五行火和土多代表什么
多出來(lai)一個(ge)土怎么辦？正好(hao)放在四(si)季(ji)交接的那個(ge)月(yue)，如春(chun)三月(yue)，由木轉火(huo)時，木和火(huo)都比較(jiao)弱，所以(yi)土就旺了——這叫寄旺于四(si)季(ji)。同時，土也代(dai)表著山岳！其(qi)二：對(dui)人(ren)本身的描(miao)述 五(wu)行是(shi)人(ren)發明(ming)出來(lai)的，最終(zhong)就要(yao)服(fu)務于人(ren)本身。
代表(biao)(biao)方位：東(dong)方木(mu)(mu)；南(nan)方火(huo)；西方金(jin)；北方水(shui)(shui)；中央(yang)土(tu)。代表(biao)(biao)季(ji)節(jie)（節(jie)令）：春(chun)木(mu)(mu)；夏火(huo)；秋(qiu)金(jin)；冬(dong)水(shui)(shui)；每(mei)季(ji)末(mo)月土(tu)。代表(biao)(biao)顏色：青木(mu)(mu)；紅火(huo)；白金(jin)；黑水(shui)(shui)；黃(huang)土(tu)。代表(biao)(biao)五臟：肝木(mu)(mu)；心火(huo)；肺金(jin)；腎水(shui)(shui)；脾土(tu)。
水，代(dai)表(biao)(biao)流(liu)動，具有(you)循環和周流(liu)的(de)意思。火，代(dai)表(biao)(biao)熱(re)能。土，代(dai)表(biao)(biao)地球本身。所以土在五(wu)行的(de)方位上居中。宇宙(zhou)間的(de)萬事萬物(wu)，根據其特征(zheng)，可(ke)以系統的(de)分成(cheng)五(wu)大類(lei)“金”“木”“水”“火”“土”。這(zhe)五(wu)類(lei)事物(wu)統稱五(wu)行。
火(huo)，代表(biao)熱能。土(tu)，代表(biao)地球本(ben)身。所以(yi)土(tu)在五(wu)行的(de)(de)方位(wei)上居(ju)中(zhong)。宇(yu)宙間(jian)的(de)(de)萬事萬物，根據其特征，可以(yi)系統(tong)的(de)(de)分成五(wu)大類“金”“木”“水”“火(huo)”“土(tu)”。這五(wu)類事物統(tong)稱(cheng)五(wu)行。
“木曰(yue)曲直”，意思是(shi)木具(ju)(ju)有(you)生(sheng)長、升發的特(te)性(xing)；“火曰(yue)炎上”，是(shi)火具(ju)(ju)有(you)發熱、向上的特(te)性(xing)；“土爰稼(jia)墻(qiang)”，是(shi)指土具(ju)(ju)有(you)種植莊稼(jia)，生(sheng)化(hua)萬(wan)物的特(te)性(xing)；“金曰(yue)從(cong)革”，是(shi)金具(ju)(ju)有(you)肅殺、變革的特(te)性(xing)；“水(shui)曰(yue)潤下”，是(shi)水(shui)具(ju)(ju)有(you)滋潤、向下的特(te)性(xing)。
日主天(tian)干火是指屬于(yu)這個八字的人五(wu)行屬火。生(sheng)(sheng)于(yu)秋(qiu)(qiu)季，喜(xi)有木(mu)，忌水、土多(duo)：秋(qiu)(qiu)季是金(jin)旺的季節，火生(sheng)(sheng)于(yu)金(jin)旺的季節，則(ze)火的力量不強(qiang)，需要有木(mu)來(lai)生(sheng)(sheng)火和削弱金(jin)的力量，這就是“喜(xi)有木(mu)”。
我國古(gu)典哲學認為(wei)，“五(wu)行(xing)”即宇宙中(zhong)的五(wu)種基本元素。代表(biao)很廣泛。 代表(biao)方位：東方木；南(nan)方火(huo)；西方金；北方水；中(zhong)央土。 代表(biao)季(ji)節(jie)（節(jie)令）：春木；夏(xia)火(huo)；秋金；冬水；每季(ji)末月土。
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