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學佛人算命是不是不好相關內容

想問為什么說算命是學佛人忌諱

看相,斷言吉、兇、好、丑,甚(shen)至以畜生占卜(bu)吉兇,以此博取名利,但(dan)沙門瞿曇(佛(fo)陀)絕不會作這種(zhong)事。』其實(shi)佛(fo)陀反對占卜(bu)、算命、看相、觀星(xing)的(de)理(li)由很簡 單,這些都(dou)是障(zhang)礙我們(men)解脫的(de)方法,當然應該(gai)摒棄(qi)。

如(ru)果按照小乘別解脫的角度(du)看,如(ru)果是(shi)出家人或者居士,不應該學習。因為這個畢(bi)竟和解脫沒有(you)直接關系(xi)。如(ru)果從大乘菩薩行持六度(du)的角度(du),如(ru)果你自己有(you)特(te)殊的因緣,加上自己有(you)一種發(fa)愿,愿意通過這種方(fang)式來救度(du)眾生的話,也可以學。

佛(fo)教不讓教內(nei)信徒占卜(bu)(bu)算(suan)命(ming),是告訴我們(men)不要執(zhi)著命(ming)理(li),這些命(ming)理(li)風水(shui)也(ye)許對眾(zhong)生起(qi)作(zuo)用,而學佛(fo)能(neng)真正超脫命(ming)理(li)。信佛(fo)者(zhe)占卜(bu)(bu)算(suan)命(ming)有2種(zhong)人(ren)(ren);一種(zhong)就是不正解正信教義,執(zhi)著命(ming)理(li)的(de)人(ren)(ren)(當然如果只(zhi)是研究(jiu),也(ye)沒(mei)什么(me)關系。

因為命(ming)越算越薄。修行人。自(zi)己(ji)知道(dao) 放生(sheng) 吃素(su) 戒殺(sha)。可以(yi)延長自(zi)己(ji)的壽命(ming)。特別是惜(xi)福(fu)。真(zhen)正(zheng)的出家人。非常的惜(xi)福(fu)。一天吃一頓飯(fan)。這樣子就會(hui)積累很(hen)多的福(fu)報。福(fu)可以(yi)轉(zhuan)換成(cheng)壽。 所以(yi) 出家人。其實 沒有太多的要求。

阿彌(mi)陀(tuo)佛,可以的(de)。算命有一點道(dao)理,但和佛學,是沒有辦法相(xiang)提并論的(de)。

因此,佛(fo)(fo)教徒應該(gai)以(yi)(yi)學佛(fo)(fo)為(wei)(wei)根本(ben),以(yi)(yi)佛(fo)(fo)法來化導眾生為(wei)(wei)根本(ben),若(ruo)以(yi)(yi)命(ming)理、星相、風水為(wei)(wei)專業,則是本(ben)末倒置。上智者不妨涉略,中下(xia)之(zhi)人若(ruo)研(yan)究(jiu)此等雜書、外術,浪費時(shi)間,妨礙(ai)正修(xiu),宜予設限。

佛的(de)(de)(de)(de)戒律(lv)上是不允許學佛人算命的(de)(de)(de)(de)。雖然有一些書(shu)也寫了一些類似(si)算命的(de)(de)(de)(de)東西,還有《一掌經》等等的(de)(de)(de)(de)。現在有的(de)(de)(de)(de)電(dian)視片,拍的(de)(de)(de)(de)觀(guan)世音菩薩也拿手指掐一掐,這都是后(hou)代人亂編的(de)(de)(de)(de)。

現(xian)在佛教蠻亂的,很多人把頭發剃(ti)光然后(hou)說:“施主(zhu),我見你近日氣(qi)色較差(cha),不(bu)如(ru)占卜一掛吧”這純屬胡扯八道,不(bu)要(yao)相信。和尚算命本(ben)來就(jiu)是(shi)(shi)笑話。要(yao)么(me)就(jiu)是(shi)(shi)假和尚,要(yao)么(me)就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)合格的和尚。第二:周易算命是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)屬于道教。

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經常念經拜佛的人會改運嗎?算命也會變得算不準的?

