解讀易經(第四十五卦)——萃卦

因(yin)此，萃卦(gua)(gua)可以被解釋為在適當(dang)的時候，通過(guo)聚集和團結的力量來獲(huo)取成功。從這個角度出發，可以說本卦(gua)(gua)節卦(gua)(gua)和變卦(gua)(gua)萃卦(gua)(gua)的組合(he)，對找工作確實有一(yi)定的暗示和提示。

火地(di)(di)晉（晉卦）求進(jin)發展 離為(wei)(wei)(wei)日，為(wei)(wei)(wei)光(guang)明；坤(kun)為(wei)(wei)(wei)地(di)(di)。太陽高懸，普(pu)照大(da)地(di)(di)，大(da)地(di)(di)卑順，萬物生長，光(guang)明磊落，柔進(jin)上行(xing)，喻事業蒸蒸日上。澤地(di)(di)萃（萃卦）薈萃聚集(ji) 坤(kun)為(wei)(wei)(wei)地(di)(di)、為(wei)(wei)(wei)順；兌為(wei)(wei)(wei)澤、為(wei)(wei)(wei)水。

另外，這(zhe)一(yi)卦的九(jiu)五，剛毅(yi)中止，相應的六二，柔順中正，以中正聚集(ji)，相得益彰；所以，命名(ming)為“萃”，以象徵萬物匯(hui)萃聚集(ji)。一(yi)爻(yao)變，變爻(yao)在九(jiu)四，解(jie)卦主要用本卦也就是萃卦的九(jiu)四解(jie)卦。【原文】九(jiu)四：大(da)吉，無咎(jiu)。

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易經解讀之萃卦

萃：表(biao)精華聚集之(zhi)意(yi)。主吉(ji)中(zhong)帶小兇(xiong)之(zhi)狀況(kuang)卦(gua)。有(you)經過挑(tiao)選(xuan)(xuan)、或是在因(yin)緣(yuan)際會(hui)下，而重新再一起共事的(de)意(yi)義。事業公司，可能人(ren)事有(you)需要再重新安(an)排挑(tiao)選(xuan)(xuan)過。特性(xing)：溫文富同情(qing)心(xin)，慈悲心(xin)，被動，略消極(ji)，乏耐(nai)性(xing)，博(bo)學不(bu)專(zhuan)。

澤地萃六二爻詳解 六二爻辭 六二。引吉(ji)，無咎。孚乃利用(yong)禴。象曰：引吉(ji)無咎，中未變也。白話文解釋 六二：占(zhan)得此(ci)爻，長時(shi)間(jian)吉(ji)利，沒(mei)有災難。占(zhan)問祭祀，貞兆顯示：春祭要用(yong)俘虜作人牲(sheng)才好。

如果找到不(bu)適(shi)合自己的(de)將會對自己今(jin)后(hou)都產生很深刻(ke)的(de)影(ying)響。

萃卦(gua)人生啟示：志趣(qu)相投，誠信中(zhong)正 萃，是(shi)聚(ju)的意思。萃卦(gua)位于姤卦(gua)之后，《序卦(gua)》中(zhong)這樣解釋(shi)道：“物相遇而后聚(ju)，故受之以萃。萃者(zhe)，聚(ju)也。

四十(shi)萃卦(gua) 萃卦(gua)是(shi)《易經(jing)》六十(shi)四卦(gua)中的第四十(shi)五(wu)卦(gua)，是(shi)異卦(gua)相(xiang)疊（下坤上兌）。坤為地、為順(shun)；兌為澤(ze)、為水。

澤地(di)萃(cui)(cui)《易經(jing)》第(di)四十五卦 澤地(di)萃(cui)(cui)　上(shang)(shang)兌(dui)下坤 萃(cui)(cui)，亨(heng)，王(wang)假(jia)有廟(miao)。利(li)見大人，亨(heng)，利(li)貞。用大牲吉，利(li)有攸(you)往。 兌(dui)上(shang)(shang)坤下，卦名稱作「澤地(di)萃(cui)(cui)」。序卦傳說：「物相遇而后聚(ju)，故(gu)受之以萃(cui)(cui)；萃(cui)(cui)者(zhe)聚(ju)也。

