原文：境由心(xin)生，退后一(yi)步自然(ran)(ran)寬。譯(yi)：你(ni)認(ren)為(wei)當前(qian)的(de)處境不(bu)好，其實只(zhi)是你(ni)內心(xin)的(de)想法，只(zhi)需退一(yi)步客(ke)觀的(de)看問(wen)題(ti)，自然(ran)(ran)就不(bu)會覺得(de)那么(me)糟糕了(le)。
心。出處(chu) 明·馮夢(meng)龍(long)《東周列國志》第六十九回(hui)：“事(shi)在人為耳，彼(bi)朽骨者何知。
事(shi)(shi)在(zai)人(ren)為：事(shi)(shi)情全在(zai)于人(ren)去做。即(ji)在(zai)一定(ding)的條件下(xia)，事(shi)(shi)情的能否做成，要(yao)看(kan)人(ren)的主觀努力如何。
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意(yi)思：指事(shi)(shi)情是靠(kao)人(ren)去(qu)做(zuo)(zuo)的，在(zai)一定的客觀(guan)條(tiao)件(jian)下，成功與否決定于人(ren)的主(zhu)(zhu)觀(guan)努(nu)力。事(shi)(shi)在(zai)人(ren)為 [ shì zài rén wéi ]釋(shi)義：指事(shi)(shi)情要靠(kao)人(ren)去(qu)做(zuo)(zuo)的。在(zai)一定的條(tiao)件(jian)下，事(shi)(shi)情能否做(zuo)(zuo)成要看人(ren)的主(zhu)(zhu)觀(guan)努(nu)力如何。
是(shi)(shi)說一件事(shi)情(qing)在未達成之前有客觀(guan)存(cun)在就是(shi)(shi)所(suo)謂的(de)(de)人(ren)命(ming)在天(tian)，而事(shi)情(qing)在實現(xian)的(de)(de)過程需要人(ren)為的(de)(de)因素，去(qu)改變種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)達成目(mu)標時遇到的(de)(de)困難及阻(zu)力(li)，即使客觀(guan)存(cun)在的(de)(de)條件有限，通過努力(li)也會達到一個(ge)理想的(de)(de)境地，這便是(shi)(shi)人(ren)們所(suo)說的(de)(de)事(shi)在人(ren)為。
一個人要實現自己(ji)的(de)理(li)想，切不(bu)可靠天命(ming)(ming)，而要靠精(jing)心(xin)的(de)謀劃(hua)，不(bu)懈的(de)付出，相信(xin)事在(zai)人為，相信(xin)命(ming)(ming)運由自己(ji)掌控。人的(de)命(ming)(ming)運掌握在(zai)自己(ji)手里，而不(bu)是掌握在(zai)別人手上。人的(de)命(ming)(ming)運更(geng)不(bu)是什么(me)老天注定(ding)的(de)。
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所以它吃草，被狼
原文：境由(you)心生，退(tui)后一步(bu)(bu)自(zi)然寬。譯：你(ni)認為當(dang)前的處境不好，其實只是你(ni)內心的想法(fa)，只需退(tui)一步(bu)(bu)客觀(guan)的看(kan)問題(ti)，自(zi)然就不會覺(jue)得(de)那么糟糕了。
我(wo)覺得可(ke)(ke)以這么(me)說：命(ming)由天定(ding)，運在人(ren)(ren)(ren)為(wei)。同樣的(de)處境，如果一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)積極努力的(de)去爭取(qu)，可(ke)(ke)能(neng)會(hui)變得越(yue)來越(yue)好。反之，如果一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)怨(yuan)天尤人(ren)(ren)(ren)，可(ke)(ke)能(neng)就會(hui)越(yue)來越(yue)差。事實上，一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)成功與否與很多因素(su)有關。
