請教大師們占卜用的龜殼有什么講究?

首(shou)先(xian)用古甲古文在龜(gui)殼中間刻(ke)下所要占卜的事情（盡(jin)量(liang)簡寫，三(san)字(zi)(zi)內為宜），然后(hou)放在火上燒，等(deng)龜(gui)殼裂開后(hou)取出，如(ru)果裂狠沒有經過那些(xie)字(zi)(zi)，說(shuo)明是(shi)吉(ji)兆，如(ru)果裂痕在字(zi)(zi)上停止，說(shuo)明是(shi)一般，如(ru)果裂痕穿(chuan)過那些(xie)字(zi)(zi)，說(shuo)明是(shi)兇兆。

《禮記》把龜(gui)(gui)、龍、鳳、鱗稱(cheng)為(wei)“四龍”神物(wu)，是避邪擋煞、消災避害、鎮宅納財之寶。從風(feng)水(shui)角度(du)研(yan)究，龜(gui)(gui)殼的突起是有(you)弧(hu)度(du)，有(you)如鏡一樣，故龜(gui)(gui)殼可以用來化煞。除此之外，烏龜(gui)(gui)是長(chang)壽(shou)的動物(wu)，故列入(ru)瑞(rui)獸之類可助家(jia)人之健康。

因(yin)此，烏龜被(bei)認為(wei)是可以上知天文(wen)、下通地理的(de)靈(ling)物，龜殼(ke)乃被(bei)用來預知存亡興衰，當做(zuo)卜(bu)兇問吉的(de)吉祥物。在殷(yin)商時期，帝(di)王的(de)卜(bu)官用碳火燒烤(kao)龜甲，根據龜殼(ke)的(de)裂紋，來為(wei)帝(di)王卜(bu)卦，預知國(guo)事(shi)、戰(zhan)事(shi)、天氣、災難等(deng)。

龜是屬(shu)于吉(ji)祥四靈“龍、鳳、龜、麟”之一，而且又是仁壽的象征。《禮(li)記》把龜、龍、鳳、鱗稱(cheng)為“四龍”神物，是避邪(xie)擋煞、消災避害、鎮宅納財之寶。

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請教一下有懂占卜龜殼的嗎?

古人用(yong)龜殼卜卦還(huan)有(you)一種原因是因為龜的(de)骨架結構，其背(bei)部(bu)有(you)龜紋，龜紋中(zhong)央有(you)3格(ge)，代表天地(di)人三才；旁邊(bian)有(you)24格(ge)，代表二十(shi)四山。也有(you)10格(ge)的(de)，代表十(shi)天干，龜殼底部(bu)又有(you)12格(ge)，代表十(shi)二地(di)支。

「卜」字(zi)的(de)(de)由來，就是(shi)因為(wei)火燒龜(gui)殼(ke)後(hou)，很容(rong)易(yi)出現「卜」字(zi)般的(de)(de)裂(lie)紋(wen)(wen)(wen)，用這(zhe)些(xie)裂(lie)紋(wen)(wen)(wen)來預知(zhi)天(tian)命。相傳八卦的(de)(de)圖紋(wen)(wen)(wen)靈(ling)感(gan)，也是(shi)來自於(wu)烏龜(gui)的(de)(de)龜(gui)甲(jia)紋(wen)(wen)(wen)路(lu)。以龜(gui)殼(ke)卜卦的(de)(de)風俗(su)一(yi)直流傳至今(jin)，許(xu)多命理師仍以龜(gui)殼(ke)和銅(tong)錢為(wei)人算命。

占卜(bu)(bu)六(liu)爻龜(gui)殼的龜(gui)殼尺寸在(zai)(zai)18厘(li)米左右合適，龜(gui)在(zai)(zai)古代認為是長壽(shou)的象征，有通曉古今(jin)的妙用，所以拿龜(gui)殼來(lai)占卜(bu)(bu)。

“占”意為觀察(cha)，“卜(bu)”是以火(huo)灼龜殼，認為就其出現的(de)裂紋形(xing)狀(zhuang)，可以預測吉兇(xiong)福(fu)禍。它(ta)通過研究觀察(cha)各種征兆(zhao)所得到的(de)不(bu)完全的(de)依據(ju)來判(pan)斷未知事物或(huo)預測將來。

用三個就對(dui)了(le)(le)，也沒有用六個的(de)(de)(de)，最(zui)早是用蓍草的(de)(de)(de)，很麻煩的(de)(de)(de)。漢(han)以后(hou)就進步(bu)了(le)(le)。用龜甲是更(geng)早了(le)(le)，和六爻(yao)每什么關系(xi)，只(zhi)是代表天意(yi)的(de)(de)(de)最(zui)簡(jian)單的(de)(de)(de)最(zui)原始的(de)(de)(de)占卜了(le)(le)。沒有根據。

因此，烏龜(gui)被(bei)認為(wei)是可(ke)以上知(zhi)天文(wen)、下通地理(li)的(de)靈物，龜(gui)殼乃被(bei)用(yong)來預知(zhi)存亡興衰，當做(zuo)卜兇問吉(ji)的(de)吉(ji)祥(xiang)物。在(zai)殷商時(shi)期，帝王(wang)(wang)的(de)卜官(guan)用(yong)碳火燒烤龜(gui)甲(jia)，根(gen)據龜(gui)殼的(de)裂紋，來為(wei)帝王(wang)(wang)卜卦，預知(zhi)國事、戰(zhan)事、天氣、災難等。

