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真實的前世今生相關內容

人真的有前世今生嗎

但是(shi)并(bing)不是(shi)我們今生(sheng)所做的(de)所有(you)的(de)業(ye)在今生(sheng)都會(hui)產生(sheng)果報,事實上大多數業(ye)在今生(sheng)是(shi)得不到果報的(de),那么怎么辦呢?總不能有(you)人(ren)作了惡就不受懲罰吧。因(yin)此就必須有(you)來世(shi)(shi),讓(rang)來世(shi)(shi)的(de)你去承(cheng)擔你過去世(shi)(shi)所作的(de)業(ye)。

前世今生(sheng)是否(fou)存在,這是一個(ge)(ge)讓(rang)人(ren)好奇(qi)又難(nan)以回答(da)的問題。像不同(tong)的宗教和(he)文化對于輪回和(he)轉世有著不同(tong)的看法(fa)和(he)解釋。有些人(ren)相信,我(wo)們(men)的靈魂在死后會進入另一個(ge)(ge)身體,繼(ji)續經歷不同(tong)的生(sheng)命。

我(wo)不相(xiang)信(xin)有(you)前世(shi),因為那不是我(wo)。不論是從(cong)神話(hua)傳說當中(zhong)去考量(liang),還是從(cong)個人(ren)的思(si)想(xiang)上去判斷,哪怕(pa)人(ren)真的有(you)前世(shi),今生也是以(yi)我(wo)們自己的思(si)想(xiang)為主(zhu)。前世(shi)不論你經(jing)歷過什么,那些東西都早已(yi)消散。

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前世今生真的是真實的嗎

但事實(shi)是(shi)人(ren)(ren)死后(hou)意識逝去(qu),尸體逐漸分解(jie)掉變成微(wei)離子,猶如一片樹(shu)葉腐爛后(hou)的狀況,完全屬(shu)于(yu)一種自然(ran)現象,所(suo)謂前世今生(sheng)乃是(shi)一種迷信說法,是(shi)人(ren)(ren)們(men)對(dui)超自然(ran)力(li)量(liang)的一種恐(kong)懼(ju),是(shi)對(dui)現實(shi)殘酷(ku)的一種逃避(bi)。

沒有(you)。當代科(ke)學認為(wei)(wei)人(ren)是沒有(you)前世(shi)(shi)的,人(ren)死(si)后也(ye)沒有(you)靈(ling)魂(hun),因為(wei)(wei)目(mu)前的科(ke)學發現(xian)不了靈(ling)魂(hun)是什么(me),所以也(ye)就沒有(you)什么(me)靈(ling)魂(hun)轉世(shi)(shi),也(ye)就沒什么(me)前世(shi)(shi)。

有的。我為你解說一(yi)下(xia)佛(fo)法吧(ba)。佛(fo)經上說,人有前(qian)世,有來生,并且,有六道輪回,我們的神(shen)識(大(da)致(zhi)可以理解成(cheng)靈魂),就(jiu)是在這六道之(zhi)中(zhong),反復(fu)輪回。

我認(ren)為前(qian)世一說都是虛幻的(de)(de),但是不(bu)排除沒有(you)這(zhe)個可能,因為有(you)新聞證明過(guo)有(you)人有(you)保(bao)存(cun)過(guo)前(qian)世的(de)(de)記憶,但是這(zhe)科不(bu)科學也是不(bu)容易(yi)查證的(de)(de),畢竟這(zhe)不(bu)是用普通(tong)的(de)(de)驗證能證明出(chu)來的(de)(de)東西(xi)。

我不(bu)相信(xin)有前(qian)世(shi),因為(wei)那不(bu)是(shi)我。不(bu)論是(shi)從神話傳說當中去考(kao)量,還是(shi)從個人的(de)思(si)想(xiang)上去判斷,哪怕人真的(de)有前(qian)世(shi),今(jin)生也(ye)是(shi)以我們(men)自(zi)己的(de)思(si)想(xiang)為(wei)主(zhu)。前(qian)世(shi)不(bu)論你經歷(li)過什么,那些東(dong)西(xi)都(dou)早已消散。

