周易六十四卦第十卦 天澤履

六十四(si)卦(gua)(gua)-易經六十四(si)卦(gua)(gua)詳解(jie)-六十四(si)卦(gua)(gua)金(jin)錢(qian)課-64卦(gua)(gua)圖 先天(tian)八卦(gua)(gua)：乾南，兌(dui)東南，離東，震東北(bei)(bei)，巽西(xi)南，坎西(xi)，艮西(xi)北(bei)(bei)，坤(kun)北(bei)(bei)。 《說(shuo)卦(gua)(gua)傳》曰：“天(tian)地定(ding)位，山澤通氣，雷風相(xiang)(xiang)薄(bo)，水(shui)火不相(xiang)(xiang)射(she)。八卦(gua)(gua)相(xiang)(xiang)錯，數(shu)往者順(shun)，知來者逆(ni)。

履卦的上卦是(shi)(shi)乾(qian)，是(shi)(shi)剛(gang)健之(zhi)君，而下卦是(shi)(shi)澤(ze)，是(shi)(shi)恩(en)澤(ze)的意思。履卦也就是(shi)(shi)指這(zhe)種行(xing)為一定要有(you)禮，更要有(you)理，只有(you)做到這(zhe)一點，才是(shi)(shi)真正(zheng)的剛(gang)健。

第十卦(gua)：《履(lv)(lv)卦(gua)》 履(lv)(lv)：履(lv)(lv)虎尾，不(bu)咥(xi)人，亨。【白話】《履(lv)(lv)卦(gua)》象征小心行動：跟在老虎尾巴(ba)后面走路，老虎卻(que)沒有回頭咬人，當然(ran)亨通順(shun)利。 《象》曰(yue)：上(shang)天下澤，“履(lv)(lv)”；君子以辯上(shang)下，定民志(zhi)。

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求解~~~《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 問的事業

源(yuan)自：李(li)守力解讀(du)易經(jing) 履(lv)卦(gua)(gua)(gua)(gua) 1 履(lv)：履(lv)虎尾(wei)，不咥人(ren)，亨。白話 履(lv)卦(gua)(gua)(gua)(gua)：踩在老虎尾(wei)巴(ba)上，老虎不咬人(ren)，通(tong)達。解讀(du) 履(lv)卦(gua)(gua)(gua)(gua)下兌上乾，天澤履(lv)。《序(xu)卦(gua)(gua)(gua)(gua)傳(chuan)》：“物畜(chu)然后有禮(li)，故受之以(yi)履(lv)。履(lv)者，禮(li)也。

《易(yi)經(jing)》第十卦(gua)(gua) 履卦(gua)(gua) 天(tian)澤履 乾(qian)上兌(dui)下 履卦(gua)(gua)，象(xiang)征(zheng)履行、實踐。乾(qian)為天(tian)，兌(dui)為澤，天(tian)在(zai)上，澤在(zai)下，為土(tu)下之(zhi)正(zheng)理。又乾(qian)為剛健，兌(dui)為和悅，有和悅應合剛健之(zhi)象(xiang)。履象(xiang)征(zheng)慎(shen)行，循禮(li)而行的(de)意思。

梅(mei)花易(yi)數解(jie)卦(gua)上(shang)乾(qian)下兌(dui)動爻(yao)(yao)3變(bian)(bian)卦(gua)乾(qian)乾(qian) 看老板(ban)對梅(mei)花尚有研(yan)究，你(ni)這(zhe)卦(gua)相也簡(jian)單，不(bu)知道(dao)自己怎么斷不(bu)出來。 簡(jian)單斷一(yi)下，還望以后(hou)有反饋。 體為乾(qian)金，旺于(yu)(yu)秋而(er)衰于(yu)(yu)夏，現在則(ze)囚于(yu)(yu)月令(ling)，參(can)三爻(yao)(yao)變(bian)(bian)，君子(zi)終日(ri)乾(qian)乾(qian)，夕惕若(ruo)，厲(li)，無咎(jiu)。