抽簽(qian)算命是(shi)一種沒有科學依據的迷信行為(wei)。人們尋(xun)求簽(qian)約更多的是(shi)為(wei)了(le)尋(xun)找(zhao)心(xin)理(li)安慰，也就是(shi)說，他們希望這些麻煩導致(zhi)內(nei)心(xin)的抑郁得到發泄(xie)。事實上(shang)，這類似于尋(xun)找(zhao)心(xin)理(li)學家。
“生死有(you)(you)命不信命 ， 富(fu)(fu)貴(gui)在天(tian)人(ren)為(wei)天(tian)”的(de)意思(si)是：人(ren)的(de)生死雖然都有(you)(you)天(tian)命所定(ding)，但是我偏(pian)不信命；人(ren)的(de)富(fu)(fu)貴(gui)與否靠上(shang)天(tian)注定(ding)，我就是這個(ge)天(tian)。
有的(de)人(ren)一出生身體帶有缺(que)陷，或者(zhe)出生于(yu)貧困之家，從小受盡苦寒等(deng)等(deng)，這(zhe)些(xie)都是“命運”使然。其實命運可以一拆為二的(de)看待，拆成(cheng)命和運，這(zhe)是兩個不(bu)同(tong)概念的(de)名詞。
你好，很高興幫(bang)助你 為你解(jie)答問(wen)(wen)題，疑問(wen)(wen) 祝(zhu)你生活愉(yu)快，幸福(fu) ： 有高尚人格，心胸廣闊(kuo)如藍(lan)天白云，對？ 韞@事更是自有一(yi)番見解(jie)，什麼困(kun)難對您而言都只是一(yi)種(zhong)磨練，從不(bu)強求(qiu)。
佛(fo)教講究的是(shi)“命由天定，運在人為”，所以非大因緣是(shi)不(bu)會(hui)做(zuo)預(yu)言的。譬如佛(fo)對一些弟子(zi)(zi)的授記，那都不(bu)算預(yu)言，那是(shi)佛(fo)看到了弟子(zi)(zi)們(men)的修行(xing)所導致的未(wei)來的結果而提前告訴(su)弟子(zi)(zi)，鼓勵他們(men)繼續精進修行(xing)。
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其實，“命(ming)”和“運”完全(quan)是(shi)(shi)兩(liang)碼事，“命(ming)”是(shi)(shi)先天(tian)的(de)(de)、注定的(de)(de)，無法(fa)改(gai)變的(de)(de)。而“運”卻是(shi)(shi)可(ke)以(yi)調整和改(gai)變的(de)(de)“運”會(hui)因為你的(de)(de)選(xuan)擇和努力而發(fa)生改(gai)變的(de)(de)。
抖音預測(ce)寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)的長相(xiang)，可以直接按照寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)的正面(mian)圖像拍下來就可以了(le)。
明(ming)·馮夢龍(long)《東周列國志》第六十九(jiu)回：“事在人(ren)為(wei)(wei)耳，彼(bi)朽(xiu)骨者何(he)知。” 常與：命由(you)天(tian)(tian)定(ding)，事在人(ren)為(wei)(wei).形容命運由(you)天(tian)(tian)定(ding)，成事在于人(ren)為(wei)(wei).①路是人(ren)走出來的(de)(de)事情成功是人(ren)做出來的(de)(de)。
命由天定，運由己(ji)作(zuo)。改變(bian)過往(wang)任(ren)(ren)何(he)(he)一(yi)個選擇，任(ren)(ren)何(he)(he)一(yi)個瞬(shun)間，都使(shi)現(xian)在的生命去(qu)向(xiang)不同的方(fang)向(xiang)。
“生(sheng)(sheng)死有(you)命(ming)(ming)(ming)不(bu)信命(ming)(ming)(ming) ， 富貴(gui)在天(tian)人為天(tian)”的(de)意(yi)思(si)是：人的(de)生(sheng)(sheng)死雖然都有(you)天(tian)命(ming)(ming)(ming)所(suo)定，但是我偏(pian)不(bu)信命(ming)(ming)(ming)；人的(de)富貴(gui)與否靠上天(tian)注定，我就是這個(ge)天(tian)。
