前世,今生也是以我(wo)們自己的(de)思(si)想為主(zhu)。前世不論你經(jing)歷過什(shen)么,那些東西都早已消散。

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前世今生真的存在嗎

從(cong)科學(xue)的(de)角(jiao)度(du),人(ren)是沒有下輩子的(de),并不(bu)存在前世今(jin)生,即使不(bu)從(cong)科學(xue)的(de)角(jiao)度(du),從(cong)常識(shi)的(de)角(jiao)度(du)看(kan),也不(bu)可能存在所謂的(de)前世來生。關于生命的(de)基本原理和機制(zhi),科學(xue)已經(jing)探明。

目前沒(mei)有科(ke)學證明人真的存在前世。有不(bu)少人認為,我們人類是有前世今生的,前世發生過的刻骨(gu)銘心的事情,會(hui)在我們的大腦留下(xia)不(bu)可(ke)磨滅的印記,不(bu)管用什么(me)方法也難以讓(rang)我們忘懷。

回答是(shi)肯定的。前世,今生(sheng),后世,都是(shi)人(ren)在宇宙中所走(zou)過的生(sheng)命歷程(cheng)的一(yi)個部(bu)分。因(yin)為(wei)人(ren)不但是(shi)一(yi)個肉體,還有(you)人(ren)的元神的存在,而輪(lun)回是(shi)真實存在的,所以會有(you)前世今生(sheng)。

請相信確有前世和來(lai)世的。因為(wei)因果報應,因為(wei)我們都在不斷輪回!佛教有一(yi)句很有名的諺語“預知前世因,今生(sheng)受著是。預知后世果,今生(sheng)作者是。

前(qian)世今(jin)生(sheng)是否存在(zai),這是一個(ge)讓人好奇又難以回(hui)答(da)的(de)問題(ti)。像不同(tong)的(de)宗(zong)教和(he)文化對于輪回(hui)和(he)轉世有著不同(tong)的(de)看法和(he)解釋(shi)。有些人相信,我們的(de)靈魂在(zai)死后會進入另一個(ge)身(shen)體,繼續經歷不同(tong)的(de)生(sheng)命。

目前(qian)沒有(you)科(ke)學證(zheng)明人真的(de)(de)存在(zai)前(qian)世(shi)。有(you)不(bu)少人認為,我(wo)(wo)們(men)人類是有(you)前(qian)世(shi)今生(sheng)的(de)(de),前(qian)世(shi)發生(sheng)過的(de)(de)刻骨銘心(xin)的(de)(de)事(shi)情,會在(zai)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)大腦留下不(bu)可磨滅的(de)(de)印記(ji),不(bu)管用(yong)什么方法(fa)也難(nan)以讓我(wo)(wo)們(men)忘(wang)懷。

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真的有前世今生嗎

我不(bu)相信有(you)前世,因為那(nei)不(bu)是(shi)我。不(bu)論(lun)是(shi)從(cong)神話傳說當(dang)中去(qu)考量,還是(shi)從(cong)個(ge)人的思(si)想(xiang)上(shang)去(qu)判(pan)斷,哪怕人真的有(you)前世,今生(sheng)也是(shi)以我們自己的思(si)想(xiang)為主。前世不(bu)論(lun)你經歷過什么(me),那(nei)些東西(xi)都(dou)早已消散。

前世今生是(shi)否存(cun)在,這是(shi)一個讓人(ren)好奇又難以回答的(de)問題。像不(bu)(bu)同的(de)宗教(jiao)和文化對于輪回和轉世有著不(bu)(bu)同的(de)看法(fa)和解釋。有些(xie)人(ren)相(xiang)信,我們的(de)靈魂在死(si)后(hou)會進入(ru)另(ling)一個身體(ti),繼續經歷不(bu)(bu)同的(de)生命。

而這(zhe)個世界上沒有任(ren)何人(ren),有義(yi)務去感(gan)受自己的痛苦,苦難。似乎遇到的幸運(yun)或運(yun)氣是自然界的精確法律(lv),這(zhe)實際上是由于你在前世曾播下的“好(hao)人(ren)”業力。

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前世今生是真實的嗎?