澤地萃(cui)之水地比(bi)。萃(cui)和比(bi)在某種意義(yi)上講，可謂之意義(yi)相近。按卦(gua)象看不錯。能成。但本身位不正，會有(you)小問題，但沒關系，小插曲(qu)而已(yi)，對大局影(ying)響不了(le)。之卦(gua)水地比(bi)，就更沒問題了(le)。

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萃卦詳解

無(wu)(wu)妄(wang)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)講災禍(huo)。萃卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聚集，升卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不來。謙卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)輕浮，豫卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)懈怠。噬嗑(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吃東(dong)西。賁卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有顏色。兌卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)看(kan)見(jian)，巽卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遜(xun)伏。隨卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)緣無(wu)(wu)故。蠱卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)整(zheng)頓治理。剝卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)爛(lan)掉。復卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回去。晉(jin)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)天。明夷卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誅殺。

澤(ze)(ze)地萃卦詳解感情(qing)1 澤(ze)(ze)地萃卦的(de)外卦為(wei)兌，代表(biao)(biao)澤(ze)(ze)；內卦為(wei)坤(kun)，代表(biao)(biao)地。大地之上有(you)沼(zhao)(zhao)澤(ze)(ze)，沼(zhao)(zhao)澤(ze)(ze)是(shi)由無數河流匯聚(ju)而成的(de)。君子只有(you)具有(you)髙尚的(de)道德(de)，才能聚(ju)集(ji)人(ren)氣(qi)，將有(you)才能的(de)人(ren)吸引(yin)并(bing)團結在一(yi)起。同時(shi)君子也要主動靠近有(you)道德(de)的(de)人(ren)。

澤(ze)水困卦象為平，似吉但藏危(wei)機。

主卦是(shi)澤水困，表示因為貪(tan)圖吃(chi)(chi)喝(he)而(er)被(bei)困住，互卦是(shi)風火家人，表示家庭(ting)中(zhong)出現(xian)了問題(ti)，變卦是(shi)澤地萃(cui)，表示聚集在一起(qi)的意(yi)思。總的來說，這個卦象描(miao)繪(hui)了一個因為貪(tan)圖吃(chi)(chi)喝(he)而(er)導致的家庭(ting)問題(ti)，需要通過聚集起(qi)來共同解決。

此卦澤(ze)地萃之(zhi)水地比，萃有聚意，比為(wei)親(qin)熱(re)。內卦伏吟(yin)，你(ni)心忐(tan)忑不安。世應(ying)(ying)相克(ke)，論婚不吉(ji)。應(ying)(ying)為(wei)對方(fang)，逄空日(ri)破，非正緣也。子孫動兄弟申金回(hui)頭生(sheng)而(er)克(ke)官爻，早晚得(de)分手。

相(xiang)反(fan)的(de)，如果(guo)你(ni)(ni)認為你(ni)(ni)有(you)100%的(de)把握，也可以把事情做的(de)很“”，只要你(ni)(ni)各(ge)個方面的(de)資源到(dao)位（關系以及￥￥￥），反(fan)倒是(shi)可以得(de)到(dao)滿意的(de)結果(guo)。但這(zhe)是(shi)在你(ni)(ni)有(you)絕對實力的(de)前提(ti)下。

姤者遇也。

澤地萃六(liu)二爻(yao)詳解(jie) 六(liu)二爻(yao)辭 六(liu)二。引吉(ji)，無咎。孚乃利(li)用(yong)禴(yue)。象曰：引吉(ji)無咎，中未變(bian)也。白話文解(jie)釋 六(liu)二：占得此爻(yao)，長(chang)時間吉(ji)利(li)，沒有災難(nan)。占問祭(ji)祀，貞兆顯示：春祭(ji)要用(yong)俘虜作人牲才好。