從(cong)科(ke)學(xue)的(de)(de)角(jiao)度,人是沒(mei)有下(xia)輩子的(de)(de),并不(bu)存(cun)在前(qian)世今生,即使(shi)不(bu)從(cong)科(ke)學(xue)的(de)(de)角(jiao)度,從(cong)常識的(de)(de)角(jiao)度看(kan),也不(bu)可能存(cun)在所謂的(de)(de)前(qian)世來生。關于生命的(de)(de)基本原理(li)和機制,科(ke)學(xue)已(yi)經探(tan)明。

世(shi)上(shang)有死者的(de)(de)(de)靈魂,會在活人夢中(zhong)出現(xian)的(de)(de)(de)現(xian)象,有的(de)(de)(de)讬夢給他生前的(de)(de)(de)仆童(tong)侍妾,有的(de)(de)(de)托夢給他的(de)(de)(de)妻(qi)子兒女,向他們(men)討求(qiu)飲食,乞求(qiu)福(fu)祜而得(de)到應驗的(de)(de)(de)事,也是不(bu)少了。

5,其他宗教(jiao)的修行(xing)方法最(zui)多死后輪回生到(dao)六(liu)道中的天(tian)道,天(tian)有28天(tian),天(tian)人(ren)福報大,壽(shou)命(ming)長(chang)而已,壽(shou)命(ming)完,一樣繼續六(liu)道輪回,投胎。說信(xin)則有,不信(xin)則無的人(ren),是(shi)曲解了這句話(hua)的意思(si)。

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人真的有前世今生么?

所(suo)謂(wei)的(de)前(qian)(qian)世(shi)今生(sheng)都是迷信的(de)說法,人既(ji)沒(mei)有(you)前(qian)(qian)生(sheng),也沒(mei)有(you)來(lai)世(shi)。因為父(fu)母的(de)結合才有(you)了(le)我們,等我們的(de)生(sheng)命(ming)走到盡(jin)頭(tou)時,人的(de)一生(sheng)也就徹底結束了(le),所(suo)以還是好好的(de)珍惜當下吧。

假如靈魂可以轉世,也就(jiu)是(shi)(shi)人是(shi)(shi)有前世的,那(nei)么,就(jiu)會(hui)出現(xian)幾(ji)個不合基(ji)本邏輯的地方。

而這(zhe)個世界上沒有任何(he)人,有義(yi)務去感(gan)受(shou)自己的痛(tong)苦(ku),苦(ku)難。似乎遇到的幸運(yun)或運(yun)氣是自然界的精確法律,這(zhe)實際上是由于你在前世曾播下的“好人”業(ye)力。

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人真的有前生今世嗎?

他說自己的(de)前世是(shi)二(er)戰中美國一(yi)艘名叫(jiao)“鯊魚”號(hao)的(de)潛水艇上(shang)的(de)一(yi)個叫(jiao)“吉(ji)姆”的(de)水兵(bing)。1942年2月11日(ri),吉(ji)姆所在的(de)潛水艇在馬尼拉附近海洋的(de)水域上(shang)被日(ri)本驅逐艦隊(dui)擊沉,潛水艇上(shang)的(de)人全部遇難,吉(ji)姆也不例(li)外。

的(de)確有前(qian)(qian)世(shi),其實還(huan)有前(qian)(qian)前(qian)(qian)世(shi)乃至更多。只不過(guo)你看不到而已。生(sheng)命其實是分段生(sheng)死(si)的(de),由于沒有佛法的(de)指引,使(shi)得每(mei)一段生(sheng)命都是“今天(tian)的(de)你我仍在重(zhong)復昨天(tian)的(de)故事”,所以佛教把它稱之為“輪回”。

5,其他宗(zong)教的(de)修行方(fang)法最多死(si)后輪(lun)回(hui)(hui)生(sheng)到六道(dao)中(zhong)的(de)天道(dao),天有(you)28天,天人福報大,壽命(ming)長而已(yi),壽命(ming)完(wan),一(yi)樣繼續六道(dao)輪(lun)回(hui)(hui),投胎。說信則有(you),不信則無的(de)人,是(shi)曲解(jie)了這句話的(de)意思。

