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招財進寶的財神爺相關內容

關羽和趙公明是財神爺,歷史上還有幾位財神爺?

在中(zhong)(zhong)(zhong)國,原(yuan)本道(dao)教的(de)神(shen)(shen)仙就(jiu)已經非(fei)常多了,后來又加上佛(fo)教的(de)進(jin)入(ru),滿(man)天神(shen)(shen)佛(fo)更是(shi)數(shu)不勝(sheng)數(shu);而(er)財(cai)神(shen)(shen)又是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國所(suo)格外(wai)信奉的(de),畢(bi)竟沒有人不愛財(cai)嘛,愛財(cai)沒什么不對,只是(shi)方式問題而(er)已;所(suo)以財(cai)神(shen)(shen)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國神(shen)(shen)佛(fo)中(zhong)(zhong)(zhong)最重要的(de)一(yi)個職位(wei)之一(yi),數(shu)量當然不少了,現盤點(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)十六(liu)位(wei)財(cai)神(shen)(shen):

1、比干



比干是商代帝王文(wen)丁的(de)次子,帝乙的(de)弟弟,商紂王的(de)叔(shu)叔(shu);官拜少師(丞相)。忠君(jun)愛國,為(wei)(wei)民請命,敢(gan)于直(zhi)言(yan)勸諫(jian),被稱為(wei)(wei)“亙古忠臣”,死(si)后被封(feng)為(wei)(wei)文(wen)曲星,北斗第4星。另封(feng)為(wei)(wei)國神(shen),即道門福祿(lu)(lu)壽中的(de)祿(lu)(lu)。福祿(lu)(lu)壽中的(de)祿(lu)(lu)即為(wei)(wei)比干。另封(feng)為(wei)(wei)正(zheng)一福祿(lu)(lu)財神(shen)真君(jun)。天官文(wen)財尊(zun)神(shen)等。

2、范蠡



范蠡為中國(guo)(guo)早期商業(ye)理論家,楚學開拓者之(zhi)一(yi)。被后人(ren)尊稱(cheng)為“商圣”,"南陽(yang)五圣"之(zhi)一(yi)。曾獻(xian)策扶助越(yue)王勾踐(jian)復國(guo)(guo),功成名就之(zhi)后急流(liu)勇退(tui),化(hua)名姓為鴟(chi)夷子皮(pi),遨游于(yu)七十二峰之(zhi)間(jian)。期間(jian)三(san)次(ci)經商成巨富(fu),三(san)散家財。后定(ding)居于(yu)宋國(guo)(guo)陶丘,自號陶朱公。后代許多生意人(ren)皆供奉(feng)他的塑像,稱(cheng)之(zhi)財神。

3、李詭祖



李(li)詭(gui)(gui)祖(zu)(zu)是北魏人,在(zai)孝文帝之時(shi)(shi),擔任曲梁令;當(dang)(dang)時(shi)(shi)南北戰爭頻繁(fan),李(li)詭(gui)(gui)祖(zu)(zu)決事(shi)如(ru)神,當(dang)(dang)時(shi)(shi)有妖狐(hu)霍亂天下,結果(guo)被(bei)李(li)詭(gui)(gui)祖(zu)(zu)除掉了;后來李(li)詭(gui)(gui)祖(zu)(zu)又解決了當(dang)(dang)地的水患問題,因(yin)而受(shou)世人敬愛,為其立廟祭祀。中國(guo)民間(jian)傳(chuan)說李(li)詭(gui)(gui)祖(zu)(zu)為太白金(jin)星下凡,屬金(jin)神,元(yuan)朝時(shi)(shi)賜封“福(fu)善平施公”,文財神李(li)詭(gui)(gui)祖(zu)(zu)在(zai)民間(jian)最受(shou)歡(huan)迎。