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易經萃卦

姤者遇也。

妻財旬空，說明你還(huan)沒(mei)有結(jie)婚(hun)；妻財爻得日(ri)月生扶，雖為兄弟爻動而(er)克之，但兄弟爻化退，不妨，所以(yi)妻財爻為旺相；世爻為自己，得日(ri)月克之，太弱(ruo)了。事情(qing)成的可能性很(hen)小，如果結(jie)婚(hun)的話，也是個妻管嚴(yan)。

《象》曰：“澤上(shang)于(yu)地(di)，萃；君子以除戎器(qi)，戎不(bu)虞。

另(ling)外，這(zhe)一(yi)卦(gua)(gua)的(de)九五，剛毅中(zhong)止，相應的(de)六二，柔順中(zhong)正，以中(zhong)正聚(ju)集，相得益彰；所(suo)以，命名(ming)為“萃(cui)”，以象徵萬物(wu)匯萃(cui)聚(ju)集。一(yi)爻(yao)(yao)變，變爻(yao)(yao)在九四，解卦(gua)(gua)主要(yao)用本卦(gua)(gua)也就(jiu)是萃(cui)卦(gua)(gua)的(de)九四解卦(gua)(gua)。【原文】九四：大吉，無(wu)咎。

”繇(zhou)解：繇(zhou)辭(ci)前兩句(ju)，喻上證(zheng)指數走勢甚為艱難，如行九(jiu)里而遇十山，山多則道途(tu)峻險，以此(ci)象大盤反(fan)復上下震蕩。后兩句(ju)“牛(niu)(niu)馬不(bu)前，復反(fan)來還”，則強烈暗示牛(niu)(niu)市并未遠(yuan)離(li)，休整后，強國之牛(niu)(niu)終當復反(fan)而來還。

萃：表(biao)精華聚集之意。主吉中帶小兇之狀況卦(gua)。有經過(guo)挑選、或是在因緣際會下，而(er)重新再(zai)一起共(gong)事的意義(yi)。事業公司，可(ke)能(neng)人事有需要再(zai)重新安排挑選過(guo)。特性：溫文富同情心，慈悲心，被(bei)動，略(lve)消極，乏耐性，博學不(bu)專。

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《易經》第四十五卦 萃卦啟示:志趣相投,誠信中正

第(di)四十五卦：《萃卦》萃：亨(heng)；王假有廟，利見大(da)人，亨(heng)利貞，用大(da)牲(sheng)吉，利有攸往。

四(si)十萃卦 萃卦是《易經(jing)》六(liu)十四(si)卦中的第四(si)十五卦，是異卦相(xiang)疊（下坤(kun)上兌）。坤(kun)為地、為順；兌為澤、為水。

妻(qi)(qi)財旬空，說明(ming)你還沒有結婚；妻(qi)(qi)財爻(yao)(yao)(yao)得日月生扶(fu)，雖(sui)為(wei)(wei)兄弟爻(yao)(yao)(yao)動而克之(zhi)，但兄弟爻(yao)(yao)(yao)化退，不妨，所以(yi)妻(qi)(qi)財爻(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)旺相；世爻(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)自己，得日月克之(zhi)，太(tai)弱了(le)。事情成的可能性很小(xiao)，如(ru)果結婚的話，也是個妻(qi)(qi)管嚴。

《易經(jing)》64卦代(dai)表了宇(yu)宙(zhou)人生的(de)(de)64種情境，也告訴我們在人生的(de)(de)不同(tong)階(jie)段，應該如何(he)調整(zheng)和(he)應對，可(ke)謂解開宇(yu)宙(zhou)人生密碼的(de)(de)鑰匙。

【中上(shang)卦(gua)(gua)】：澤地萃(cui)(萃(cui)卦(gua)(gua))：薈(hui)萃(cui)聚(ju)集 周易六十四卦(gua)(gua)第(di)45卦(gua)(gua) 象曰：游魚(yu)戲水(shui)被網驚，跳過龍(long)門身化龍(long)，三尺(chi)楊柳垂金錢，萬朵(duo)桃花顯你能。這個卦(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)相疊（下坤上(shang)兌(dui)(dui)）。坤為(wei)地、為(wei)順；兌(dui)(dui)為(wei)澤、為(wei)水(shui)。