假如靈魂可以轉世(shi),也就是人是有(you)前(qian)世(shi)的,那(nei)么,就會出現幾個不合基本邏輯(ji)的地方。

我認為前(qian)世一說都是(shi)(shi)(shi)虛幻的,但(dan)是(shi)(shi)(shi)不排(pai)除沒有(you)(you)這個可能(neng),因為有(you)(you)新聞證(zheng)明過有(you)(you)人有(you)(you)保存過前(qian)世的記憶,但(dan)是(shi)(shi)(shi)這科不科學也是(shi)(shi)(shi)不容(rong)易查證(zheng)的,畢(bi)竟這不是(shi)(shi)(shi)用普通(tong)的驗(yan)證(zheng)能(neng)證(zheng)明出來的東西。

可以的。就連央視4套都報(bao)道(dao)過湖(hu)南通道(dao)侗族自治縣坪陽(yang)鄉(xiang)出現過一(yi)百多個能夠(gou)記得起前(qian)世(shi)今生的人的案(an)例。世(shi)俗稱(cheng)其為“再生人”。

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前世今生來世是不是真的存在?

佛教(jiao) 道教(jiao),印度教(jiao)等 賢圣到一致認為有前(qian)生(sheng),賢圣通過修(xiu)行,看輪回如同看手中的紋路那么(me)清楚(chu), 只是一些稍低級的宗教(jiao)和普(pu)通人,沒有修(xiu)禪定,比(bi)較難親自見到而已,不過其他證據也是非常(chang)多的。

世(shi)上有(you)死者(zhe)的(de)(de)靈(ling)魂,會在活(huo)人夢(meng)(meng)中出現的(de)(de)現象,有(you)的(de)(de)讬(tuo)夢(meng)(meng)給他生前的(de)(de)仆(pu)童侍妾(qie),有(you)的(de)(de)托夢(meng)(meng)給他的(de)(de)妻子兒女,向他們討(tao)求飲食,乞求福祜而得(de)到應(ying)驗的(de)(de)事,也是不少了(le)。

很(hen)貼切的(de)。同理(li)可證,如果(guo)有比我(wo)們(men)人(ren)類(lei)更高級的(de)生物,他(ta)們(men)就很(hen)容(rong)易看到我(wo)們(men)的(de)前世(shi)今生來(lai)世(shi)(我(wo)們(men)卻看不(bu)見也不(bu)相信,原理(li)和蛹們(men)是一(yi)樣)。很(hen)多人(ren)不(bu)相信輪(lun)回。

的(de)確有前世(shi),其(qi)實還有前前世(shi)乃至(zhi)更多。只不過(guo)你(ni)看不到而已。生命其(qi)實是分段生死的(de),由于(yu)沒有佛(fo)法的(de)指引,使得每一(yi)段生命都(dou)是“今天的(de)你(ni)我(wo)仍在重復昨天的(de)故事”,所以佛(fo)教把(ba)它稱之為“輪(lun)回”。

這(zhe)個問(wen)題別說他(ta)好奇,其實連曾(ceng)經(jing)的我也(ye)好奇。為何(he)是“曾(ceng)經(jing)的我”呢?因為剛(gang)入佛門(men)的時候,我也(ye)很糾結這(zhe)個問(wen)題,經(jing)常纏著師父請他(ta)看(kan)看(kan)我的前世。

每一世(shi)都(dou)是同一個生命在輪回,只是當事人不(bu)明白(bai)也(ye)不(bu)相信罷了。所以便有了“三(san)世(shi)因果(guo)”這樣(yang)的說法,也(ye)就是“前世(shi)今生來(lai)世(shi)”,換成現(xian)(xian)代(dai)話來(lai)說就是“過(guo)去現(xian)(xian)在未來(lai)”。

這在佛教中,稱(cheng)為習(xi)氣,認為習(xi)氣是多世的習(xi)慣(guan)形成的,非(fei)在今世形成。因此兄(xiong)弟兩個性格不同是很正常的。

