起名要考慮喜用神嗎?
一般用(yong)(yong)神(shen)有生扶用(yong)(yong)神(shen)，調候用(yong)(yong)神(shen)，通關用(yong)(yong)神(shen)。“喜(xi)用(yong)(yong)神(shen)”在命(ming)格中(zhong)體(ti)現的越外(wai)放，世(shi)俗成(cheng)就越高。假使能夠在這(zhe)個(ge)前提下加(jia)以同(tong)樣(yang)給力(li)的運勢(shi)，足以讓一個(ge)人在現實世(shi)界中(zhong)得到大的助(zhu)力(li)，力(li)壓群雄名(ming)聲鵲起。
每個字(zi)(zi)都(dou)可以裝進八卦圖里面看。筆者取(qu)(qu)名多取(qu)(qu)字(zi)(zi)形飽滿的(de)字(zi)(zi)，尤其(qi)是底部。比如(ru)(ru)說：軍、飛、伊等等這(zhe)些底部根基不穩的(de)字(zi)(zi)，筆者不會取(qu)(qu)。再比如(ru)(ru)說：匯、臣、康等等這(zhe)些朝外開(kai)口的(de)字(zi)(zi)也不會取(qu)(qu)。大家可以自行(xing)領會其(qi)中的(de)含義。
八(ba)字(zi)五行為水(shui)(shui)(shui)土(tu)、火土(tu)、木(mu)水(shui)(shui)(shui)、水(shui)(shui)(shui)火。這樣(yang)的八(ba)字(zi)是偏(pian)弱的，應該(gai)取木(mu)、水(shui)(shui)(shui)作為喜(xi)用(yong)神(shen)，因為木(mu)、水(shui)(shui)(shui)生日主。但是有幾種情況，會(hui)存在(zai)取用(yong)神(shen)的誤解。
五行(xing)(xing)對一個人先天和后天運勢有(you)所關聯，五行(xing)(xing)的氣場也會(hui)伴隨自(zi)己命運，比如財(cai)運，健康運等(deng)。所以有(you)些人在取名字的時候就(jiu)會(hui)先查自(zi)己五行(xing)(xing)是否(fou)有(you)缺。
是的，一般都是要用喜(xi)用神的，天、人、地三(san)格的數理五行，喜(xi)相生而忌相克。
字(zi)體傳統的算(suan)命(ming)師(shi)認為(wei)應(ying)該用出(chu)生日(ri)期(qi)來命(ming)名(ming)(ming)。很多大師(shi)認為(wei)：火是命(ming)中之(zhi)神，名(ming)(ming)字(zi)要加火字(zi)；以木(mu)為(wei)神，要加木(mu)為(wei)名(ming)(ming)，金為(wei)名(ming)(ming)，水(shui)(shui)為(wei)名(ming)(ming)，水(shui)(shui)為(wei)名(ming)(ming)，土(tu)為(wei)名(ming)(ming)，土(tu)為(wei)名(ming)(ming)。
給(gei)寶寶生辰八字起名(ming)的(de)(de)喜忌怎么看(kan) 生在(zai)春(chun)天(tian)的(de)(de)人五行(xing)木(mu)旺 出生在(zai)春(chun)天(tian)的(de)(de)人，可以初步判(pan)定你是(shi)(shi)木(mu)旺的(de)(de)命理，由于春(chun)天(tian)木(mu)旺當(dang)令，也就是(shi)(shi)生在(zai)正寅月，二卯月、三(san)辰月的(de)(de)人，屬于木(mu)旺的(de)(de)命理。
取名應該用用神(shen)(shen)(shen)(shen)為(wei)(wei)先，用神(shen)(shen)(shen)(shen)即為(wei)(wei)對命(ming)主八(ba)字有用的五行干支。而取名喜(xi)(xi)(xi)神(shen)(shen)(shen)(shen)次之(zhi)。但現在很(hen)多人廣義的把用神(shen)(shen)(shen)(shen)及喜(xi)(xi)(xi)神(shen)(shen)(shen)(shen)都稱(cheng)為(wei)(wei)“命(ming)里所喜(xi)(xi)(xi)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)”。取名時也可以(yi)兩(liang)者都兼顧。因(yin)為(wei)(wei)喜(xi)(xi)(xi)神(shen)(shen)(shen)(shen)是生用神(shen)(shen)(shen)(shen)的。
...
14804