萃(cui)卦 ? ? 兌上 ? ? 坤下 ? ? 萃(cui)：亨(heng)(heng)。王假有廟(miao)。利(li)見(jian)大(da)人，亨(heng)(heng)，利(li)貞(zhen)。用(yong)大(da)牲(sheng)吉，利(li)有攸往。? ? 《彖(tuan)》曰：萃(cui)，聚也。

本來(lai)打算或(huo)者可能在(zai)陽(yang)歷7月份懷(huai)孕；后來(lai)真正(zheng)懷(huai)上應該在(zai)國(guo)慶節后一個(ge)月內。卦主身體健康，順(shun)其自然便可。

《象》中這樣(yang)解(jie)釋本卦：澤(ze)上(shang)于地，萃；君(jun)子以除戎(rong)器(qi)，戎(rong)不(bu)虞(yu)。

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周易全集《萃第四十五》原文賞析與注解

文(wen)言(yan)《周易(yi)》 乾(qian) 《文(wen)言(yan)》曰：“元”者，善之長也(ye)；“亨”者，嘉之會(hui)也(ye)；“利(li)”者，義之和也(ye)；“貞”者，事之干(gan)也(ye)。君子體仁(ren)足以(yi)長人，嘉會(hui)足以(yi)合禮，利(li)物(wu)足以(yi)和義，貞固(gu)足以(yi)干(gan)事。君子行此四德者，故曰：“乾(qian)：元、亨、利(li)、貞。

益(yi)(yi)第四十二 【題解】 益(yi)(yi)卦(gua)為異卦(gua)相疊(震下巽(xun)(xun)上(shang))。上(shang)卦(gua)為巽(xun)(xun)，巽(xun)(xun)為風(feng)(feng)；下卦(gua)為震，震為雷(lei)(lei)。風(feng)(feng)雷(lei)(lei)激(ji)蕩，其勢(shi)愈(yu)增(zeng)。所以，卦(gua)名曰益(yi)(yi)。益(yi)(yi)是損(sun)的綜卦(gua)，下震上(shang)巽(xun)(xun)，巽(xun)(xun)為風(feng)(feng)為順，震為雷(lei)(lei)為動，風(feng)(feng)傳雷(lei)(lei)聲，雷(lei)(lei)助風(feng)(feng)力，風(feng)(feng)雷(lei)(lei)互(hu)增(zeng)其勢(shi)。

【原(yuan)文(wen)】鼎[1]：元(yuan)吉(ji)亨。【注釋】[1]鼎：卦(gua)名(ming)。本(ben)義是(shi)指烹(peng)飪(ren)之器。【譯(yi)文(wen)】鼎卦(gua)：大(da)(da)吉(ji)大(da)(da)利，亨通。【解(jie)析(xi)】面對新的環境(jing)，應端正穩重，正人正己。只有(you)(you)這樣，才能(neng)有(you)(you)大(da)(da)的作(zuo)為(wei)。【原(yuan)文(wen)】《彖》曰：鼎，象也(ye)。

雜卦　《周易(yi)》《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂。《臨》、《觀(guan)》之義，或與或求。《屯》見而(er)不失其居，《蒙(meng)》雜而(er)著。

【原文】《彖》曰：損，損下益上，其(qi)道上行。損而“有(you)孚(fu)[3]，元吉(ji)，無咎，可(ke)貞[4]。利有(you)攸往(wang)。曷之用二簋？可(ke)用亨(heng)”，二簋應有(you)時，損剛(gang)益柔有(you)時。損益盈虛(xu)，與時偕(xie)行。【注釋】[3]孚(fu)：信，中。

“象(xiang)傳”所說的(de)(de)“上(shang)”，即指上(shang)方的(de)(de)這(zhe)兩個陽爻，與(yu)初六志同道合，可追隨(sui)上(shang)進。這(zhe)一爻說明：在升(sheng)進中，應追隨(sui)志同道合的(de)(de)前(qian)輩，方才順利。【原文(wen)】九二：孚乃(nai)利用禴[7]，無咎。《象(xiang)》曰：九二之“孚”，有喜也(ye)。

