第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

頤卦的卦象(xiang)是上艮下(xia)震(zhen)(zhen)，艮為(wei)山，震(zhen)(zhen)有雷(lei)(lei)，是雷(lei)(lei)在山下(xia)震(zhen)(zhen)動之表(biao)象(xiang)，引申為(wei)咀嚼食物(wu)時上顎(e)靜(jing)止(zhi)、下(xia)顎(e)活動的狀態(tai)，因(yin)而象(xiang)征頤養。《象(xiang)》曰(yue)：山下(xia)有雷(lei)(lei)，君(jun)子以慎言語，節飲(yin)食。

會(hui)由不穩定的(de)(de)情況變穩定。你行動(dong)(dong)過(guo)后(hou)主(zhu)動(dong)(dong)權(quan)就不在你的(de)(de)手里你需要的(de)(de)是(shi)等待。頤的(de)(de)下一卦是(shi)大(da)過(guo)。也就是(shi)很大(da)的(de)(de)行動(dong)(dong)的(de)(de)意思。你行動(dong)(dong)吧，這(zhe)是(shi)老天爺給(gei)你的(de)(de)啟示(shi)。

《周易(yi)第(di)二十七卦(gua)(gua)：頤(yi)(yi)卦(gua)(gua)》山雷頤(yi)(yi)艮上震下(xia) 頤(yi)(yi)：貞吉(ji)。觀頤(yi)(yi)，自求口(kou)實。彖(tuan)曰：頤(yi)(yi)貞吉(ji)，養正(zheng)則吉(ji)也。觀頤(yi)(yi)，觀其所養也；自求口(kou)實，觀其自養也。

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周易全集《頤第二十七》原文賞析與注解

否(fou)卦的(de)卦辭(ci)義理表明，以冷眼觀(guan)看周圍，就會造成四面閉(bi)塞的(de)情況，因此，面臨危(wei)機時不能猶豫，要想方設法消除四面閉(bi)塞的(de)不良狀態。【原(yuan)文(wen)】否(fou)：否(fou)之匪人(ren)(ren)(ren)[1]，不利(li)君子貞(zhen)，大往小來。【注(zhu)釋】[1]匪人(ren)(ren)(ren)：邪人(ren)(ren)(ren)，小人(ren)(ren)(ren)。

【原文】《象(xiang)》曰：山下有火，賁。君子以明庶政(zheng)[3]，無敢折獄。【注(zhu)釋(shi)】[3]庶政(zheng)：各項政(zheng)事(shi)。【譯文】《象(xiang)辭》說(shuo)：本卦上卦為(wei)艮為(wei)山，下卦為(wei)離為(wei)火，山下有火，火燎群山，這(zhe)是賁卦之(zhi)象(xiang)。

益第四十二 【題(ti)解】 益卦為(wei)(wei)(wei)異卦相(xiang)疊(震(zhen)(zhen)下(xia)巽(xun)(xun)上(shang))。上(shang)卦為(wei)(wei)(wei)巽(xun)(xun)，巽(xun)(xun)為(wei)(wei)(wei)風；下(xia)卦為(wei)(wei)(wei)震(zhen)(zhen)，震(zhen)(zhen)為(wei)(wei)(wei)雷(lei)(lei)(lei)。風雷(lei)(lei)(lei)激蕩，其勢愈增。所以，卦名曰(yue)益。益是損的綜卦，下(xia)震(zhen)(zhen)上(shang)巽(xun)(xun)，巽(xun)(xun)為(wei)(wei)(wei)風為(wei)(wei)(wei)順，震(zhen)(zhen)為(wei)(wei)(wei)雷(lei)(lei)(lei)為(wei)(wei)(wei)動，風傳(chuan)雷(lei)(lei)(lei)聲，雷(lei)(lei)(lei)助風力(li)，風雷(lei)(lei)(lei)互(hu)增其勢。