4、關羽



關(guan)(guan)羽(yu)是(shi)三國最有名(ming)的武將之一(yi),后各朝皇帝都以(yi)關(guan)(guan)羽(yu)為(wei)忠義的化身成為(wei)教育忠君(jun)愛國信念的材料,侯(hou)而(er)王、王而(er)帝、帝而(er)圣(sheng)、圣(sheng)而(er)天,清代奉為(wei)“忠義神(shen)武靈佑(you)仁勇威(wei)顯(xian)關(guan)(guan)圣(sheng)大(da)帝”,崇(chong)為(wei)“武圣(sheng)”,與“文圣(sheng)” 孔子齊名(ming)。傳說關(guan)(guan)云長管過兵馬站(zhan),長于算數,發明日清薄(bo),而(er)且(qie)講(jiang)信用、重(zhong)義氣,故為(wei)商(shang)家所崇(chong)祀,一(yi)般商(shang)家以(yi)關(guan)(guan)公(gong)為(wei)他(ta)們的守護(hu)神(shen),關(guan)(guan)公(gong)同時被視為(wei)招(zhao)財進寶(bao)的財神(shen)爺。

5、趙公明



趙公(gong)明(ming)又(you)稱趙玄(xuan)壇,趙公(gong)元(yuan)帥。“玄(xuan)壇”是(shi)指道教的(de)齋壇,也有(you)護法之意(yi),為(wei)道教四大(da)元(yuan)帥之一。同時為(wei)陰間雷部將帥和五方(fang)瘟神(shen)之一。又(you)相傳(chuan)為(wei)正財神(shen),司掌(zhang)世間財源。中國民間認為(wei)趙公(gong)明(ming)手(shou)下所掌(zhang)管(guan)四名與財富有(you)關的(de)小神(shen),其分別(bie)是(shi)招寶、納珍(zhen)、招財和利市,因(yin)而成為(wei)財神(shen)。

6、王亥



王(wang)(wang)亥是商(shang)(shang)(shang)國的(de)(de)第七任(ren)君主,同時(shi)也是王(wang)(wang)姓(xing)始(shi)(shi)祖(zu);王(wang)(wang)亥不僅幫助父(fu)親冥在(zai)治水(shui)中立了大功,而且還在(zai)商(shang)(shang)(shang)丘服牛馴馬發(fa)(fa)展(zhan)生產,發(fa)(fa)明了牛車,用牛車拉著貨物(wu),到外部(bu)落去搞(gao)交易,開始(shi)(shi)促(cu)使農牧業(ye)迅速發(fa)(fa)展(zhan),使商(shang)(shang)(shang)部(bu)落得(de)以(yi)強大。王(wang)(wang)亥開創了華(hua)夏商(shang)(shang)(shang)業(ye)貿易的(de)(de)先河,久而久之(zhi)人(ren)們就把從(cong)事貿易活動(dong)的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)部(bu)落人(ren)稱(cheng)為“商(shang)(shang)(shang)人(ren)”,把用于交換的(de)(de)物(wu)品叫(jiao)“商(shang)(shang)(shang)品”,把商(shang)(shang)(shang)人(ren)從(cong)事的(de)(de)職業(ye)叫(jiao)“商(shang)(shang)(shang)業(ye)”,人(ren)們尊稱(cheng)王(wang)(wang)亥為“華(hua)商(shang)(shang)(shang)始(shi)(shi)祖(zu)”、“中斌財神”。

7、端木賜



端(duan)木賜(si)是孔(kong)子(zi)的(de)(de)得意(yi)門(men)(men)生,孔(kong)門(men)(men)十(shi)(shi)哲(zhe)之一,“受業身通(tong)”的(de)(de)弟(di)子(zi)之一,孔(kong)子(zi)曾稱其為(wei)“瑚璉之器”。子(zi)貢在孔(kong)門(men)(men)十(shi)(shi)哲(zhe)中(zhong)以言語(yu)聞(wen)名(ming),利口巧辭(ci),善于雄辯(bian),且有(you)干濟才(cai),辦(ban)事(shi)通(tong)達,曾任(ren)魯國(guo)(guo)、衛國(guo)(guo)之相。他還善于經商(shang)之道,曾經經商(shang)于曹國(guo)(guo)、魯國(guo)(guo)兩國(guo)(guo)之間(jian)(jian),富致千金,為(wei)孔(kong)子(zi)弟(di)子(zi)中(zhong)首富。“端(duan)木遺風”指子(zi)貢遺留(liu)下來的(de)(de)誠信經商(shang)的(de)(de)風氣,成(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)民(min)間(jian)(jian)信奉(feng)的(de)(de)財神。

