易經的精髓一句話概括
在周而復始地運行著(zhu)，無休(xiu)無止，誰也不(bu)能(neng)(neng)阻擋(dang)。君子要效法，自強不(bu)息，奮斗不(bu)止；大的氣勢渾厚(hou)溫(wen)順，君子應(ying)該增厚(hou)自己(ji)的美德，才能(neng)(neng)容載萬物(wu)。這句話(hua)告訴(su)人們，如(ru)何(he)做人做事，才能(neng)(neng)合。
而我反復參悟(wu)，發現(xian)易(yi)經的(de)(de)(de)精髓其(qi)實是(shi)在卦外，有(you)兩個核心，一是(shi)它的(de)(de)(de)天（地）人合(he)一的(de)(de)(de)哲(zhe)學思想，二是(shi)理解(jie)易(yi)的(de)(de)(de)含義：簡易(yi)、變易(yi)、不易(yi)。通(tong)曉這其(qi)中的(de)(de)(de)，則可以做到一葉落(luo)而知秋，所以古人云：善易(yi)者不占(zhan)。
《易(yi)經》的精髓一(yi)句(ju)話概括(kuo)是(shi)“一(yi)陰一(yi)陽之謂道”。無論儒家(jia)、道家(jia)，還是(shi)諸子百家(jia)，都(dou)是(shi)圍繞(rao)著一(yi)個(ge)點來說的，這(zhe)個(ge)點是(shi)什么(me)呢？那就(jiu)是(shi)“道”，離(li)開了“道”，什么(me)都(dou)玩不轉。
積善之家，必有(you)余(yu)慶(qing)；積不(bu)善之家，必有(you)余(yu)殃。《易(yi)經》有(you)孚(fu)惠心，勿問(wen)元吉，有(you)孚(fu)惠我德。《易(yi)經》含章(zhang)可貞，或(huo)從王事，無(wu)成，有(you)終。《易(yi)經》君子以教思無(wu)窮，容保民無(wu)疆。
《周易》的(de)(de)這個核心思想(xiang)也(ye)叫中(zhong)(zhong)(zhong)和，易道貴中(zhong)(zhong)(zhong)和，中(zhong)(zhong)(zhong)和的(de)(de)實(shi)質性的(de)(de)內涵，可以歸(gui)結為陰陽協(xie)調，剛柔并濟，雙向互補，動(dong)態平衡(heng)，是事物生(sheng)生(sheng)不已持續(xu)發展的(de)(de)內在的(de)(de)生(sheng)機活力，總體上是從陰陽哲學(xue)的(de)(de)基本(ben)原理自然引(yin)申而來。
易(yi)經(jing)的精髓就(jiu)是一個(ge)字變(bian)窮(qiong)則變(bian)，變(bian)則通，通則恒久，世間唯(wei)一不變(bian)的真(zhen)理(li)就(jiu)是變(bian)化(hua)(hua)沒有任何(he)事(shi)情不在變(bian)化(hua)(hua)之(zhi)中。
天行健，君子(zi)以(yi)自強不(bu)息。地勢坤，君子(zi)以(yi)厚德載物(wu)。積(ji)善之家(jia)必(bi)有余(yu)慶，積(ji)不(bu)善之家(jia)必(bi)有余(yu)殃。窮則(ze)(ze)變，變則(ze)(ze)通(tong)(tong)，通(tong)(tong)則(ze)(ze)久。通(tong)(tong)讀易(yi)經(jing)全文，沒弄明白這(zhe)三句話，算是白讀了。這(zhe)就是整部(bu)易(yi)經(jing)的精髓所在(zai)。
這不僅(jin)是(shi)(shi)一(yi)種“同與應”的關(guan)系，而且是(shi)(shi)一(yi)種內在的生成(cheng)關(guan)系和(he)實(shi)現(xian)原(yuan)則。天(tian)地之道(dao)是(shi)(shi)生成(cheng)原(yuan)則，人(ren)之道(dao)是(shi)(shi)實(shi)現(xian)原(yuan)則，二(er)者缺一(yi)不可(ke)。在中華文化里，很(hen)早就有(you)“天(tian)人(ren)合(he)一(yi)”的觀(guan)念，比如(ru)天(tian)人(ren)一(yi)物、理(li)一(yi)分(fen)殊。
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