六壬丁亥乘天空代表什么

以我的經驗說：“同一個課(ke)，因為問(wen)卦(gua)人(ren)生年命不(bu)同，行年不(bu)同，問(wen)卦(gua)是夏天還(huan)是冬天的不(bu)同，判定的結果就有可能不(bu)一至。

六壬(ren)金口訣六壬(ren)十(shi)二地支(zhi)萬物類(lei)象：掌握了這(zhe)些(xie)金口訣中(zhong)的基(ji)本口訣、干支(zhi)類(lei)象，很(hen)多事情(qing)就會迎刃而解。

六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)術(shu)數，大(da)(da)致(zhi)可(ke)分(fen)為四種：①大(da)(da)六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)；②中六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)；③小六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)；④六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)金口訣。 大(da)(da)六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)的歷史記載 六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)是(shi)東方最古老(lao)的占星學(xue)，是(shi)用式盤占卜吉兇的一種術(shu)數。 六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)與遁(dun)甲、太乙合稱三(san)式。

大(da)六(liu)壬神(shen)示秘訣 宋(song) 陰(yin)山道士(shi) 手著 追根說(shuo) 第一 俗(su)皆云(yun)：壬五車(che)、壬十萬(wan)、壬白頭。此極言六(liu)壬之難(nan)(nan)學難(nan)(nan)精(jing)(jing)者也。殊不知，有了真(zhen)訣，自然容易起(qi)來(lai)。無(wu)怪近(jin)世習者多而精(jing)(jing)者少矣。

《六(liu)(liu)壬(ren)神(shen)課金口訣》，又稱《大(da)(da)六(liu)(liu)壬(ren)金口訣》，簡稱金口訣，是六(liu)(liu)壬(ren)古籍(ji)中(zhong)的經典版(ban)本。該(gai)書題署明代(dai)洞春(chun)道人真陽子(zi)輯；清代(dai)楊(yang)守一精(jing)閱，鐘谷逸士熊(xiong)大(da)(da)木校(xiao)正，周敬弦重訂。楊(yang)守一，周敬弦二人生(sheng)平行實不詳。

按(an)，文(wen)種(zhong)所言，陰畫陽畫玄武、天空、天關、天梁、天神光等，皆(jie)禽遁及六(liu)壬占法(fa)之術語也，有六(liu)壬中斬關課(ke)(ke)(ke)、游(you)(you)子(zi)(zi)課(ke)(ke)(ke)之課(ke)(ke)(ke)理(li)。《六(liu)壬課(ke)(ke)(ke)經集》云：“(游(you)(you)子(zi)(zi))或并(bing)斬關，為‘絕跡課(ke)(ke)(ke)’，猶如(ru)范蠡去(qu)越，張良(liang)歸山，不(bu)欲露跡之態。

游玩(wan)。兩個同事一起去西北方位(wei)游玩(wan)，外有同事接應(ying)。三是(shi)：買票日子(zi)為26號己丑日 身體，疾病(bing)，正(zheng)如所預測一樣，正(zheng)確。(感謝(xie)明宇恩(en)師平時教導和楊青和同事反饋)分(fen)享給各位(wei)金口訣家人參考學習，不足之處敬(jing)請諒解和修正(zheng)。

地分、將神、貴神、人元(yuan)都(dou)有相對(dui)應的(de)三才類事，依據其推(tui)衍方法來論(lun)斷事體(ti)。六壬(ren)神課金口訣與其它壬(ren)派運用上的(de)一個重要(yao)(yao)區別就是它的(de)月將的(de)換(huan)取是以節氣(qi)換(huan)將，而非中氣(qi)換(huan)將，這一點(dian)是需要(yao)(yao)特別注意(yi)的(de)。

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壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌(六壬日之人生)

什么(me)是六(liu)壬(ren)(ren) 六(liu)壬(ren)(ren)，又稱六(liu)壬(ren)(ren)神(shen)課，是用陰陽五行占卜吉兇的(de)一種古老的(de)術數門(men)類(lei)，與奇門(men)遁(dun)甲、太乙神(shen)數合(he)稱三式。