我不相(xiang)信有前世(shi),因為(wei)那(nei)(nei)不是(shi)(shi)我。不論是(shi)(shi)從神話傳說當中(zhong)去考量,還是(shi)(shi)從個人的(de)思想上去判斷(duan),哪(na)怕人真的(de)有前世(shi),今生也是(shi)(shi)以我們自己的(de)思想為(wei)主(zhu)。前世(shi)不論你經歷過什(shen)么(me),那(nei)(nei)些東西(xi)都早已(yi)消散(san)。

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前世今生真的存在嗎

從(cong)科(ke)學的(de)角度(du)(du),人是沒有(you)下輩子(zi)的(de),并(bing)不(bu)存(cun)在前世(shi)今生,即使(shi)不(bu)從(cong)科(ke)學的(de)角度(du)(du),從(cong)常(chang)識的(de)角度(du)(du)看,也(ye)不(bu)可(ke)能存(cun)在所(suo)謂(wei)的(de)前世(shi)來生。關于生命的(de)基本原理和機(ji)制(zhi),科(ke)學已經探明。

目前(qian)沒有(you)科學證明人(ren)(ren)真的存(cun)在(zai)前(qian)世。有(you)不少人(ren)(ren)認(ren)為,我們(men)人(ren)(ren)類(lei)是(shi)有(you)前(qian)世今生的,前(qian)世發生過(guo)的刻骨銘心的事情(qing),會在(zai)我們(men)的大(da)腦留(liu)下不可磨滅的印記,不管用什么(me)方法也難以讓(rang)我們(men)忘懷。

回(hui)答是(shi)肯定的(de)(de)(de)。前世(shi),今生(sheng),后(hou)世(shi),都是(shi)人在宇宙中所走過的(de)(de)(de)生(sheng)命歷程的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)部分。因為人不但是(shi)一(yi)個(ge)肉體(ti),還有(you)人的(de)(de)(de)元神的(de)(de)(de)存(cun)在,而輪回(hui)是(shi)真實存(cun)在的(de)(de)(de),所以會有(you)前世(shi)今生(sheng)。

請相信確有(you)前世(shi)和來世(shi)的(de)。因(yin)為因(yin)果報應,因(yin)為我(wo)們都在(zai)不(bu)斷輪回!佛教(jiao)有(you)一(yi)句很有(you)名的(de)諺語“預知前世(shi)因(yin),今生受著是。預知后世(shi)果,今生作者是。

前世(shi)今生是(shi)(shi)否存在(zai),這是(shi)(shi)一(yi)個讓人好奇又難以回(hui)(hui)答的(de)問題。像不(bu)同的(de)宗教和文(wen)化對(dui)于輪回(hui)(hui)和轉世(shi)有著(zhu)不(bu)同的(de)看法和解釋。有些人相(xiang)信,我們的(de)靈魂在(zai)死后會(hui)進入(ru)另一(yi)個身體,繼續經歷不(bu)同的(de)生命(ming)。

目前(qian)(qian)沒有科學證明人(ren)真的(de)(de)存在前(qian)(qian)世。有不少(shao)人(ren)認(ren)為,我(wo)們(men)人(ren)類(lei)是有前(qian)(qian)世今生(sheng)(sheng)的(de)(de),前(qian)(qian)世發生(sheng)(sheng)過的(de)(de)刻骨銘心的(de)(de)事(shi)情(qing),會(hui)在我(wo)們(men)的(de)(de)大腦留(liu)下(xia)不可磨(mo)滅(mie)的(de)(de)印記,不管用(yong)什么方法也(ye)難以讓我(wo)們(men)忘懷(huai)。

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真的有前世今生嗎

我不(bu)(bu)(bu)相信(xin)有前世,因為那不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)我。不(bu)(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)從神(shen)話傳說當中去考量,還是(shi)(shi)從個人的思想上去判斷,哪怕人真(zhen)的有前世,今生(sheng)也是(shi)(shi)以我們自己的思想為主(zhu)。前世不(bu)(bu)(bu)論(lun)你經歷(li)過(guo)什么,那些東西都早(zao)已消散。

