五格和三才哪個重要
不管這(zhe)三才五格(ge)(ge)是否可行，肯定的是它已(yi)經廣泛流傳，已(yi)經形(xing)成了這(zhe)個(ge)心理理念，所(suo)以(yi)在(zai)起名字的時候我是這(zhe)樣的，以(yi)五行為主(zhu)，名字結合(he)五行，同時配合(he)三才五格(ge)(ge)，考(kao)慮讀音、意義、感覺、書寫，多方面綜合(he)而起。
在(zai)(zai)起(qi)名(ming)(ming)字的時(shi)候我們往往都聽說過三才配置要吉(ji)。其實三才在(zai)(zai)姓(xing)(xing)名(ming)(ming)學里很重要。姓(xing)(xing)名(ming)(ming)中天格(ge)(ge)、人格(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)所對應的五行，合在(zai)(zai)一起(qi)就稱(cheng)之(zhi)為(wei)三才。而天格(ge)(ge)、人格(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)、總格(ge)(ge)、外格(ge)(ge)，加起(qi)來稱(cheng)之(zhi)為(wei)五格(ge)(ge)。
起(qi)名三(san)才(cai)五格(ge)(ge)(ge)(ge)跟八字(zi)命(ming)(ming)格(ge)(ge)(ge)(ge)哪(na)個重要在(zai)傳統的姓名學中，三(san)才(cai)五格(ge)(ge)(ge)(ge)是影響一(yi)個人一(yi)生(sheng)氣(qi)運很重要的因(yin)素，并且也能夠關乎著一(yi)個人一(yi)生(sheng)的命(ming)(ming)運發展，所以說三(san)才(cai)五格(ge)(ge)(ge)(ge)比八字(zi)命(ming)(ming)格(ge)(ge)(ge)(ge)更(geng)重要。
在五格(ge)剖象法(fa)中(zhong)：五格(ge)中(zhong)的(de)三(san)(san)才(cai)為(wei)五格(ge)中(zhong)天(tian)格(ge)、人格(ge)、地(di)格(ge)的(de)總稱。所謂三(san)(san)才(cai)，即天(tian)才(cai)、人才(cai)、地(di)才(cai)，它們分別是天(tian)格(ge)、人格(ge)、地(di)格(ge)數理的(de)配(pei)置組合，反(fan)映(ying)綜合內在運勢。五行(xing)之間的(de)關系是：木、火、土、金、水相(xiang)(xiang)臨(lin)相(xiang)(xiang)生，相(xiang)(xiang)隔相(xiang)(xiang)克。
所(suo)謂三(san)才，就是指(zhi)五(wu)格(ge)中(zhong)的「天格(ge)、人(ren)(ren)格(ge)、地(di)格(ge)」。在三(san)才五(wu)格(ge)的命(ming)名格(ge)式(shi)中(zhong)，以(yi)天格(ge)、人(ren)(ren)格(ge)、地(di)格(ge)之三(san)才格(ge)式(shi)最重要，因為(wei)天地(di)人(ren)(ren)三(san)才為(wei)一體、相互(hu)關連。五(wu)格(ge)則是天格(ge)、人(ren)(ren)格(ge)、地(di)格(ge)、外格(ge)、總(zong)格(ge)。
這(zhe)個要看(kan)八字(zi)是(shi)否五行(xing)平衡，如(ru)果不平衡，五行(xing)取(qu)名(ming)就很重要。如(ru)何(he)平衡，就是(shi)五格取(qu)名(ming)更有(you)好處，其次是(shi)五行(xing)、三才。
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