六壬(ren)(ren)術起源(yuan)很早，漢代《吳越春秋》、《越絕(jue)書》已有(you)記載(zai)，《隋書·經(jing)籍志》載(zai)有(you)《六壬(ren)(ren)式經(jing)雜古》《六壬(ren)(ren)釋兆》。《唐書·藝文(wen)(wen)志》及《宋史(shi)·藝文(wen)(wen)志》等史(shi)書中(zhong)也(ye)提(ti)及六壬(ren)(ren)之書名。

干支(zhi)一(yi)(yi)氣格：顧名思義，干支(zhi)一(yi)(yi)氣格就是天干一(yi)(yi)字或地(di)支(zhi)一(yi)(yi)字的(de)八字格局。

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六壬十二神與天將,以及十二地支萬物類象?

十二貴神(shen)即“甲戊庚牛(niu)羊(yang)，乙(yi)己鼠(shu)猴(hou)鄉，丙丁豬雞位，壬癸(gui)兔蛇藏，庚辛(xin)逢虎馬，此是貴人方”。確定貴神(shen)，是“金口訣”演(yan)繹天體(ti)運(yun)動(dong)規(gui)律的第三(san)步(bu)。

請注(zhu)意，在(zai)大六壬課中直接標注(zhu)這些名詞，但在(zai)金口訣中一律使用(yong)其地支來代替。以日(ri)干查貴(gui)神，若(ruo)貴(gui)神落(luo)在(zai)亥、子(zi)、丑、寅、卯、辰(chen)上，則(ze)(ze)順(shun)排；若(ruo)貴(gui)神落(luo)在(zai)巳、午、未、申、酉、戌(xu)上，則(ze)(ze)逆排。

十二(er)天(tian)將，也叫十二(er)天(tian)官。起源自北極星(xing)四周的(de)華夏星(xing)相(xiang)。主(zhu)要(yao)應(ying)用于占(zhan)卜術數中(zhong)的(de)“大(da)六(liu)壬(ren)”，作為六(liu)壬(ren)式(shi)預測事物成敗(bai)吉(ji)兇(xiong)的(de)參考(kao)條件之一。

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大六壬:遇陌生人聽其闊論,未知真假,測其品行才學如何,從哪入手占

聽之時(shi)起課便(bian)可(ke)，然(ran)后看四(si)課三(san)傳(chuan)之玄微分析。

然“散”字一癥，學壬(ren)者(zhe)十有(you)八九都有(you)，只是程度不同。《六(liu)壬(ren)指南》的(de)作者(zhe)陳(chen)公獻斷(duan)的(de)課，氣勢恢宏，局象緊密。

看(kan)到你的提(ti)問(wen)，相信你也是(shi)懂得一些的。但是(shi)，理(li)論是(shi)死(si)的，人是(shi)活的。預(yu)測(ce)(ce)時理(li)論基礎固然(ran)重要，靈性(xing)也必不可少！否則(ze)編個軟件就(jiu)可以(yi)到處預(yu)測(ce)(ce)了。你說的這種情(qing)況，我覺得可以(yi)從三個方(fang)面入手作為切入點來(lai)占測(ce)(ce)。

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關于六壬

學起來難(nan)免事倍功(gong)半。

六(liu)壬術(shu)表面看是一(yi)種唯心的(de)占測方(fang)術(shu)，實(shi) 際上也包含(han)著合理(li)的(de)內核，乃是一(yi)種樸素(su)的(de)思(si)維(wei)運(yun)行方(fang)式，能提(ti)高人們思(si)考(kao)問題和處理(li)事 物的(de)能力，向人類提(ti)供智慧。