前(qian)世(shi)(shi)今生是否存在,這(zhe)是一(yi)(yi)個讓人好(hao)奇又難(nan)以回(hui)答的(de)問題。像不(bu)同(tong)的(de)宗教(jiao)和文化對于輪(lun)回(hui)和轉世(shi)(shi)有著不(bu)同(tong)的(de)看(kan)法(fa)和解釋。有些(xie)人相(xiang)信(xin),我們的(de)靈(ling)魂在死后(hou)會(hui)進入另一(yi)(yi)個身(shen)體(ti),繼(ji)續經(jing)歷不(bu)同(tong)的(de)生命。

而這個世界(jie)上(shang)沒有任何人,有義(yi)務去感(gan)受自(zi)己的痛苦(ku)(ku),苦(ku)(ku)難。似乎(hu)遇到(dao)的幸運或運氣是自(zi)然(ran)界(jie)的精確(que)法律,這實際上(shang)是由于你在前世曾播(bo)下的“好(hao)人”業力(li)。

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前世今生是真實的嗎?

而(er)這個(ge)世(shi)界上沒有任何人(ren),有義務去感(gan)受自己(ji)的(de)痛苦(ku),苦(ku)難。似乎(hu)遇(yu)到的(de)幸運或運氣是(shi)自然界的(de)精確法律,這實際(ji)上是(shi)由于你在前世(shi)曾播下的(de)“好人(ren)”業力。

回(hui)答是(shi)肯(ken)定的(de)。前世,今(jin)生,后世,都是(shi)人在(zai)宇宙中所走過的(de)生命歷程的(de)一個(ge)部分。因為(wei)人不但是(shi)一個(ge)肉體,還有(you)人的(de)元神的(de)存(cun)在(zai),而輪回(hui)是(shi)真實(shi)存(cun)在(zai)的(de),所以(yi)會有(you)前世今(jin)生。

有(you)的。我為(wei)你解(jie)說一下佛法吧。佛經上(shang)說,人有(you)前世,有(you)來生,并(bing)且,有(you)六(liu)(liu)道(dao)輪回,我們(men)的神(shen)識(shi)(大致可(ke)以理(li)解(jie)成(cheng)靈魂),就是在(zai)這六(liu)(liu)道(dao)之(zhi)中,反復輪回。

前世今生真的存在。

目前沒有(you)科學證明(ming)人真的(de)存在(zai)前世(shi)。有(you)不少人認為,我(wo)們(men)人類(lei)是有(you)前世(shi)今生(sheng)的(de),前世(shi)發生(sheng)過的(de)刻骨銘心的(de)事(shi)情,會在(zai)我(wo)們(men)的(de)大腦(nao)留下不可磨滅的(de)印記,不管(guan)用什么方法也難以讓我(wo)們(men)忘懷。

沒有。當代科(ke)學(xue)認為人是沒有前(qian)(qian)世(shi)的,人死后(hou)也(ye)沒有靈魂(hun),因(yin)為目前(qian)(qian)的科(ke)學(xue)發(fa)現不(bu)了靈魂(hun)是什(shen)么,所以也(ye)就沒有什(shen)么靈魂(hun)轉世(shi),也(ye)就沒什(shen)么前(qian)(qian)世(shi)。

前世(shi)今生是否存在,這是一(yi)個讓人好奇(qi)又難以回答(da)的(de)問題。像不(bu)同(tong)的(de)宗教和文(wen)化對(dui)于輪(lun)回和轉世(shi)有著(zhu)不(bu)同(tong)的(de)看法和解釋。有些人相信,我們的(de)靈(ling)魂在死后(hou)會進入(ru)另一(yi)個身體,繼續(xu)經歷不(bu)同(tong)的(de)生命。

他說(shuo)自己(ji)的(de)(de)前(qian)世是二戰中美國一(yi)艘名叫(jiao)“鯊(sha)魚”號的(de)(de)潛(qian)水(shui)艇上(shang)(shang)的(de)(de)一(yi)個叫(jiao)“吉(ji)姆(mu)”的(de)(de)水(shui)兵。1942年2月11日,吉(ji)姆(mu)所在(zai)的(de)(de)潛(qian)水(shui)艇在(zai)馬尼拉附近海洋的(de)(de)水(shui)域上(shang)(shang)被(bei)日本驅逐艦隊擊沉(chen),潛(qian)水(shui)艇上(shang)(shang)的(de)(de)人全部(bu)遇難,吉(ji)姆(mu)也不例外。

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人真的是有前世今生嗎?

