有關《周易·隨卦》的問題請教大家。
《易經》是充滿辯證(zheng)法(fa)的(de)，這里一(yi)方面說(shuo)出了(le)隨(sui)卦的(de)優(you)點：隨(sui)和(he)、隨(sui)便、跟隨(sui)。也從(cong)下一(yi)卦綜卦《蠱卦》的(de)對(dui)照中說(shuo)出了(le)它的(de)缺點：一(yi)個(ge)人(ren)或一(yi)個(ge)團(tuan)隊太(tai)(tai)隨(sui)便，太(tai)(tai)隨(sui)和(he)就容易因循(xun)守舊(jiu)而腐敗(bai)生蠱。
十隨(sui)(sui)卦(gua)(gua)(gua) 隨(sui)(sui)，卦(gua)(gua)(gua)名。本(ben)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)異卦(gua)(gua)(gua)相疊（震(zhen)下(xia)兌(dui)(dui)上(shang)）。本(ben)卦(gua)(gua)(gua)上(shang)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)兌(dui)(dui)，兌(dui)(dui)義為(wei)(wei)悅(yue)；下(xia)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)震(zhen)，震(zhen)為(wei)(wei)動(dong)。君王(wang)有所舉動(dong)，而(er)能取悅(yue)眾心。說(shuo)明臣民擁裁君王(wang)。服從君王(wang)意旨(zhi)，如(ru)(ru)影之隨(sui)(sui)形，如(ru)(ru)響(xiang)之應聲，所以卦(gua)(gua)(gua)名曰隨(sui)(sui)。
隨(sui)卦的釋義即隨(sui)從(cong)，隨(sui)和，追隨(sui)正道，可以亨通，和諧(xie)有利。隨(sui)卦與乾卦相同(tong)，具有元，亨，利，貞四德。元亨利貞是事(shi)物發展成功的必要條件與過程，因(yin)為追隨(sui)正道，不(bu)會有問(wen)題(ti)。官即法(fa)，法(fa)則，法(fa)度。渝為變化。
【原文】《象(xiang)》曰：澤(ze)中(zhong)有雷，隨。君子(zi)以(yi)向晦(hui)入宴(yan)(yan)息[3]。【注釋(shi)】[3]向晦(hui)：向晚。宴(yan)(yan)息：安(an)息，休息。【譯文】《象(xiang)辭》說(shuo)：本(ben)卦下卦為震(zhen)，震(zhen)為雷；上(shang)卦為兌，兌為澤(ze)。
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