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六爻占卜龜殼 周易 搖掛 烏龜殼標本

所(suo)以說在(zai)選(xuan)(xuan)用工(gong)(gong)具(ju)的(de)(de)時(shi)候，人(ren)們通常選(xuan)(xuan)用龜殼(ke)，因為(wei)這樣所(suo)預測出來(lai)的(de)(de)準(zhun)確(que)度更(geng)高一些。這也是古人(ren)在(zai)長時(shi)間的(de)(de)觀察中(zhong)發現的(de)(de)。當然(ran)這只是關于古代為(wei)什么選(xuan)(xuan)用烏龜龜殼(ke)作(zuo)為(wei)占卜的(de)(de)工(gong)(gong)具(ju)的(de)(de)原(yuan)因中(zhong)的(de)(de)一部分(fen)。

龜卜(bu)(灼(zhuo)龜甲來預卜(bu)吉(ji)兇，是(shi)古時占(zhan)卜(bu)的(de)(de)一種(zhong)方法)；龜兆(zhao)(古時占(zhan)卜(bu)時顯現在(zai)龜甲上可借以預測(ce)吉(ji)兇的(de)(de)兆(zhao)紋(wen))；龜骨(古時用于占(zhan)卜(bu)的(de)(de)龜甲)；龜筮(shi)(shi)(即卜(bu)筮(shi)(shi)。古代卜(bu)用龜甲，筮(shi)(shi)用蓍草)；用龜殼和(he)三枚銅(tong)錢占(zhan)卜(bu)的(de)(de)叫六爻卦。

叫龜甲占(zhan)卜。占(zhan)卜時(shi)，用(yong)火灼烤(kao)龜甲時(shi)會發出(chu)噼(pi)啪之(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)，這(zhe)種聲(sheng)(sheng)音往往被理解(jie)為，是(shi)神在(zai)傳達旨意(yi)。刻(ke)錄卜辭內容是(shi)另一個重要的依據，是(shi)與龜甲之(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)同時(shi)出(chu)現的龜甲裂(lie)縫，在(zai)占(zhan)卜者看(kan)來它充滿無(wu)窮的玄妙。

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有一種占卜的方式,是放銅錢在龜殼里的。這叫什么占卜來著?

龜(gui)(gui)殼之所以在(zai)占卜(bu)的(de)時候如(ru)此有(you)用(yong)，如(ru)此有(you)講究，就是(shi)因為烏龜(gui)(gui)是(shi)上古神獸玄武的(de)代表，而(er)且烏龜(gui)(gui)的(de)殼分布很有(you)規律(lv)，它們也因為自己的(de)生活習性而(er)背負上了一層神話色(se)。

這是(shi)民間(jian)的迷(mi)信(xin)傳(chuan)說。

首先用古甲(jia)古文在(zai)龜(gui)殼中間刻(ke)下所要(yao)占(zhan)卜的事情（盡(jin)量簡寫，三字(zi)內(nei)為宜），然后(hou)(hou)放(fang)在(zai)火上燒(shao)，等龜(gui)殼裂(lie)開后(hou)(hou)取(qu)出，如果(guo)裂(lie)狠(hen)沒(mei)有經(jing)過那些(xie)字(zi)，說(shuo)明(ming)是(shi)吉兆(zhao)，如果(guo)裂(lie)痕(hen)(hen)在(zai)字(zi)上停(ting)止，說(shuo)明(ming)是(shi)一般(ban)，如果(guo)裂(lie)痕(hen)(hen)穿過那些(xie)字(zi)，說(shuo)明(ming)是(shi)兇兆(zhao)。

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傳統六爻斷卦步驟:首先選準用神

還想要(yao)了解》》 傳統六爻斷卦步驟 起卦的(de)具體步驟是：找三枚銅(tong)錢，最好是“乾隆通寶”或“康熙通寶”。如果(guo)找不到(dao)銅(tong)錢的(de)也可(ke)以(yi)用(yong)五角硬幣代替(ti)。首先(xian)要(yao)把硬幣和手(shou)洗(xi)干(gan)凈，兩手(shou)掌(zhang)悟緊硬幣。

能夠用六爻來解釋一遍這個(ge)世界，就達到了創立六爻的(de)目的(de)。 首(shou)先要(yao)弄清(qing)楚“六親”在(zai)不同(tong)的(de)求(qiu)測人(ren)事項目中所代表的(de)基本意義： 妻財(cai)(cai) （1）測“借貸、討(tao)帳、買賣(mai)”時代表錢(qian)財(cai)(cai)。

用(yong)神兩(liang)現(xian)的優先取(qu)動爻(yao)，兩(liang)個都是動爻(yao)或(huo)者(zhe)都不(bu)是動爻(yao)，則取(qu)臨(lin)旬空月(yue)破(po)之爻(yao)，再次取(qu)逢(feng)沖逢(feng)合，再不(bu)行就取(qu)臨(lin)世爻(yao)或(huo)應爻(yao)，也可(ke)以(yi)選擇近的，再次，如果兩(liang)個六親地支或(huo)一空一動，又(you)可(ke)兼而斷(duan)之，兩(liang)者(zhe)皆(jie)可(ke)為(wei)用(yong)神。

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