很(hen)貼切的。同理(li)可證,如果有比我(wo)們(men)人(ren)類更(geng)高級的生(sheng)(sheng)物,他們(men)就很(hen)容易(yi)看到我(wo)們(men)的前世今生(sheng)(sheng)來世(我(wo)們(men)卻看不(bu)見也(ye)不(bu)相信,原理(li)和蛹(yong)們(men)是一樣)。很(hen)多人(ren)不(bu)相信輪回。

所以(yi)就會感覺有前世存在(zai),人的感官和大腦是(shi)(shi)多樣而復雜的,真實(shi)與虛假,其實(shi)是(shi)(shi)很難辨別和判斷(duan)的。人到底有沒有前世,目前科學研(yan)究還無法給出(chu)正確(que)的答案,不(bu)過我相信總有一天這個(ge)謎底將(jiang)會被揭曉(xiao)。

所(suo)謂的前(qian)世(shi)今生都是迷信的說法,人既沒(mei)有(you)前(qian)生,也(ye)沒(mei)有(you)來世(shi)。因為父(fu)母的結(jie)合才有(you)了我們,等我們的生命走到(dao)盡頭(tou)時,人的一生也(ye)就徹(che)底(di)結(jie)束(shu)了,所(suo)以還是好(hao)好(hao)的珍惜(xi)當下吧。

佛教(jiao)創始人釋迦摩尼是(shi)否(fou)認(ren)“靈魂”的存在(zai)的。既然靈魂不滅(mie)是(shi)不存在(zai)的,那么前世今生(sheng)的輪回也是(shi)不存在(zai)的了。有認(ren)為(wei)“我(wo)”即(ji)所謂(wei)“心”或(huo)“識”,此“自我(wo)”或(huo)“靈魂”是(shi)永(yong)恒(heng)不滅(mie)的實質。

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人真的有前世今生嗎

的(de)確有前世,其(qi)實(shi)(shi)還有前前世乃至更多。只不(bu)過你(ni)看不(bu)到而已。生命其(qi)實(shi)(shi)是分(fen)段(duan)生死的(de),由于沒有佛(fo)法的(de)指引,使得(de)每(mei)一段(duan)生命都(dou)是“今天(tian)(tian)的(de)你(ni)我(wo)仍在重復昨天(tian)(tian)的(de)故事(shi)”,所(suo)以佛(fo)教(jiao)把它稱(cheng)之為“輪回”。

沒有。當代(dai)科學認為(wei)(wei)人(ren)是沒有前(qian)世的,人(ren)死后也(ye)沒有靈(ling)魂,因為(wei)(wei)目(mu)前(qian)的科學發(fa)現不(bu)了靈(ling)魂是什么(me),所(suo)以也(ye)就沒有什么(me)靈(ling)魂轉世,也(ye)就沒什么(me)前(qian)世。

人是否真(zhen)的有(you)前世今生(sheng)呢?真(zhen)的像古人說的人生(sheng)是輪(lun)回(hui)的?從古到今都(dou)沒有(you)人可以證實這個事(shi)情(qing)。在科學的角(jiao)度看來,人一旦死了,就什么都(dou)沒有(you)了。但是很(hen)多事(shi)情(qing)并不是科學能(neng)解(jie)釋的。起碼很(hen)多事(shi)情(qing)給(gei)我的感覺(jue)就很(hen)奇(qi)妙。

8。既(ji)然是前世,那一(yi)(yi)(yi)定會(hui)有(you)與自(zi)己一(yi)(yi)(yi)樣的(de)東西,比如性(xing)格、情商、智商。但一(yi)(yi)(yi)定不(bu)會(hui)有(you)現實生活中的(de)朋友。真(zhen)的(de)有(you)前世今生的(de)輪回嗎(ma) 關于因果輪回的(de)宇宙人(ren)生真(zhen)相,其實從古至今人(ren)們(men)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)在探索。

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