疾(ji)病(bing)：病(bing)雖重，但注意調理(li)亦可愈，防頭、口、肺等(deng)疾(ji)。測緣。失物：趕(gan)快(kuai)去找有可能尋回，留意行過的路上(shang)，或者有鞋的地方。訴訟：敵強而我(wo)弱之(zhi)象，宜步(bu)步(bu)為營(ying)。周易卦爻辭原(yuan)文 履(lv)：履(lv)虎尾，不人，亨。

天澤履卦(gua)預示著告(gao)(gao)誡(jie)你(ni)(ni)謹慎從(cong)事，保持已有的(de)成(cheng)效，不要冒險行事。如果你(ni)(ni)聽(ting)從(cong)了(le)告(gao)(gao)誡(jie)，就是好卦(gua)。履卦(gua)，這個(ge)卦(gua)是異卦(gua)相疊(die)，下卦(gua)為(wei)(wei)兌，上卦(gua)為(wei)(wei)乾。乾為(wei)(wei)天；兌為(wei)(wei)澤，以(yi)天喻(yu)(yu)君，以(yi)澤喻(yu)(yu)民。君上民下，各得其(qi)位。

白(bai)話文解釋： 履卦：踩著虎尾巴(ba)，老虎不(bu)咬(yao)人，吉(ji)利(li)。 《象辭(ci)》說：本卦上卦為乾(qian)，為天，下卦為兌，為澤，上天下澤，尊(zun)卑(bei)顯(xian)別(bie)，這(zhe)是履卦的(de)卦象。君(jun)子觀此卦象，從而分別(bie)上下尊(zun)卑(bei)，使人民循規蹈矩，安份守紀。

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《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求姻緣

6 易(yi)經全文 隨卦終(zhong) 《易(yi)經》第(di)十八卦 蠱(gu)(gu) 山風蠱(gu)(gu) 艮上巽下(xia) 蠱(gu)(gu)：元亨，利涉(she)大川(chuan)(chuan)。 先甲三日，后甲三日。 彖(tuan)曰：蠱(gu)(gu)，剛上而柔下(xia)，巽而止，蠱(gu)(gu)。 蠱(gu)(gu)，元亨，而天下(xia)治也(ye)。 利涉(she)大 川(chuan)(chuan)，往有事也(ye)。

意思大概就是告誡(jie)人們要安(an)分守己(ji)，堅持不變，不可妄動。這(zhe)樣才能(neng)有(you)好的發展前景。《易經》第十(shi)卦 履 天澤履 乾(qian)上兌下九二 履道坦(tan)(tan)坦(tan)(tan)，幽(you)人貞吉履卦之無妄卦。無妄是災害(hai)。

《象辭》說：《履卦》的(de)卦象是兌（澤）下(xia)(xia)乾（天）上(shang)，為天下(xia)(xia)有澤之(zhi)表象。

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《易經》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 為什么不是 乾上坤下??

第十四卦(gua)、大(da)有(you)、火天大(da)有(you)、離上乾(qian)下 大(da)有(you)：元(yuan)(yuan)亨(heng)。彖曰(yue)(yue)：大(da)有(you)，柔得(de)尊位，大(da)中而(er)(er)上下應(ying)之，曰(yue)(yue)大(da)有(you)。其德(de)剛健而(er)(er)文明，應(ying)乎天而(er)(er)時行，是以元(yuan)(yuan)亨(heng)。象曰(yue)(yue)：火在(zai)天上，大(da)有(you)；君子以竭惡揚善(shan)，順天休命(ming)。

泰卦：彖曰：泰，小(xiao)往大來，吉亨。則是天(tian)地交(jiao)，而萬物通也(ye)；上下交(jiao)，而其志同也(ye)。內陽而外(wai)陰，內健(jian)而外(wai)順，內君子而外(wai)小(xiao)人(ren)(ren)，君子道長，小(xiao)人(ren)(ren)道消也(ye)。沒(mei)有說變爻，但就卦象看(kan)，還(huan)是較好的，適(shi)宜結婚。