8、管仲



管仲是中(zhong)國古代著名的(de)經濟(ji)學(xue)家(jia)(jia)、哲學(xue)家(jia)(jia)、家(jia)(jia)、軍事(shi)家(jia)(jia)。被(bei)譽為“法家(jia)(jia)先驅”、“圣人之(zhi)師”、“華夏文明(ming)的(de)保護(hu)者”、“華夏第(di)一相“。公元前(qian)698年(nian),管仲開始輔助(zhu)公子糾。公元前(qian)685年(nian),管仲任(ren)齊相。管仲在任(ren)內大興改(gai)革,即管仲改(gai)革,富國強兵。后管仲也被(bei)后世追(zhui)為財(cai)神供奉。

9、白圭



白圭是(shi)魏惠王屬下(xia)為大臣,善于修筑(zhu)堤(di)壩,興(xing)修水利。《漢書》中說他是(shi)經營貿易發(fa)展生(sheng)產(chan)的(de)理論鼻祖。他認(ren)為經商(shang)要按時機,就像孫(sun)子吳(wu)起用兵、商(shang)鞅行法(fa),因而有(you)“商(shang)祖”之譽(yu);同(tong)樣(yang)被(bei)后世追封為財(cai)神。

10、多聞天王



北方(fang)多(duo)聞天(tian)王,為佛(fo)教護(hu)法之(zhi)大神(shen),四天(tian)尊(zun)王之(zhi)一(yi)(yi)。尊(zun)王的(de)(de)裝扮十分華(hua)麗(li)。頭(tou)戴飾有(you)黃金和寶(bao)(bao)石的(de)(de)寶(bao)(bao)冠,上尊(zun)身(shen)被珍(zhen)貴的(de)(de)珠寶(bao)(bao)綴滿(man),尊(zun)身(shen)后兩條飄(piao)逸的(de)(de)綠(lv)絲綢(chou)帛帶蜿蜒至蓮花座上。尊(zun)右手持著(zhu)標(biao)志性(xing)的(de)(de)勝幢,象征尊(zun)王帶給(gei)善眾的(de)(de)財富和快樂,以(yi)及風調雨(yu)順(shun)中不可缺少(shao)的(de)(de)珍(zhen)貴雨(yu)露。左手托著(zhu)一(yi)(yi)只雪白(bai)吐(tu)寶(bao)(bao)鼠,象征能賜(si)無盡財寶(bao)(bao)。尊(zun)王的(de)(de)愛騎(qi)是一(yi)(yi)位紅鬃白(bai)獅子將(jiang),獅口大張,且能吐(tu)出各種珍(zhen)寶(bao)(bao)財物,解(jie)救一(yi)(yi)切貧窮困苦眾生(sheng)。

11、善財童子



關(guan)于“善(shan)(shan)財童(tong)(tong)子(zi)“的來(lai)歷民間(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)法頗多。有說(shuo)(shuo)(shuo),因為(wei)他(ta)出生(sheng)的時候有種(zhong)種(zhong)珍(zhen)寶自(zi)然涌(yong)出,故名(ming)“善(shan)(shan)財童(tong)(tong)子(zi)“。后來(lai),善(shan)(shan)財童(tong)(tong)子(zi)受文殊菩薩的指點,拜(bai)訪(fang)了(le)五(wu)十三位名(ming)師(shi),遇(yu)到普賢菩薩自(zi)然成佛。也有說(shuo)(shuo)(shuo),善(shan)(shan)財童(tong)(tong)子(zi)于觀音(yin)菩薩出得道的,說(shuo)(shuo)(shuo)法不一。在《西(xi)游記》中(zhong),善(shan)(shan)財童(tong)(tong)子(zi)是被觀音(yin)菩薩收服后的紅(hong)孩兒所化。

