六爻怎樣斷人相貌
財爻為木卦中不(bu)旺，在二爻個子也(ye)不(bu)是(shi)很高，臨(lin)勾陳，對人(ren)還是(shi)不(bu)錯也(ye)很誠懇，的(de)確(que)有點丑(chou)，在乾宮也(ye)因該屬于丑(chou)乖(guai)丑(chou)乖(guai)的(de)。
皮膚白中透(tou)紅(hong)，說不上很(hen)漂(piao)亮(liang)，個頭中等偏上，體態不胖，她人(ren)有心計(ji)，比較主動。
世(shi)爻空(kong)亡自己精神(shen)(shen)正在痛苦(ku)之(zhi)時不知(zhi)如何是好，官鬼(gui)旺相品貌甚佳，臨青龍家資甚富(fu)，損卦(gua)少男少女正配年齡(ling)相當(dang)，方位東北，用神(shen)(shen)逢沖之(zhi)時婚姻才(cai)能(neng)成功。
三(san)爻(yao)(yao)變(bian)(bian)(bian)(bian)，以(yi)本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)與(yu)變(bian)(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)辭斷；本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)貞(zhen)（體(ti)），變(bian)(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)悔(hui)（用）；四爻(yao)(yao)變(bian)(bian)(bian)(bian)，以(yi)變(bian)(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)之兩(liang)不變(bian)(bian)(bian)(bian)爻(yao)(yao)爻(yao)(yao)辭斷，但以(yi)下者為(wei)主；五(wu)爻(yao)(yao)變(bian)(bian)(bian)(bian)，以(yi)變(bian)(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)之不變(bian)(bian)(bian)(bian)爻(yao)(yao)爻(yao)(yao)辭斷；六爻(yao)(yao)變(bian)(bian)(bian)(bian)，以(yi)變(bian)(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)之卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)辭斷，乾坤兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)則(ze)以(yi)「用」辭斷。
六爻是不能斷(duan)人(ren)的(de)(de)相(xiang)貌的(de)(de)。能斷(duan)人(ren)的(de)(de)相(xiang)貌的(de)(de)學問叫相(xiang)學，典型代(dai)表的(de)(de)代(dai)表作就是麻衣神相(xiang)。
怎(zen)樣斷(duan)六爻(yao)步驟 六爻(yao)起卦(gua)法起卦(gua)，裝卦(gua)，排六神(shen)，定世(shi)應后，要看是否有(you)動(dong)(dong)爻(yao)，如果有(you)動(dong)(dong)爻(yao)，看動(dong)(dong)爻(yao)與用神(shen)的(de)(de)關(guan)系，如果沒動(dong)(dong)爻(yao)看世(shi)應與用神(shen)的(de)(de)關(guan)系，再看各爻(yao)的(de)(de)生克沖合，旺衰(shuai)關(guan)系。
六爻(yao)解卦(gua)(gua)的步(bu)驟和規則？易學乃是探索(suo)天地奧妙之事，我們在(zai)搖(yao)卦(gua)(gua)時，每一爻(yao)都(dou)不是隨機出現(xian)的。所以在(zai)占卦(gua)(gua)時的第一步(bu)，就是必須要用慎重態度對待不可視為兒戲。
配以卦(gua)爻(yao)，及動變(bian)(bian)以后。通過測卦(gua)當日(ri)的干支，配以六(liu)(liu)親及六(liu)(liu)獸，主要依靠用神的五行(xing)生旺(wang)，結(jie)合易經的爻(yao)辭(ci)，而(er)判斷事物的發展(zhan)過程和結(jie)果。六(liu)(liu)爻(yao)是民間(jian)流傳最廣的預測方法(fa)之一，其變(bian)(bian)化(hua)有梅花易數，以及文(wen)王六(liu)(liu)十四卦(gua)的斷法(fa)。
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