這里,接著第二(er)個問題就來(lai)了:既然算(suan)命有很(hen)大(da)的準確性,那如(ru)果我的后(hou)運(yun)(yun)不(bu)好(hao),甚(shen)至(zhi)有兇災(zai),又該怎(zen)樣(yang)改(gai)運(yun)(yun),怎(zen)樣(yang)破解?總(zong)不(bu)能眼睜(zheng)睜(zheng)看(kan)著自己去死吧?這就是所謂改(gai)命改(gai)運(yun)(yun)的問題。

信佛(fo)的(de)(de)(de)是絕對(dui)不應該(gai)給他人算命,這是佛(fo)陀所反對(dui)的(de)(de)(de)。還有信佛(fo)的(de)(de)(de)人也不應該(gai)叫別人給自(zi)己算命,因為佛(fo)教相信自(zi)命我立。

家里燒(shao)(shao)香拜(bai)佛真的不能(neng)改變命運(yun)。潮汕(shan)人(ren)基本上家家戶戶都有燒(shao)(shao)香拜(bai)祭神明的習慣,每年都要在拜(bai)神活動中花(hua)費大量的時間精(jing)力,但(dan)是從來就沒有誰因此而改變過命運(yun)。更多人(ren)的生活還是一(yi)如既(ji)往地過著。

算命(ming)(ming)先生(sheng)(sheng)(sheng)是沒有辦法改變一(yi)個人的命(ming)(ming)運。但他(ta)可以(yi)為你(ni)(ni)的生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)增加質(zhi)感。也就是說,比(bi)如說你(ni)(ni)這一(yi)次(ci)的命(ming)(ming)運能夠賺個100萬。那么(me)你(ni)(ni)找(zhao)算命(ming)(ming)先生(sheng)(sheng)(sheng),他(ta)可以(yi)給你(ni)(ni)增加10%。如果你(ni)(ni)不找(zhao)上面先生(sheng)(sheng)(sheng),你(ni)(ni)可能會(hui)損失10%。

其(qi)實可(ke)信(xin)度不高,改(gai)運只是人們對(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)現狀不滿,又無法(fa)突破從而尋求力量的(de)(de)(de)(de)一種心理,與其(qi)說改(gai)變了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)命運,不如(ru)說加強了自信(xin)心,有了面對(dui)困難(nan)的(de)(de)(de)(de)勇氣。

不(bu)能。我認為算命這(zhe)件事完全是一種(zhong)心理暗示(shi),對于暗示(shi)性(xing)比較強的(de)(de)(de)人來(lai)說,這(zhe)種(zhong)暗示(shi)可以起(qi)到很強的(de)(de)(de)安慰(wei)劑作用(yong),但對于比較容(rong)易受影響的(de)(de)(de)人來(lai)說,如果(guo)算出不(bu)好的(de)(de)(de)結果(guo)那(nei)么無(wu)疑是對心情和信心的(de)(de)(de)沉重打擊(ji)。

經(jing)常算卦是(shi)不(bu)是(shi)不(bu)好(hao)(hao)? 不(bu)好(hao)(hao)。所(suo)謂子不(bu)問(wen)卜,不(bu)要(yao)(yao)(yao)事事非要(yao)(yao)(yao)通過占(zhan)卜來(lai)解決問(wen)題,常理能解決的問(wen)題,不(bu)要(yao)(yao)(yao)用占(zhan)卜來(lai)解決;常理解決不(bu)了的問(wen)題,疑難的問(wen)題,才用占(zhan)卜的方法去質問(wen)神鬼,而且要(yao)(yao)(yao)心誠則靈,不(bu)動不(bu)占(zhan)。

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【學佛的人,算命算得準嗎?】

——和尚有(you)算(suan)命的?我咋沒見我師父做過(guo)→_→首先在佛(fo)教經典(dian)中,釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)明確 規(gui)定,佛(fo)弟子不能從事風水(shui)、占卜等一切 迷信活(huo)動。

有一(yi)天,我(wo)們同臺演(yan)出,我(wo)替她算命,結果(guo)不(bu)怎(zen)么樣(yang),亞亞說(shuo):我(wo)已經皈(gui)依(yi)了佛門,黃安,你(ni)算得不(bu)準!我(wo)笑(xiao)笑(xiao),沒有搭腔。

那么(me)不少(shao)人有個疑問(wen),很(hen)多算(suan)命(ming)師傅似(si)乎都算(suan)得很(hen)準,大師好像(xiang)很(hen)多,如果是(shi)騙子(zi)的(de)(de)(de)話,他(ta)們怎(zen)么(me)會(hui)算(suan)的(de)(de)(de)那么(me)準呢?實際上,能(neng)夠干算(suan)命(ming)先生的(de)(de)(de)人,腦子(zi)都是(shi)轉得非常(chang)快的(de)(de)(de),察言觀(guan)色的(de)(de)(de)能(neng)力非常(chang)強,而且他(ta)們都是(shi)心理學的(de)(de)(de)高手。

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學佛的人,算命看風水,是不是違背佛的規矩?