文言《周易》 乾 《文言》曰：“元(yuan)(yuan)”者(zhe)，善(shan)之(zhi)長也；“亨”者(zhe)，嘉(jia)之(zhi)會也；“利”者(zhe)，義(yi)之(zhi)和也；“貞”者(zhe)，事之(zhi)干也。君子(zi)體仁(ren)足(zu)以(yi)(yi)長人，嘉(jia)會足(zu)以(yi)(yi)合禮，利物(wu)足(zu)以(yi)(yi)和義(yi)，貞固足(zu)以(yi)(yi)干事。君子(zi)行此四德者(zhe)，故曰：“乾：元(yuan)(yuan)、亨、利、貞。

【原文(wen)】《彖》曰：大(da)過(guo)(guo)，大(da)者過(guo)(guo)也。“棟橈”本(ben)末弱也。剛(gang)過(guo)(guo)而(er)中，巽[2]而(er)說行。“利有攸(you)往”乃(nai)“亨”。大(da)過(guo)(guo)之時大(da)矣(yi)哉！【注釋】[2]巽：通“遜”，謙遜。【譯文(wen)】《彖辭》說：大(da)過(guo)(guo)，意思是大(da)而(er)過(guo)(guo)當。

恒(heng)，六(liu)十四卦(gua)(gua)中第卅(sa)二卦(gua)(gua)。外卦(gua)(gua)(上卦(gua)(gua))震、內卦(gua)(gua)(下卦(gua)(gua))巽。因(yin)為上卦(gua)(gua)是(shi)代表(biao)雷(lei)的震卦(gua)(gua)、下卦(gua)(gua)是(shi)代表(biao)風的巽卦(gua)(gua)，是(shi)以通稱為“雷(lei)風恒(heng)”。恒(heng)者，“永恒(heng)”之意。

《象辭》說：“謬妄”的(de)(de)行(xing)為(wei)，是(shi)(shi)窮極無聊的(de)(de)表(biao)現。【解析(xi)】上九絕不(bu)是(shi)(shi)虛(xu)偽的(de)(de)有妄。然而，處(chu)于無妄卦的(de)(de)極點，無處(chu)可往，強行(xing)則必(bi)然不(bu)利。這一(yi)爻說明：不(bu)計后果(guo)地逞(cheng)強就是(shi)(shi)虛(xu)偽，只有以平常心處(chu)世才能(neng)保身避禍。

物不(bu)可(ke)以終盡，剝窮上反(fan)下，故受(shou)之以《復》。復則(ze)不(bu)妄[14]矣(yi)，故受(shou)之以《無妄》。有(you)無妄，然(ran)后可(ke)畜，故受(shou)之以《大畜》。物畜然(ran)后可(ke)養，故受(shou)之以《頤》。頤[15]者，養也。不(bu)養則(ze)不(bu)可(ke)動，故受(shou)之以《大過》。

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《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

象曰：由(you)頤(yi)利(li)吉，大(da)有慶也 意思(si)：由(you)此得到養生，表面上危險(xian)實則吉祥，這是由(you)于有喜慶的事(shi)情。

求高(gao)人解卦 天雷無(wu)妄卦，求運勢(shi) 天雷無(wu)妄為六沖卦，占工作(zuo)較(jiao)辛苦(ku)，走動多，奔波之意。從六爻(yao)上(shang)看(kan)，子孫持世，得(de)動爻(yao)之合(he)(he)，你(ni)本人不太守紀，常被上(shang)司責備等，又財星合(he)(he)入，多是(shi)談(tan)情(qing)擔誤了(le)事情(qing)。

易經是(shi)一(yi)(yi)部教(jiao)你(ni)在(zai)什么情況下應(ying)該怎么做(zuo)(zuo)的經典巨著，而(er)不是(shi)用來占卜用的。占卜之所以(yi)管用是(shi)因(yin)為你(ni)身處的時(shi)間，空間。和那(nei)一(yi)(yi)卦完全吻合的時(shi)候(hou)，告訴你(ni)怎么去做(zuo)(zuo)人做(zuo)(zuo)事。

