算卦的為什么有的很準,有的不準?
我覺得算命(ming)是前輩(bei)年積累下(xia)來(lai)的(de)經驗，也(ye)是人(ren)們生(sheng)活的(de)一種習慣(guan)，之(zhi)所以(yi)有些事算得準(zhun)是因(yin)為(wei)人(ren)們已(yi)經習慣(guan)了自(zi)己的(de)生(sheng)命(ming)路線，沒有人(ren)去突破這種習慣(guan)，于是一代(dai)一代(dai)下(xia)來(lai)，什(shen)么樣的(de)特(te)征什(shen)么樣的(de)性格什(shen)么樣的(de)命(ming)運已(yi)經成了一種定理。
迷(mi)(mi)(mi)信自然(ran)是(shi)假的(de)，所(suo)有的(de)迷(mi)(mi)(mi)信都是(shi)假的(de)，要不(bu)然(ran)也(ye)就不(bu)叫迷(mi)(mi)(mi)信了。但算命是(shi)迷(mi)(mi)(mi)信嗎？算命是(shi)一(yi)個大概念(nian)，它里面包含很多種方(fang)法。
過去的(de)多數(shu)能看(kan)個七七八(ba)(ba)八(ba)(ba)，因為經歷過的(de)會(hui)留(liu)下印記；未(wei)來的(de)能算準(zhun)的(de)那是神仙（未(wei)來是可變的(de)）。
算(suan)(suan)命算(suan)(suan)的(de)(de)(de)準(zhun)本來就是正常的(de)(de)(de)事 那(nei)些說(shuo)算(suan)(suan)不準(zhun)的(de)(de)(de)，肯定就是被(bei)人騙的(de)(de)(de)。所謂(wei)“有病亂投醫(yi)”只要提供(gong)的(de)(de)(de)信息(xi)準(zhun)確，再用正確的(de)(de)(de)方法(fa)算(suan)(suan)，得(de)出的(de)(de)(de)答(da)案肯定是準(zhun)的(de)(de)(de) 不然(ran)這個怎么(me)會有那(nei)么(me)久的(de)(de)(de)歷(li)史呢。
但(dan)如果你對算命(ming)結(jie)果來進行(xing)一(yi)個仔細的(de)推敲，就不(bu)難發(fa)現這些所謂的(de)算命(ming)結(jie)果，大多都是一(yi)些比較(jiao)模(mo)棱兩(liang)可的(de)人的(de)感(gan)覺就是天(tian)機(ji)不(bu)可泄(xie)露。
人生(sheng)不(bu)(bu)如(ru)意事(shi)，十(shi)有八九。你算(suan)命(ming)不(bu)(bu)算(suan)命(ming)，有些事(shi)情(qing)總要發(fa)生(sheng)的(de)。不(bu)(bu)如(ru)意的(de)事(shi)占(zhan)比(bi)例大(da)，發(fa)生(sheng)了 就(jiu)認為算(suan)命(ming)準(zhun)。如(ru)意的(de)事(shi)情(qing)占(zhan)的(de)比(bi)例小，發(fa)生(sheng)的(de)概率也會很(hen)低，就(jiu)往往認為不(bu)(bu)準(zhun)。本人不(bu)(bu)愿意算(suan)命(ming)，愿意學習。
這(zhe)里，接著第(di)二個問題(ti)就來了：既然算命有很大的準確性，那如果我(wo)的后運(yun)不(bu)好(hao)，甚(shen)至(zhi)有兇災(zai)，又(you)該怎樣改(gai)運(yun)，怎樣破解？總不(bu)能眼睜(zheng)睜(zheng)看著自(zi)己(ji)去死吧？這(zhe)就是所謂改(gai)命改(gai)運(yun)的問題(ti)。
算卦的(de)之所以(yi)會這么準，原因主要(yao)還是從基本的(de)佛(fo)學開始(shi)追(zhui)溯(su) 可(ke)能對(dui)于現代“無(wu)神論”者(zhe)來說(shuo)(shuo)以(yi)下(xia)我說(shuo)(shuo)的(de)都是謬(miu)論。
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