學佛(fo)的(de)(de)人,算命看風水(shui),是不(bu)是違背佛(fo)的(de)(de)規矩? 和信佛(fo)的(de)(de)人相處(chu)應該注(zhu)意什(shen)么 注(zhu)意諸惡莫作,眾(zhong)善奉行。至于(yu)除去(qu)雜念,沒(mei)有(you)很(hen)深的(de)(de)定力是做不(bu)要的(de)(de)。慢慢來吧。只(zhi)求一門深入就好。

有網友在留(liu)言(yan)中提到:如果已(yi)(yi)經學佛之人,算(suan)(suan)命還算(suan)(suan)得(de)準(zhun)嗎(ma)?這(zhe)個問題(ti),曾(ceng)有歌手孟庭(ting)葦(wei)問過我(wo)。有一天,我(wo)們同(tong)臺演出,我(wo)替她算(suan)(suan)命,結果不怎幺樣,亞亞說(shuo):我(wo)已(yi)(yi)經皈依了佛門,黃(huang)安,你算(suan)(suan)得(de)不準(zhun)!我(wo)笑笑,沒有搭腔。

佛的(de)(de)戒律上是(shi)不(bu)允許學(xue)佛人算命(ming)的(de)(de)。雖然有(you)一些書也(ye)寫了一些類似算命(ming)的(de)(de)東西,還有(you)《一掌(zhang)經》等(deng)等(deng)的(de)(de)。現在(zai)有(you)的(de)(de)電視片,拍(pai)的(de)(de)觀世音菩薩也(ye)拿手指掐一掐,這都是(shi)后代(dai)人亂編的(de)(de)。

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是不是有佛教信仰的人算命會不準呀

一旦這個(ge)人(ren)學佛了(le)(le),斷(duan)惡修(xiu)善,廣種(zhong)福田,他的命運算(suan)命先(xian)生就看不(bu)出來了(le)(le),說的就不(bu)準(zhun)了(le)(le)。推薦你一個(ge)電影《了(le)(le)凡四訓》,想改變命運,要靠自己,非常殊勝(sheng)。風水(shui)什么的,都可以由在此(ci)居住(zhu)的人(ren)的心境(jing)而改變。

命(ming)理(li)這個東西也準也不準,太上曰:“命(ming)由己(ji)(ji)造(zao),福自(zi)我(wo)求”,學(xue)生認(ren)為,人之“命(ming)運”,皆是(shi)自(zi)己(ji)(ji)有意(yi)、無意(yi)之間造(zao)就(jiu)的(de),確切(qie)來說,是(shi)由自(zi)己(ji)(ji)的(de)“心(xin)”造(zao)就(jiu)的(de)。所(suo)謂改命(ming),其(qi)實改的(de),就(jiu)是(shi)心(xin)。

不矛盾。由于(yu)佛(fo)教(jiao)的包容性很大,并且佛(fo)教(jiao)東渡傳教(jiao)中為了(le)讓(rang)中國(guo)民(min)眾更能接受(shou)所(suo)以有(you)了(le)一(yi)些同化(hua)。卜卦(gua)是(shi)易經里的技術,嚴(yan)格說起來(lai)道教(jiao)也是(shi)借鑒(jian),佛(fo)教(jiao)引用未嘗不可。

若是(shi)真(zhen)正的(de)僧人,絕對不會(hui)(hui)為你斷言未(wei)來(lai),說(shuo)你將來(lai)會(hui)(hui)怎樣怎樣(若有,100%就是(shi)假的(de)),他只會(hui)(hui)告(gao)訴(su)你如何看得(de)(de)開(kai)、放得(de)(de)下(xia)、忘得(de)(de)掉(diao);如何消除業障、增長(chang)智(zhi)慧(hui)和累(lei)計福報,這是(shi)佛祖的(de)教誨(hui),那(nei)是(shi)一定沒問(wen)題的(de)。