而(er)這(zhe)個世(shi)界上沒有任何人,有義務去感(gan)受自己的痛苦(ku)(ku),苦(ku)(ku)難。似乎遇到(dao)的幸運或(huo)運氣是自然界的精確法(fa)律,這(zhe)實際上是由于你在前(qian)世(shi)曾播下的“好人”業(ye)力。

回答(da)是肯定的(de)(de)。前世,今生(sheng)(sheng),后世,都是人在(zai)宇(yu)宙(zhou)中(zhong)所(suo)走過的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)歷程的(de)(de)一個部分。因為人不但是一個肉體,還有人的(de)(de)元神的(de)(de)存在(zai),而輪回是真實存在(zai)的(de)(de),所(suo)以會有前世今生(sheng)(sheng)。

有(you)的。我(wo)為你(ni)解說(shuo)(shuo)一下佛法吧。佛經上(shang)說(shuo)(shuo),人有(you)前世(shi),有(you)來(lai)生,并且,有(you)六(liu)道輪回(hui),我(wo)們(men)的神識(大(da)致可以理解成靈魂),就是在這六(liu)道之中(zhong),反復輪回(hui)。

前世今生真的存在。

目前(qian)(qian)沒有科學證明人(ren)真(zhen)的存在(zai)(zai)前(qian)(qian)世(shi)。有不(bu)少人(ren)認為,我們人(ren)類是有前(qian)(qian)世(shi)今(jin)生的,前(qian)(qian)世(shi)發生過的刻(ke)骨(gu)銘心的事情(qing),會在(zai)(zai)我們的大腦留下不(bu)可(ke)磨滅的印記(ji),不(bu)管用什么方法也難以讓我們忘懷。

沒(mei)有(you)。當(dang)代科(ke)學認為人(ren)是沒(mei)有(you)前(qian)世(shi)(shi)的(de),人(ren)死后也(ye)(ye)沒(mei)有(you)靈魂(hun),因為目前(qian)的(de)科(ke)學發現不了靈魂(hun)是什(shen)么(me),所以也(ye)(ye)就(jiu)沒(mei)有(you)什(shen)么(me)靈魂(hun)轉世(shi)(shi),也(ye)(ye)就(jiu)沒(mei)什(shen)么(me)前(qian)世(shi)(shi)。

前世今生是否存在(zai),這是一(yi)個讓人好奇又難以回答的(de)問(wen)題。像不同(tong)的(de)宗教和(he)文化(hua)對于(yu)輪回和(he)轉世有著不同(tong)的(de)看法和(he)解釋。有些人相信,我們(men)的(de)靈魂在(zai)死(si)后會進入另一(yi)個身體(ti),繼續(xu)經歷不同(tong)的(de)生命。

他(ta)說自己的(de)前(qian)世是(shi)二(er)戰中美國一(yi)(yi)艘名叫“鯊魚”號的(de)潛(qian)水(shui)(shui)艇(ting)上(shang)的(de)一(yi)(yi)個叫“吉姆”的(de)水(shui)(shui)兵。1942年2月11日(ri),吉姆所在的(de)潛(qian)水(shui)(shui)艇(ting)在馬(ma)尼(ni)拉附近海(hai)洋的(de)水(shui)(shui)域上(shang)被日(ri)本(ben)驅逐艦隊擊沉,潛(qian)水(shui)(shui)艇(ting)上(shang)的(de)人全(quan)部(bu)遇難(nan),吉姆也不(bu)例外。

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人真的是有前世今生嗎?