12、藏拉色波



藏拉(la)色波(bo)是(shi)密教之(zhi)護法神(shen)(shen)祇中的黃(huang)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen),黃(huang)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)是(shi)藏傳佛教各大(da)教派普遍供養(yang)的五姓財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)之(zhi)一,因其(qi)身膚黃(huang)色,故稱為黃(huang)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)。 修持(chi)黃(huang)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)法、持(chi)誦其(qi)密咒,可獲得黃(huang)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)庇,佑能(neng)增長福德(de)、壽命、智能(neng)、物(wu)質及(ji)精(jing)上之(zhi)受用,財(cai)(cai)(cai)源茂盛,免除(chu)貧窮。為令密乘行(xing)者(zhe)(zhe)有資財(cai)(cai)(cai)宏法利生,不被(bei)生活所逼,可安心向道,特賜(si)予行(xing)者(zhe)(zhe)財(cai)(cai)(cai)利豐足……

13、臧哈嘎玻



臧(zang)哈嘎玻(bo)是密(mi)教之(zhi)護(hu)法神祇中的白(bai)(bai)財神,又名白(bai)(bai)寶藏王,乃是觀世音菩(pu)薩的慈悲化身。修持白(bai)(bai)財神法門,可祛除(chu)貧病(bing)窮困之(zhi)苦,消除(chu)罪業(ye)障礙,增(zeng)上順緣,獲得受用無慮,屬無財信士起(qi)修之(zhi)妙法。行者亦當以觀世音菩(pu)薩之(zhi)大悲心為本,常行無相布施,照顧貧苦大眾(zhong),自然如愿相應(ying)成就……

14、藏拉瑪波



藏拉瑪(ma)波是(shi)密教之護(hu)法神祇中的紅財(cai)(cai)神,有能(neng)招聚人,財(cai)(cai),食(shi)等諸受(shou)用(yong)自在富饒之功德。紅財(cai)(cai)神一(yi)面二(er)臂,二(er)目善怒面,以各種寶物為飾,頭戴五佛冠(guan)。古時(shi)王(wang)者或貴(gui)族常修(xiu)習此(ci)法,易與相應,為懷愛之法門。紅財(cai)(cai)神頭戴寶冠(guan),右(you)手持摩尼寶,左(zuo)手抓吐寶鼠(shu),右(you)腳伸做腳曲,立于蓮(lian)花(hua)月輪上。修(xiu)習紅財(cai)(cai)神法,持誦(song)念咒,可獲得紅財(cai)(cai)神護(hu)佑,財(cai)(cai)源茂(mao)盛,能(neng)免(mian)除窮困及一(yi)切經濟困境……

15、臧哈納玻



臧哈納玻是密(mi)教之(zhi)護法(fa)神(shen)祇(zhi)中的(de)黑(hei)(hei)財神(shen),據蓮華生大士(shi)所說(shuo),金剛手菩薩(sa)在北方夜叉凈土世界,將(jiang)此黑(hei)(hei)財神(shen)法(fa)門(men)傳給空行(xing)(xing)母,并要(yao)求(qiu)空行(xing)(xing)母再傳給恒常心存(cun)善(shan)念的(de)幸運(yun)者。其后(hou)這些修持(chi)法(fa)門(men)由二位成就的(de)上(shang)師,取自殊勝的(de)寶石內(nei)。此法(fa)門(men),以窮人(ren),下階級,獨居之(zhi)行(xing)(xing)者易于相(xiang)應,若心中長存(cun)善(shan)念,黑(hei)(hei)財神(shen)加(jia)持(chi)將(jiang)是永遠弗(fu)失(shi)……