易經第(di)十一卦是泰(tai)卦 『經文』坤上乾下 泰(tai)小往大來，吉(ji)，亨。初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu) 拔茅(mao)茹，以其(qi)匯，征吉(ji)。九(jiu)(jiu)(jiu)二 包(bao)荒(huang)，用(yong)馮河，不(bu)遐遺；朋亡，得尚于中行。九(jiu)(jiu)(jiu)三(san) 無平不(bu)陂，無往不(bu)復，艱貞(zhen)無咎(jiu)。勿恤其(qi)孚，于食(shi)有福。

麻煩采納(na)，謝謝！怎么(me)隨身攜帶 地(di)天泰(tai)(tai)卦(gua) 地(di)天泰(tai)(tai) 是什(shen)么(me) 在(zai)哪(na)里(li)可以(yi)獲(huo)得 50分(fen) 《易經》第(di)十一(yi)卦(gua)地(di)天泰(tai)(tai)。坤(kun)(kun)上乾(qian)下 泰(tai)(tai)卦(gua)曰：泰(tai)(tai)卦(gua)卦(gua)象(xiang)。上坤(kun)(kun)下乾(qian)。地(di)在(zai)天上。乃(nai)天地(di)相(xiang)交。乾(qian)坤(kun)(kun)相(xiang)互之象(xiang)。這是一(yi)卦(gua)吉卦(gua)，恭喜(xi)。

六五：殷帝乙(yi)把女兒嫁給周(zhou)文王，獲得(de)幸福，大吉(ji)大利(li)。《象辭》說：“獲得(de)幸福，大吉(ji)大利(li)”，是由于六五之爻居上卦(gua)中位，就像人(ren)行事得(de)中正(zheng)之道，所行必遂。

白話文解釋(shi)： 泰卦(gua)(gua)：由小(xiao)而(er)大，由微而(er)盛(sheng)，吉(ji)利，亨(heng)通。 《象辭》說：天(tian)地交感，是泰卦(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)象。君子(zi)觀此(ci)卦(gua)(gua)象，裁度天(tian)地運行的(de)規律，輔助(zhu)天(tian)地的(de)造化，從而(er)支配天(tian)下萬民。

《周易(yi)古筮考》記(ji)載(zai)：唐太宗(zong)文(wen)德(de)皇后(hou)初嫁世民，歸寧。舅高士廉霎見天馬(ma)二丈立后(hou)舍外(wai)，懼(ju)，占(zhan)之，遇《坤》之《泰》。占(zhan)者曰：“坤順承天，載(zai)物無疆。馬(ma)，地(di)類(lei)。之泰，是天地(di)交而萬物通也，又以輔相天地(di)之宜。

經得起(qi)消(xiao)耗，但(dan)總是在減少的(de)(de)。記(ji)得以(yi)(yi)前我們(men)村(cun)兩個(ge)人一起(qi)打(da)死了(le)一條蛇(she)，其中(zhong)一個(ge)人沒幾天就得病死了(le)，而另一個(ge)則又活了(le)好多年，所以(yi)(yi)說各人福(fu)氣是不同的(de)(de)，有的(de)(de)能頂(ding)(ding)得住，有的(de)(de)則頂(ding)(ding)不住，當(dang)然能頂(ding)(ding)得住的(de)(de)也(ye)是要折壽的(de)(de)。

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易經第十一卦是什么卦

《周易第十(shi)一卦：泰(tai)(tai)(tai)卦》泰(tai)(tai)(tai)：小往大來，吉亨(heng)。彖(tuan)曰：泰(tai)(tai)(tai)，小往大來，吉亨(heng)。則(ze)是天地交(jiao)，而(er)萬物通也；上下(xia)交(jiao)，而(er)其志同也。內陽(yang)而(er)外(wai)(wai)陰，內健而(er)外(wai)(wai)順(shun)，內君子而(er)外(wai)(wai)小人(ren)(ren)，君子道長，小人(ren)(ren)道消也。