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上震下艮

下(xia)(xia)澤(ze)上(shang)(shang)震為(wei)雷(lei)澤(ze)歸妹卦(gua)。下(xia)(xia)卦(gua)為(wei)兌，兌為(wei)澤(ze)；上(shang)(shang)卦(gua)為(wei)震，震為(wei)雷(lei)。可見(jian)澤(ze)上(shang)(shang)雷(lei)鳴，雷(lei)鳴水動(dong)，用以比(bi)喻男女心動(dong)相愛而成眷屬。

變(bian)(bian)卦為(wei)巽(xun) ，反克(ke)艮土，巽(xun)主風，所以他(ta)性格就(jiu)像風一樣飄忽不定(ding) 變(bian)(bian)卦風雷益又主順(shun)(shun)，龍行風中(zhong)之意，有(you)順(shun)(shun)風順(shun)(shun)水之意，所以經過(guo)慢長的時間(jian)改變(bian)(bian)，你們會(hui)改善關(guan)系的。

巽上震下請(qing)問(wen)是什么卦(gua)？ 益(yi)卦(gua) 卦(gua)象(xiang)：震下巽上。大象(xiang)：風雷。讀(du)曰：風雷益(yi)。五行(xing)屬木。卦(gua)序：損而不已必益(yi)，故受(shou)之(zhi)以益(yi)。象(xiang)曰：風雷，益(yi)。君子以見善則(ze)遷，有過(guo)則(ze)改。

周易(yi)八卦(gua)(gua)起(qi)卦(gua)(gua)方(fang)法 方(fang)法有很多種，我曾是根(gen)據物象起(qi)卦(gua)(gua)的(de)(de)，看到屬(shu)于木的(de)(de)東(dong)西，就起(qi)巽卦(gua)(gua)或者震卦(gua)(gua)，根(gen)據實際情(qing)況選擇，再根(gen)據方(fang)位(wei)來當做下卦(gua)(gua)，最后上下卦(gua)(gua)相(xiang)加，加上時辰(chen)數除以6，作(zuo)為(wei)動(dong)爻(yao)。

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艮上震下

離(li)卦(gua)離(li)明兩重，光(guang)明絢(xuan)麗，火性(xing)炎上，依附團結。離(li)散，分(fen)離(li)。凡八純卦(gua)互為依托幫助(zhu)，但又具(ju)同(tong)性(xing)相(xiang)斥(chi)之(zhi)性(xing)。雖比和，但內有(you)沖突，謀事可成，卻有(you)周折，目(mu)疾(ji)，心臟疾(ji)病，肺虛癥。

《易(yi)經(jing)》第二十七卦(gua) 頤卦(gua) 山雷頤 艮上(shang)震下 頤卦(gua)卦(gua)辭：貞(zhen)吉(ji)；觀(guan)頤，自求口(kou)實(shi)。貞(zhen)：指正(zheng)道。觀(guan)：含有審視自己和觀(guan)察別人兩(liang)層(ceng)含義(yi)。口(kou)實(shi)：指實(shi)物，這里除(chu)指食物之(zhi)外，還包(bao)括一切與人的(de)生存息(xi)息(xi)相關的(de)生活資料。

易經六十四卦中第27卦頤卦。象曰：山下(xia)有雷，頤。君子(zi)以慎言語，節飲食。《彖》曰：頤之時大(da)矣哉。頤，貞(zhen)吉。觀頤，自(zi)求口實。這個(ge)卦是異卦（下(xia)震上(shang)艮）相疊。震為(wei)雷，艮為(wei)山。山在上(shang)而雷在下(xia)，外(wai)實內虛。

求高人(ren)解(jie)卦 天雷(lei)無(wu)妄卦，求運勢 天雷(lei)無(wu)妄為(wei)六(liu)沖卦，占工作(zuo)較辛苦，走動(dong)多，奔波之意。從(cong)六(liu)爻上看，子孫持世，得動(dong)爻之合，你本人(ren)不(bu)太守紀，常被上司責備(bei)等，又財星合入，多是(shi)談(tan)情擔(dan)誤了事(shi)情。

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