佛家不(bu)提倡(chang)給(gei)人(ren)算命(ming),因為(wei)一切事情在未發生以前,都是有轉(zhuan)變的(de)可(ke)能(neng)的(de),當然這也不(bu)是絕對(dui)的(de)。菩薩乃是出世間的(de)圣者,菩薩不(bu)會附身(shen),但菩薩可(ke)以化身(shen)千百億普度有緣眾(zhong)生,這是菩薩的(de)大(da)智慧和大(da)神通的(de)示現。

不(bu)(bu)會(hui)是真的(de)。穿(chuan)著佛(fo)家(jia)的(de)衣衫,也(ye)只是一種包裝。真正的(de)佛(fo)家(jia)得道之人,是不(bu)(bu)會(hui)到(dao)處(chu)給(gei)人算(suan)(suan)命(ming)(ming)的(de)。有位(wei)名人說過,破解(jie)是否算(suan)(suan)命(ming)(ming)的(de)方法(fa)之一是,算(suan)(suan)命(ming)(ming)前(qian)分文不(bu)(bu)帶。算(suan)(suan)命(ming)(ming)時一言(yan)不(bu)(bu)發。算(suan)(suan)命(ming)(ming)中既不(bu)(bu)肯定算(suan)(suan)得準不(bu)(bu)準,也(ye)不(bu)(bu)回(hui)答家(jia)人情況。

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為什么算命不給學佛人算

空云(yun):佛法是(shi)不(bu)提倡算命的,你這去(qu)算一回命,錢(qian)也花了,煩惱還(huan)(huan)上來了,真(zhen)是(shi)得不(bu)償失(shi)。說你面相好,八字好,就是(shi)手紋(wen)有點亂,就斷是(shi)短命,還(huan)(huan)是(shi)有些武斷。

因此(ci),佛教(jiao)徒應該以學佛為(wei)根本,以佛法來化導眾生為(wei)根本,若以命理、星相、風(feng)水為(wei)專業(ye),則(ze)是本末倒置。上(shang)智者(zhe)不妨(fang)涉略(lve),中下之人(ren)若研(yan)究此(ci)等雜書、外術(shu),浪費時(shi)間,妨(fang)礙正修,宜予(yu)設(she)限。

佛教不(bu)讓教內信(xin)徒占(zhan)(zhan)卜算命(ming),是(shi)告訴我們不(bu)要執(zhi)著命(ming)理,這(zhe)些命(ming)理風水(shui)也許(xu)對眾生(sheng)起作用(yong),而學佛能真正(zheng)超脫命(ming)理。信(xin)佛者占(zhan)(zhan)卜算命(ming)有2種(zhong)人;一種(zhong)就(jiu)是(shi)不(bu)正(zheng)解正(zheng)信(xin)教義,執(zhi)著命(ming)理的人(當然如果只是(shi)研(yan)究,也沒(mei)什么關(guan)系(xi)。

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學佛的人,算命看風水,是不是違背佛的規矩?

要知道(dao)什么是外道(dao)。心(xin)有內外,那是因為心(xin)有執著之故(gu)。法(fa)無(wu)內外。一(yi)切法(fa)皆為佛法(fa)。世(shi)間因果(guo),因緣具足(zu)既有果(guo)生。即便是黃(huang)道(dao)吉日(ri),因緣具足(zu)之時,也(ye)許惡業也(ye)會果(guo)報。

信佛的是絕對不(bu)應該(gai)給他人算(suan)命,這是佛陀所反對的。還有信佛的人也(ye)不(bu)應該(gai)叫(jiao)別人給自己算(suan)命,因為佛教相信自命我(wo)立。

一旦這個人學佛了,斷惡修善,廣種(zhong)福田,他的(de)命(ming)運算命(ming)先生就(jiu)看不出來了,說(shuo)的(de)就(jiu)不準了。推(tui)薦你一個電影(ying)《了凡四訓》,想改變(bian)命(ming)運,要(yao)靠自己,非常殊勝。風水什么的(de),都(dou)可以由在此居住的(de)人的(de)心境而改變(bian)。

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