《易經》第十(shi)一卦(gua) 泰(tai)卦(gua) 地天(tian)泰(tai) 坤上乾下 泰(tai)卦(gua)，象征通(tong)(tong)泰(tai)、平安(an)。乾為天(tian)，坤為地，天(tian)氣下降，地氣上升(sheng)，天(tian)地陰陽(yang)交合，萬(wan)物的生養之道(dao)暢通(tong)(tong)。泰(tai)為通(tong)(tong)，泰(tai)象征通(tong)(tong)泰(tai)。即安(an)泰(tai)亨通(tong)(tong)。

不(bu)好(hao)意思，這(zhe)幾天(tian)一直有(you)事，沒有(you)上(shang)(shang)網，讓你(ni)久等了。試著說一下，不(bu)一定對。你(ni)們雙(shuang)家庭條(tiao)件(jian)總體上(shang)(shang)差不(bu)多(duo)，看上(shang)(shang)去是門當戶對。卦主(zhu)有(you)一點男人的性格，要強，能說會道。

麻煩采納，謝謝！怎么隨身攜(xie)帶(dai) 地天(tian)(tian)泰卦(gua) 地天(tian)(tian)泰 是什(shen)么 在(zai)哪里可以獲(huo)得 50分 《易經》第十一(yi)卦(gua)地天(tian)(tian)泰。坤上(shang)乾下(xia) 泰卦(gua)曰：泰卦(gua)卦(gua)象(xiang)(xiang)。上(shang)坤下(xia)乾。地在(zai)天(tian)(tian)上(shang)。乃天(tian)(tian)地相交(jiao)。乾坤相互(hu)之象(xiang)(xiang)。這(zhe)是一(yi)卦(gua)吉卦(gua)，恭喜。

以(yi)時間起(qi)卦為(wei)“泰”之“臨”：????，28天 之內他就會(hui)回來與你和(he)好。呵呵，我也(ye)是初(chu)學，水平非常之有限，僅供參考。如(ru)有誤，請勿(wu)見(jian)笑，算(suan)是祝(zhu)福(fu)。呵呵。

5 易經全文 象(xiang)曰(yue)：伏戎于莽，敵剛也(ye)。 三歲不(bu)興，安行(xing)也(ye)。 九四：乘其(qi)墉，弗(fu)克(ke)攻，吉。 象(xiang)曰(yue)：乘其(qi)墉，義弗(fu)克(ke)也(ye)，其(qi)吉，則困而反則也(ye)。 九五：同人(ren)，先號啕(tao)而后笑(xiao)。 大(da)師克(ke)相(xiang)遇(yu)。 象(xiang)曰(yue)：同人(ren)之先，以中直也(ye)。 大(da)師相(xiang)遇(yu)，言相(xiang)克(ke)也(ye)。

《周(zhou)易古(gu)筮考》記載(zai)：唐太宗文德(de)皇(huang)后(hou)初嫁世民，歸寧。舅高士廉霎見天馬(ma)二丈立(li)后(hou)舍外，懼，占(zhan)之，遇(yu)《坤(kun)》之《泰(tai)》。占(zhan)者曰：“坤(kun)順(shun)承(cheng)天，載(zai)物無(wu)疆。馬(ma)，地類(lei)。之泰(tai)，是天地交而萬物通也，又以輔相天地之宜。

經(jing)得(de)(de)起消耗，但總是(shi)在減少的(de)(de)。記得(de)(de)以(yi)前我們(men)村兩個人一(yi)(yi)起打死了(le)一(yi)(yi)條蛇，其中一(yi)(yi)個人沒幾天就得(de)(de)病死了(le)，而另(ling)一(yi)(yi)個則(ze)又活了(le)好多年，所(suo)以(yi)說各人福氣是(shi)不同(tong)的(de)(de)，有(you)的(de)(de)能頂得(de)(de)住，有(you)的(de)(de)則(ze)頂不住，當然能頂得(de)(de)住的(de)(de)也是(shi)要折壽的(de)(de)。

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