《象》中這樣解釋本卦：澤上于地(di)，萃；君子以除戎(rong)器(qi)，戎(rong)不虞。

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《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下

萃：表示精華聚集之(zhi)意，主吉中(zhong)帶小兇(xiong)之(zhi)狀況卦。有經(jing)過(guo)挑選(xuan)、或是在因緣(yuan)際會(hui)下，而重新再一起(qi)共事的意義。解(jie)釋(shi)：人才聚集。特性：富同(tong)情心，慈悲心，被動，略消極，乏耐性，博學(xue)不(bu)專。人緣(yuan)佳，易有情愛困擾(rao)。

澤地(di)萃《易經》第(di)四十五卦 澤地(di)萃　上兌下(xia)坤 萃，亨，王假有(you)廟。利見大(da)人(ren)，亨，利貞。用大(da)牲吉，利有(you)攸往。 兌上坤下(xia)，卦名稱作「澤地(di)萃」。序卦傳(chuan)說(shuo)：「物相遇而后聚，故受(shou)之以萃；萃者聚也。

萃卦：通泰(tai)。王(wang)到宗(zong)廟舉行祭(ji)祀。占(zhan)得此卦，利(li)于(yu)會(hui)見貴(gui)族王(wang)公，亨通，這是吉(ji)利(li)的貞兆(zhao)。用(yong)牛牲祭(ji)祀，也很吉(ji)利(li)，并且(qie)出行吉(ji)利(li)。《象(xiang)辭》說：本卦上卦為兌(dui)，兌(dui)為澤；下卦為坤(kun)，坤(kun)為地。澤水淹(yan)地，是萃卦的卦象(xiang)。

求(qiu)老師幫解感情卦(gua)，《易(yi)經》第四十五卦(gua) 萃(cui) 澤(ze)地萃(cui) 兌上坤(kun)下(xia) 萃(cui)：表示精(jing)華(hua)聚集(ji)之(zhi)意，主吉中帶小兇之(zhi)狀(zhuang)況卦(gua)。有(you)經過挑(tiao)選、或是(shi)在因緣(yuan)際會下(xia)，而(er)重新再一起共事(shi)的意義。解釋(shi)：人才聚集(ji)。

應(ying)是：辛(xin)(xin)卯年 丙申月 辛(xin)(xin)酉日(ri) 戊(wu)戌時　占卦(gua)(gua) 主卦(gua)(gua)萃有(you)聚之意，化困(kun)卦(gua)(gua)，雙方(fang)已商量婚(hun)事，有(you)些(xie)困(kun)惑。此(ci)卦(gua)(gua)官(guan)星持世，卦(gua)(gua)主為婚(hun)事憂患，不定心。臨(lin)玄武，卦(gua)(gua)主本意不想和他結婚(hun)。應(ying)臨(lin)勾陳，兄弟居應(ying)臨(lin)日(ri)建，男(nan)方(fang)己看好婚(hun)期。

憂(you)愁嗟(jie)嘆。占得此(ci)爻(yao)(yao)(yao)，無所利。出行則無災(zai)難，但有小小的(de)麻(ma)煩(fan)。《象辭》說：出行無災(zai)難，因(yin)為(wei)六三(san)陰爻(yao)(yao)(yao)居于九四陽爻(yao)(yao)(yao)之下(xia)，像臣下(xia)順從(cong)君上，行為(wei)謹(jin)慎。

萃(cui)(cui)，聚集、團結。 《萃(cui)(cui)》卦是論(lun)述君(jun)王與天下賢(xian)士及英雄豪杰(jie)聚萃(cui)(cui)于(yu)朝廷一堂之卦，此卦中談了君(jun)王們應(ying)如何在這些聚萃(cui)(cui)中發揮作(zuo)用以(yi)及如何應(ying)付一些發生的情況。 易經 萃(cui)(cui)卦變爻(yao)兩次成革卦是什么意思 萃(cui)(cui)卦上卦為(wei)澤(ze)下卦為(wei)地，澤(ze)地萃(cui)(cui)。

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