六(liu)(liu)壬和六(liu)(liu)爻(yao)雖(sui)然(ran)都是算命(ming)的方(fang)法，但是還(huan)是存在著一些去別(bie)，下面給大家介紹一下，希望大家在算命(ming)的同(tong)時自(zi)己也能夠更(geng)加深入的了解自(zi)己，更(geng)好的掌握自(zi)己的八(ba)字命(ming)運。 六(liu)(liu)壬和六(liu)(liu)爻(yao) 六(liu)(liu)壬和六(liu)(liu)爻(yao)，同(tong)是中華傳統術(shu)數的兩朵奇(qi)葩。

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六壬12將的天空與未是一樣的嗎

【覺悟傳統文化(hua)《周易》(22)】——六壬盡人事(shi) 六壬概述(shu)六壬起源非(fei)常(chang)之(zhi)早，源于古天文學，與歷法相關(guan)。

按，文種(zhong)所言，陰畫陽畫玄(xuan)武(wu)、天(tian)(tian)空(kong)、天(tian)(tian)關、天(tian)(tian)梁(liang)、天(tian)(tian)神(shen)光(guang)等，皆禽(qin)遁及六(liu)壬(ren)占法之術語也，有六(liu)壬(ren)中斬(zhan)(zhan)關課、游(you)子課之課理。《六(liu)壬(ren)課經(jing)集》云：“(游(you)子)或并斬(zhan)(zhan)關，為(wei)‘絕跡(ji)課’，猶(you)如范(fan)蠡去越，張(zhang)良歸山(shan)，不欲露跡(ji)之態。

請(qing)注意，在(zai)大六壬課中直(zhi)接標注這(zhe)些名詞，但(dan)在(zai)金口訣中一律使用(yong)其地支來代替。以日(ri)干查貴神，若貴神落在(zai)亥(hai)、子、丑、寅、卯(mao)、辰上，則(ze)順排；若貴神落在(zai)巳、午、未(wei)、申(shen)、酉、戌上，則(ze)逆(ni)排。

六(liu)壬(ren)術數，大(da)(da)致可分為四種(zhong)：①大(da)(da)六(liu)壬(ren)；②中六(liu)壬(ren)；③小六(liu)壬(ren)；④六(liu)壬(ren)金口訣(jue)。 大(da)(da)六(liu)壬(ren)的歷史(shi)記載 六(liu)壬(ren)是東方最古(gu)老的占星學，是用(yong)式盤占卜(bu)吉兇的一種(zhong)術數。 六(liu)壬(ren)與遁甲、太乙合稱三式。

太常（己未）太常四時(shi)之喜神也(ye)，主(zhu)(zhu)衣(yi)服、冠帶、酒食(shi)、婦女婚姻(yin)、宴會(hui)等。見(jian)(jian)金、火主(zhu)(zhu)吉(ji)，見(jian)(jian)水主(zhu)(zhu)爭(zheng)競，見(jian)(jian)木主(zhu)(zhu)官事不利，上生下，主(zhu)(zhu)貴人(ren)(ren)(ren)賜衣(yi)及(ji)酒食(shi)。下生上，主(zhu)(zhu)遠人(ren)(ren)(ren)信息(xi)，納財物來。外戰，主(zhu)(zhu)有口舌，女人(ren)(ren)(ren)為災。

古(gu)人，觀(guan)天察地(di)視人。地(di)盤(pan)、天盤(pan)、人盤(pan)，這個就為(wei)小三(san)盤(pan)，小三(san)盤(pan)的(de)結構模(mo)式(shi)，就是大六(liu)壬起課(ke)體系中的(de)最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)一(yi)個環節。不要(yao)(yao)急于(yu)怎(zen)么起課(ke)，先要(yao)(yao)了(le)解了(le)大六(liu)壬整(zheng)個的(de)輪廓(kuo)，然后可以慢點的(de)描繪色。

地分、將神(shen)、貴(gui)神(shen)、人元都有相對應的三才類(lei)事，依據其(qi)推衍方法(fa)來論斷事體(ti)。六壬神(shen)課(ke)金口(kou)訣與其(qi)它壬派運用上的一個重(zhong)要(yao)(yao)區別就是它的月將的換取是以節(jie)氣(qi)換將，而(er)非(fei)中氣(qi)換將，這(zhe)一點是需要(yao)(yao)特別注意(yi)的。

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六壬的心咒???