很(hen)貼切(qie)的(de)。同理可(ke)證,如果有比我(wo)們(men)人類更(geng)高級的(de)生物(wu),他們(men)就(jiu)很(hen)容(rong)易(yi)看到我(wo)們(men)的(de)前(qian)世今(jin)生來世(我(wo)們(men)卻(que)看不(bu)見也不(bu)相(xiang)信(xin),原理和蛹們(men)是一樣)。很(hen)多人不(bu)相(xiang)信(xin)輪(lun)回(hui)。

所以就會感覺有(you)(you)前(qian)世(shi)存(cun)在,人(ren)的(de)感官和大腦(nao)是(shi)多樣而復雜的(de),真實與虛假,其實是(shi)很難辨(bian)別和判斷的(de)。人(ren)到(dao)底(di)有(you)(you)沒有(you)(you)前(qian)世(shi),目(mu)前(qian)科學研究還(huan)無法給出正確的(de)答案,不過我相信總有(you)(you)一天這(zhe)個謎底(di)將(jiang)會被(bei)揭(jie)曉。

所(suo)謂的(de)(de)前世今生(sheng)都是迷信的(de)(de)說法,人既沒有(you)前生(sheng),也沒有(you)來(lai)世。因為父母的(de)(de)結合才有(you)了我們,等(deng)我們的(de)(de)生(sheng)命走到(dao)盡頭時,人的(de)(de)一(yi)生(sheng)也就徹底結束了,所(suo)以(yi)還是好好的(de)(de)珍惜當下(xia)吧。

佛教(jiao)創始人釋迦摩(mo)尼是否認(ren)“靈魂(hun)”的(de)存(cun)在(zai)的(de)。既然(ran)靈魂(hun)不(bu)滅是不(bu)存(cun)在(zai)的(de),那么前世今生的(de)輪回也是不(bu)存(cun)在(zai)的(de)了。有認(ren)為“我”即所(suo)謂“心”或(huo)“識”,此“自我”或(huo)“靈魂(hun)”是永恒不(bu)滅的(de)實(shi)質。

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人真的有前世今生嗎

的確(que)有(you)前(qian)世(shi),其(qi)實(shi)(shi)還有(you)前(qian)前(qian)世(shi)乃至(zhi)更多(duo)。只不過你看不到而已(yi)。生(sheng)(sheng)命其(qi)實(shi)(shi)是分(fen)段(duan)生(sheng)(sheng)死的,由于(yu)沒有(you)佛(fo)法的指引,使得每(mei)一(yi)段(duan)生(sheng)(sheng)命都是“今(jin)天的你我仍在重(zhong)復昨天的故事”,所以佛(fo)教(jiao)把它稱(cheng)之為“輪回(hui)”。

沒(mei)(mei)有。當(dang)代科(ke)學(xue)認為人是沒(mei)(mei)有前世的,人死后(hou)也沒(mei)(mei)有靈(ling)魂(hun)(hun),因為目前的科(ke)學(xue)發現(xian)不了靈(ling)魂(hun)(hun)是什么,所以也就(jiu)沒(mei)(mei)有什么靈(ling)魂(hun)(hun)轉(zhuan)世,也就(jiu)沒(mei)(mei)什么前世。

人(ren)(ren)(ren)是(shi)否(fou)真(zhen)的(de)有前世今(jin)生呢(ni)?真(zhen)的(de)像(xiang)古人(ren)(ren)(ren)說的(de)人(ren)(ren)(ren)生是(shi)輪回的(de)?從古到今(jin)都(dou)沒有人(ren)(ren)(ren)可以證(zheng)實這個事情。在科(ke)學的(de)角度看來(lai),人(ren)(ren)(ren)一旦死(si)了,就什么都(dou)沒有了。但是(shi)很(hen)多事情并不是(shi)科(ke)學能(neng)解釋的(de)。起碼很(hen)多事情給我的(de)感覺就很(hen)奇(qi)妙。

8。既(ji)然(ran)是前世,那一(yi)定會有(you)與(yu)自己(ji)一(yi)樣的東西,比如性(xing)格、情商、智商。但一(yi)定不會有(you)現實生活中的朋友。真的有(you)前世今生的輪回嗎(ma) 關于(yu)因(yin)果(guo)輪回的宇(yu)宙人生真相,其實從古至(zhi)今人們一(yi)直在探索(suo)。

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