神女峰表達愛情觀的詩句
這樣(yang),就有了詩(shi)人的(de)又一首(shou)真正寫愛(ai)情的(de)詩(shi)《神女峰(feng)》。這首(shou)詩(shi)中,詩(shi)人面對(dui)神女峰(feng)發問:心,真能變成石頭嗎(ma)?神女峰(feng)是中國幾千年來女子美好愛(ai)情的(de)化(hua)身。
詩中的(de)抒情(qing)主(zhu)人公(gong)是“誰”.“是誰的(de)手突然收回緊緊捂住自己的(de)眼(yan)睛”表達的(de)意思是作者對這(zhe)種愛情(qing)觀的(de)懷疑。我為大家整理了一篇閱讀(du)答(da)案(an)神女峰(feng)舒(shu)婷(ting),僅供參考。閱讀(du)答(da)案(an)神女峰(feng)舒(shu)婷(ting) 閱讀(du)舒(shu)婷(ting)的(de)《神女峰(feng)》,回答(da)下列(lie)問題。
詩(shi)人面對這一神秘(mi)的(de)(de)石峰,對傳(chuan)統的(de)(de)愛情觀提(ti)出了質疑(yi),體現了當代女(nv)(nv)性對封建倫理道德的(de)(de)反叛,對純真愛情的(de)(de)追求和思考,對人性復歸的(de)(de)呼喚。《神女(nv)(nv)峰》是舒婷創作(zuo)(zuo)于(yu)1981年(nian)6月(yue)的(de)(de)詩(shi)作(zuo)(zuo),是一首表(biao)現女(nv)(nv)性覺醒意識的(de)(de)抒情詩(shi)。
詩歌所寫(xie)較為傳(chuan)統,描寫(xie)了女人凄(qi)慘的(de)(de)命運,詩中多(duo)出(chu)運用中國(guo)(guo)古典詩歌的(de)(de)意象,表(biao)現了詩人中國(guo)(guo)性的(de)(de)最根本的(de)(de)存在,體(ti)現了中國(guo)(guo)的(de)(de)思(si)想與感(gan)情。《神(shen)女峰》詩人要煽(shan)動的(de)(de)背叛是對從一(yi)而(er)終(zhong)的(de)(de)傳(chuan)統愛(ai)情觀的(de)(de)背叛。
這句話的(de)意思是婦(fu)女(nv)與其(qi)學習(xi)望(wang)夫女(nv),成為望(wang)夫石在懸崖上展(zhan)覽千(qian)年,不如大膽地去(qu)追求自己(ji)的(de)愛(ai)情,在愛(ai)人(ren)的(de)肩(jian)頭痛痛快快地大哭一晚。在歷代(dai)文人(ren)騷客的(de)筆下,巫山神女(nv)象(xiang)征著女(nv)性的(de)純潔、忠貞、執著。
《神女(nv)(nv)峰(feng)》是(shi)舒(shu)婷創作(zuo)于1981年6月的詩(shi)作(zuo),是(shi)一(yi)首表現女(nv)(nv)性覺醒意識的抒(shu)情詩(shi)。在(zai)歷(li)代(dai)文(wen)人騷客的筆下,巫山(shan)神女(nv)(nv)象征著女(nv)(nv)性的純潔、忠貞、執著。
“錦衾(qin)瑤席(xi)何寂寂,楚王神女徒盈盈”。“妾在巫山(shan)之(zhi)(zhi)陽(yang),高(gao)丘之(zhi)(zhi)阻。旦為朝云(yun),暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yang)臺之(zhi)(zhi)下”。“巫峰十二(er)郁(yu)蒼蒼,片石亭亭號女郎”。“山(shan)藏神女廟,浪接(jie)楚王宮”。
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