我也在學(xue)習中，我手頭(tou)的資(zi)料是(shi)這么說的：六(liu)壬占孕(yun)，專重干支胎神(shen)。胎神(shen)者(zhe)，甲乙日在酉(you)，丙丁(ding)戊己(ji)日在子，壬癸日在午，庚辛日在卯(mao)。地(di)支與天(tian)干同論。

關(guan)于心咒(zhou)，下(xia)面(mian)分五(wu)層講，即：心咒(zhou)與佛(fo)尊的關(guan)系，成就(jiu)心咒(zhou)的關(guan)鍵(jian)，心咒(zhou)的利益(yi)，咒(zhou)力與四(si)力的關(guan)系，念誦的要求(qiu)。心咒(zhou)與佛(fo)尊的關(guan)系。

清代編修(xiu)《古今圖書集成》，于(yu)六壬(ren)主要收《大(da)六壬(ren)類聚(ju)》，編修(xiu)《四庫全書》，于(yu)六壬(ren)唯(wei)取《六壬(ren)大(da)全》，但(dan)官(guan)書之外，清代新的(de)(de)六壬(ren)著述仍(reng)有(you)很多。迄于(yu)民國，大(da)六壬(ren)的(de)(de)研究與著述相續不絕。

看來你(ni)不(bu)是六壬子弟，所以不(bu)明『心(xin)咒』的作用(yong)。

六(liu)壬是中國古代(dai)占(zhan)術的一種。與太乙、奇門遁甲合稱為三式。

法(fa)門分(fen)為兩大類科(ke) 文科(ke)─行(xing)(xing)符咒法(fa)門 武(wu)科(ke)─行(xing)(xing)僮身法(fa)門 法(fa)器 仙(xian)法(fa)紅肚兜 紅肚兜以紅色絹布所制(zhi)，表面及(ji)底部(bu)皆(jie)書(shu)滿(man)符咒，肚兜內藏有(you)數張指定(ding)的六壬仙(xian)師靈符，和五行(xing)(xing)物件，可用作神(shen)壇供奉，或供弟子在行(xing)(xing)法(fa)時(shi)佩帶身上(shang)，具有(you)防身功能。

1，本人還沒有(you)得到(dao)確切的”傳(chuan)承”。至少(shao)是“讀音(yin)(yin)傳(chuan)承”。2，或許出于(yu)(yu)對(dui)傳(chuan)法師父（上(shang)師）沒有(you)信(xin)心(xin)。對(dui)上(shang)師所傳(chuan)口述讀音(yin)(yin)有(you)懷疑(yi)。懷疑(yi)上(shang)師口述是否準確。由(you)此便(bian)有(you)了(le)疑(yi)慮，于(yu)(yu)是在網上(shang)四處(chu)咨(zi)詢(xun)，哪一個是“正確讀音(yin)(yin)”。

六(liu)壬是古(gu)三式(shi)之一。奇(qi)門有預測術和法術，法術篇可以治(zhi)鬼(gui)降魔。六(liu)壬不含有法術篇。學(xue)精(jing)的，一般(ban)都會很多，如，會了奇(qi)門，也會六(liu)爻，八字，六(liu)壬，乃至念咒(zhou)，畫符，專(zhuan)門與鬼(gui)神打(da)交道的。只不過，不顯吧自己而已。

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小六壬的實際用圖解,小六壬詳解?