16、藏巴拉姜固



藏(zang)巴拉姜固是密教之護(hu)法神(shen)祇(zhi)中的綠財神(shen),其功(gong)德:令一(yi)切作為(wei)(wei)成(cheng)功(gong)、圓滿(man),凈化(hua)惡運、障礙,于(yu)諸眾生(sheng)受用富饒增長。此尊形像(xiang)為(wei)(wei)一(yi)頭(tou)(tou)二(er)臂(bei)三(san)目(mu),頭(tou)(tou)戴五佛寶(bao)冠,上(shang)披帶天衣綢裙,以眾寶(bao)瓔珞作為(wei)(wei)報身莊嚴(yan),右(you)手(shou)持滿(man)愿寶(bao)果,左手(shou)捉吐寶(bao)鼠,以游(you)戲(xi)坐姿(zi),右(you)足輕踩于(yu)白螺上(shang)……

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誰知道 供奉財神爺有什么講究嗎?

供奉財神爺要注意哪些?
財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放,適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪,同時招財。
“財神爺”,又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神,每年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給世人送來金銀財寶,使家家財富滿溢、戶戶吉祥如意、財源不斷------此款財神爺滿面春風,慈眉善目,笑容可掬,手捧金元寶和玉如意登門報喜,整體造型高貴典雅,奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、生意興隆,用葆富貴。
財神像迎請回家之后,要找合適的地方供奉。一般來說,家中的廚房、餐廳、衛生間是不能供奉佛像的。如果條件允許的話,也不要供在臥室中。如果為居室條件所限,不得不供奉在臥室的話,休息的時候,要以凈布遮蓋,這是不得已而為之的辦法,最好不用。如果家中已經有供奉佛像,可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊,不應供在主位上。
財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放,適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪,同時招財。
財神是中國民間普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家戶戶懸掛財神像,希冀財神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征財富。人生在世既平安又有財,自然十分完美,這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求,充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。
春節,是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民俗活動--迎財神。除夕之夜,全家人要圍坐在一起吃餃子(餃子象征財神爺給的元寶),吃罷餃子徹夜不眠,等待著接財神。
除了迎財神之外,祭祀財神也是必不可少的。每到春節,舉國各地均祭祀財神,祭祀方法各異。
北方地區春節時,家家請回財神,供奉財神像,焚香上供品。正月初二清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞:“香紅燈明,尊神駕臨,體察苦難,賜富百姓。窮魔遠離,財運亨通,日積月累,金滿門庭。”清代俗曲則云:“新正初二,大祭財神,點上香燭把酒斟,供上了公雞豬頭活鯉魚,一家老幼行禮畢,鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究,供品共分三桌:第一桌為果品,有廣橘,示生意廣闊;第二桌為糕點,多用年糕,意為年年高,糕上插有冬青枝,意為松柏常青;第三桌為正席,有豬頭,全雞,全鴨,全魚等等,有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時,主人點燃香燭,眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望,祈愿在新的一年里大發大富。
在全國各地(di),都有祭祀財神的蹤跡,財神在人們心目中的地(di)位,便由此(ci)可見。...

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財神爺究竟是哪一位

財神爺趙(zhao)公(gong)明乃(nai)家喻戶曉之神,逢年農歷正月初五(wu)及七月二(er)十(shi)二(er)全(quan)世界約有四分之一之人要祭祀財神爺...

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招財進寶是什么財神 文財神還是武財神?

是文財神 最好(hao)是東(dong)向西 不過那樣(yang)也(ye)可以...

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一帆風順,出入平安,心想事成,恭喜發財,添丁發財這些怎么排序?

這些話都(dou)是非常好的(de)祝愿,一帆(fan)風順,出入平安,心想事成,恭喜發財,添丁添財,不管哪(na)一個放在(zai)前(qian)面都(dou)可以。沒有(you)什么順序之分...

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恭喜發財財到手 迎春接福福滿堂 哪一句在前面???

迎在前...

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