請問 易經算卦有時間限制嗎
起出來的(de)(de)卦(gua)需要時(shi)間，一般沒(mei)有(you)時(shi)間的(de)(de)卦(gua)，別人不會(hui)給你看的(de)(de)。就算是(shi)商代的(de)(de)龜卜，也一樣有(you)時(shi)間。應該有(you)很(hen)多(duo)，基本(ben)上都(dou)要靠時(shi)間來定位。
雖然可以，但善易(yi)(yi)者不卜。“易(yi)(yi)”是(shi)(shi)群(qun)經之(zhi)首(shou)，實(shi)際上“易(yi)(yi)”是(shi)(shi)群(qun)經之(zhi)始。為什么說(shuo)《易(yi)(yi)經》是(shi)(shi)群(qun)經之(zhi)首(shou)呢？因為不管(guan)是(shi)(shi)五(wu)經或者六(liu)經都會把《易(yi)(yi)經》擺在最(zui)前面。
一般以(yi)月(yue)為(wei)主，以(yi)年為(wei)輔，要想精確到(dao)日子，從(cong)道理上講(jiang)是絕對可以(yi)，但至少我自己(ji)做不(bu)到(dao)。還有卦(gua)本身代表著(zhu)數(shu)字(zi)(zi)，要根(gen)據主卦(gua)與其它卦(gua)之間的(de)做用(yong)關系，最(zui)后判斷出具體的(de)數(shu)字(zi)(zi)或者時間。這些需要大量的(de)練習與求證，也要心靜。
易經算命(ming)(ming)是(shi)準的(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)具(ju)有一(yi)定的(de)(de)(de)可(ke)信(xin)(xin)度的(de)(de)(de)。對(dui)(dui)于有真本事的(de)(de)(de)人來說，有80%的(de)(de)(de)準確率。人都是(shi)有命(ming)(ming)的(de)(de)(de)，但是(shi)命(ming)(ming)只有到(dao)自己(ji)死的(de)(de)(de)那一(yi)刻才能知(zhi)道(dao)，所(suo)以對(dui)(dui)于命(ming)(ming)理應該的(de)(de)(de)采(cai)取態(tai)度為(wei)：不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)信(xin)(xin)，不(bu)(bu)可(ke)全(quan)信(xin)(xin)。
易經卦爻(yao)辭中，有大量(liang)的數(shu)量(liang)和時間(jian)斷語(yu)，除了一部分數(shu)量(liang)是虛(xu)指表達(da)，其它都是有確切的卦象依據的。數(shu)量(liang)非你所問，不(bu)多說(shuo)。
對(dui)時間沒有限制。只要個(ge)人信息能鎖定一(yi)個(ge)人，就行。首(shou)先命(ming)和運(yun)(yun)是不(bu)同的。命(ming)和運(yun)(yun)勢兩個(ge)概念，命(ming)乃先天組(zu)合而成，代(dai)表著(zhu)一(yi)種自(zi)身極限，運(yun)(yun)是自(zi)然社會系(xi)統潛在影響(xiang)，代(dai)表后天作用。
對(dui)算命(ming)表示(shi)遲疑的，我要(yao)說不(bu)要(yao)去信，在說“命(ming)”前，先(xian)做(zuo)好自(zi)(zi)己能做(zuo)的。天行健，君(jun)子以自(zi)(zi)強不(bu)息；火(huo)地(di)晉，君(jun)子以自(zi)(zi)昭(zhao)明德(de)。
此法取卦(gua)(gua)(gua)的(de)主(zhu)要方法為(wei)以人或者物的(de)表像為(wei)上卦(gua)(gua)(gua)，根據(ju)所(suo)取上卦(gua)(gua)(gua)的(de)后天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)方位取下卦(gua)(gua)(gua)，上卦(gua)(gua)(gua)與下卦(gua)(gua)(gua)相加除以六得到的(de)余數(shu)為(wei)動爻。以聲(sheng)音起(qi)卦(gua)(gua)(gua) 用(yong)聲(sheng)音起(qi)卦(gua)(gua)(gua)，也是易經中最簡單適用(yong)的(de)起(qi)卦(gua)(gua)(gua)法之一。
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