所有的(de)動力都來自內心的(de)沸騰。如果你做(zuo)不(bu)到一件事，無論是(shi)搞好(hao)關(guan)系，還(huan)是(shi)尋找愛(ai)人，還(huan)是(shi)減肥，都是(shi)因(yin)為你還(huan)沒有真正想做(zuo)。
有(you)的人一出生身體帶有(you)缺陷，或者出生于貧困之家，從小(xiao)受盡苦寒等等，這些都是“命運”使然。其實命運可以一拆(chai)為二的看待，拆(chai)成命和運，這是兩個不同概念(nian)的名(ming)詞。
原文(wen)：境(jing)由(you)心生(sheng)，退后(hou)一步自然寬。譯：你(ni)(ni)認為當前的處境(jing)不(bu)好，其實只是(shi)你(ni)(ni)內(nei)心的想法，只需退一步客觀的看問(wen)題(ti)，自然就不(bu)會覺(jue)得那么糟(zao)糕了。
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其(qi)實(shi)，“命”和“運(yun)(yun)”完(wan)全(quan)是(shi)兩(liang)碼事，“命”是(shi)先天(tian)的(de)(de)、注定的(de)(de)，無法改(gai)(gai)變的(de)(de)。而(er)“運(yun)(yun)”卻(que)是(shi)可以調整和改(gai)(gai)變的(de)(de)“運(yun)(yun)”會因為(wei)你(ni)的(de)(de)選(xuan)擇和努力而(er)發(fa)生(sheng)改(gai)(gai)變的(de)(de)。
意思是(shi)很多事(shi)情(qing)在(zai)你(ni)出生的時(shi)候已經是(shi)那樣(yang)了(le)比(bi)如(ru)你(ni)的家(jia)庭，比(bi)如(ru)你(ni)的父母，比(bi)如(ru)你(ni)所處的環境。但是(shi)不要灰心喪氣，很多事(shi)情(qing)要看你(ni)抱著(zhu)怎(zen)樣(yang)的太(tai)多去(qu)做，身邊(bian)的環境怎(zen)樣(yang)去(qu)利用，怎(zen)樣(yang)去(qu)辛勤奮斗(dou)達到個(ge)人的目標。
佛(fo)教講究的(de)(de)是“命(ming)由天定，運在人(ren)為”，所(suo)以(yi)非大因緣(yuan)是不會做預言的(de)(de)。譬如佛(fo)對一些弟(di)子的(de)(de)授記(ji)，那(nei)都不算預言，那(nei)是佛(fo)看到了弟(di)子們的(de)(de)修(xiu)行(xing)所(suo)導(dao)致的(de)(de)未來的(de)(de)結果而提前告訴弟(di)子，鼓勵他們繼續精進(jin)修(xiu)行(xing)。
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只有(you)了解了環境(jing)才能去適應(ying)環境(jing)進而改變環境(jing)使之(zhi)對自己有(you)利(li)。一個人(ren)(ren)的命運(yun)是(shi)天注(zhu)定的嗎：一個人(ren)(ren)的命運(yun)是(shi)天注(zhu)定的嗎 信念與心態 “有(you)些(xie)人(ren)(ren)運(yun)氣(qi)總(zong)是(shi)特(te)別好”，你(ni)經常(chang)聽(ting)別人(ren)(ren)這樣(yang)說。
人(ren)的命(ming)數是(shi)注定的嗎(ma)：請高人(ren)指點迷津 人(ren)命(ming)是(shi)注定的嗎(ma) 兒(er)童一會熱個人(ren)意外死亡(wang)，是(shi)壽(shou)命(ming)到了嗎(ma)。
所以通過故(gu)事，我相信人的(de)(de)一生或許真(zhen)的(de)(de)有(you)宿命，命好(hao)的(de)(de)不(bu)(bu)用辛勞也(ye)一生不(bu)(bu)愁吃穿(chuan)！命不(bu)(bu)好(hao)的(de)(de)累(lei)死(si)也(ye)無用！人的(de)(de)陽壽都是注定的(de)(de)嗎。
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