小六壬預(yu)測方(fang)法十分簡單，預(yu)測時(shi)只須提(ti)取當時(shi)的月、日、時(shi)信息，按(an)照一定的推算(suan)規則，用(yong)左拇指在六個掌訣位上(shang)按(an)順時(shi)針方(fang)向(xiang)依(yi)次掐算(suan)即知結(jie)果。小六壬是(shi)一種中國傳(chuan)統的預(yu)測方(fang)法，據(ju)說(shuo)是(shi)由三國時(shi)期的諸葛孔明簡化自奇門遁甲而成(cheng)。

小(xiao)六壬預測時(shi)(shi)只須提取當時(shi)(shi)的月(yue)、日、時(shi)(shi)信息，按照一定(ding)的推算規則，用左拇指在六個掌(zhang)訣位上按順時(shi)(shi)針方(fang)向依次掐算即知(zhi)結果。其法(fa)以大安起(qi)正月(yue)，月(yue)上起(qi)日，日上起(qi)時(shi)(shi)下面詳解推算方(fang)法(fa)。

小(xiao)六壬(ren)掌起法(fa)訣曰：寅(yin)上(shang)(shang)起月(yue)(yue)，月(yue)(yue)上(shang)(shang)起日，日上(shang)(shang)起時，時上(shang)(shang)查掌訣。需注意的是：①小(xiao)六壬(ren)掌的起訣方法(fa)都是從寅(yin)上(shang)(shang)“大安”的位置(zhi)開(kai)始的。

小六壬為中(zhong)國古代最簡單的(de)一(yi)種方式，能看吉兇，但看不(bu)出詳細情況。

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算命六壬六甲怎么算?

{六甲是神煞(sha)(sha)}中(zhong)的一(yi)(yi)種，主(zhu)貴(gui)人喜慶和合之(zhi)事(shi) ，又主(zhu)尊(zun)長(chang)貴(gui)人喜。也可以(yi)代表領導掌權之(zhi)人，神煞(sha)(sha)的介紹給你一(yi)(yi)些(xie)你看看神煞(sha)(sha)是研(yan)究命理，推論運氣，必然要涉及星煞(sha)(sha)的概念。星煞(sha)(sha)有吉(ji)兇，影(ying)響各不同。吉(ji)者(zhe)，曰(yue)(yue)星曰(yue)(yue)神；兇者(zhe)，曰(yue)(yue)殺曰(yue)(yue)煞(sha)(sha)。

六壬(ren)(ren)分為(wei)(wei)大六壬(ren)(ren)與小六壬(ren)(ren)，大六壬(ren)(ren)是東(dong)方最(zui)古老的占星學。用式盤(pan)占卜吉兇的一種術數。五行以水(shui)為(wei)(wei)首，十(shi)天(tian)干(gan)中，壬(ren)(ren)、癸分別為(wei)(wei)陽水(shui)、陰水(shui)。

在(zai)(zai)什么時候用小六壬口訣掐指一算？小六壬口訣 年支(zhi)(zhi)(zhi)、日支(zhi)(zhi)(zhi)互換空亡，一生必(bi)遭重災，錢財(cai)難聚，夫婦異心(xin)，婚姻不美。如生于(yu)甲(jia)(jia)(jia)子年壬戌(xu)日，甲(jia)(jia)(jia)子旬中空戌(xu)亥，日支(zhi)(zhi)(zhi)落空，甲(jia)(jia)(jia)寅(yin)旬中(壬戌(xu)在(zai)(zai)甲(jia)(jia)(jia)寅(yin)旬)空子丑，年支(zhi)(zhi)(zhi)落空即(ji)是。

大六壬常用神煞表(biao)）A：歲(sui)煞：太歲(sui)：天子，元(yuan)首，總統，佛祖，教(jiao)主，頭頭，父母、長(chang)輩、祖上。太歲(sui)應一歲(sui)吉(ji)兇，歲(sui)破(po)：太歲(sui)所(suo)沖之辰，又為(wei)大耗，并財(cai)神主破(po)耗財(cai)物，歲(sui)破(po)作鬼(gui)主訟。病符：舊太歲(sui)，主病，舊事。

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