同時，兩人的(de)命(ming)(ming)卦組(zu)成了“延年”這個(ge)卦象，這是(shi)一種非常(chang)好的(de)情況(kuang)，預(yu)示著他們的(de)婚姻將會(hui)十分美滿，能夠(gou)一起度過白(bai)頭偕老的(de)美好時光。其中甲方(fang)的(de)命(ming)(ming)卦是(shi)坤二（屬于西四(si)命(ming)(ming)），乙方(fang)的(de)命(ming)(ming)卦是(shi)乾六（同樣屬于西四(si)命(ming)(ming)）。
道(dao)教的。拜著(zhu)佛像卻稱什么仙(xian)，神(shen)，鬼上身的或者就能(neng)“看(kan)”的一定是假的。
大家在遇(yu)到難以決(jue)擇的問題時，總是想(xiang)通過(guo)最(zui)簡單的方式來(lai)決(jue)定自己的選擇。下面就是最(zui)古老的周易卜卦原理介紹。
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西(xi)方占卜 - 邂逅動物法(fa) 曾(ceng)經(jing)有人(ren)相信不期而遇地碰(peng)到(dao)某種動物與(yu)一個人(ren)的運勢有關。在中(zhong)世紀的歐(ou)洲，遇到(dao)山羊或野(ye)兔被認為(wei)能夠帶來(lai)好(hao)運，特(te)別是碰(peng)到(dao)逃跑中(zhong)的野(ye)兔。如(ru)果遇見的是蝙蝠、烏(wu)鴉或驢子，則(ze)意味著疾(ji)病(bing)。
不(bu)(bu)過因(yin)為解讀的牌(pai)數(shu)不(bu)(bu)多(duo)，所以占(zhan)卜者必(bi)須對牌(pai)的詮釋能力(li)及邏(luo)輯推理，有一(yi)定的程(cheng)度認知。36，二(er)擇一(yi)占(zhan)卜法(fa) 。二(er)擇一(yi)占(zhan)卜法(fa)正如其名(ming)，專門(men)在(zai)解決兩難的問(wen)題。
大六壬、奇門(men)遁甲、太乙、梅花易(yi)數(shu)(shu)、六爻占卜(bu)。個人(ren)認為梅花易(yi)數(shu)(shu)最(zui)為靈活，最(zui)方便(bian)。還有(you)大衍之數(shu)(shu)、金錢卦（我不太了解）通過出生時間預測(ce)人(ren)的(de)大致命(ming)運(yun)：紫微斗數(shu)(shu)、八字算命(ming) 相(xiang)(xiang)術，看表面預測(ce)對方的(de)性質、命(ming)運(yun)：手相(xiang)(xiang)、面相(xiang)(xiang)。
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以上就(jiu)是關于塔羅牌認主表現的(de)(de)內容分析(xi) ，塔羅牌是西方一種(zhong)比較古老的(de)(de)占卜方式，其實他與(yu)個人的(de)(de)心理暗示(shi)這有一定(ding)關系的(de)(de)，如果(guo)對此很感興(xing)趣的(de)(de)話，是可試一試的(de)(de) 。
近(jin)年(nian)來，它不(bu)僅在(zai)西(xi)方國(guo)家(jia)流行，在(zai)中國(guo)也(ye)吸引了(le)許多人的(de)(de)(de)喜愛。所以(yi)今(jin)天我要介紹一些(xie)關(guan)于塔(ta)(ta)羅(luo)牌測算的(de)(de)(de)知識，幫助大家(jia)更好(hao)的(de)(de)(de)了(le)解塔(ta)(ta)羅(luo)牌，比如塔(ta)(ta)羅(luo)牌測試會發生(sheng)什(shen)么，塔(ta)(ta)羅(luo)牌占卜近(jin)期會發生(sheng)什(shen)么。
第(di)(di)一行橫著擺6個(ge)，接著在下(xia)面對著擺6個(ge)，算作第(di)(di)一次(ci)的(de)底(di)牌。接著在底(di)牌上順次(ci)擺，共(gong)擺4次(ci)，即每列(lie)牌下(xia)有(you)4張牌，有(you)12列(lie)，此時(shi)牌全(quan)部(bu)擺完，無(wu)剩余(yu)。抽第(di)(di)一列(lie)最底(di)下(xia)的(de)牌，牌數是幾，就對應放到(dao)第(di)(di)幾列(lie)下(xia)面。
這也是塔羅牌(pai)占卜準的必備(bei)基礎(chu)。特定的時間范圍。
其中(zhong)卜(bu)(bu)(bu)(bu)筮是中(zhong)國(guo)(guo)傳統文(wen)化中(zhong)的(de)占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)(bu)形式之一，又分(fen)(fen)為龜卜(bu)(bu)(bu)(bu)、鳥卜(bu)(bu)(bu)(bu)、星卜(bu)(bu)(bu)(bu)等形式。易經是中(zhong)國(guo)(guo)古代哲(zhe)學的(de)重要(yao)組(zu)成部(bu)分(fen)(fen)，也是一種占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)(bu)方式。而風水則主要(yao)包括(kuo)位置(zhi)、方向、居家布(bu)置(zhi)等，人們常(chang)常(chang)通過(guo)風水來改變自己的(de)運勢和財運。
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卜占(zhan)(zhan)的(de)解(jie)釋(shi)占(zhan)(zhan)卜。《書·大禹謨》“帝曰：‘禹，官(guan)占(zhan)(zhan)’” 孔 傳：“帝王立(li)卜占(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)官(guan)，故(gu)曰官(guan)占(zhan)(zhan)。”《后漢書·方術(shu)傳下·許曼》：“ 祖父 峻 ，字 季(ji)山 ，善(shan)卜占(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)術(shu)。
“占”意為觀察，“卜”是以火灼龜(gui)殼，認(ren)為就其(qi)出現的(de)裂(lie)紋形狀(zhuang)，可(ke)以預(yu)測吉兇福(fu)禍。它通過研究觀察各(ge)種征兆所得(de)到(dao)的(de)不完(wan)全(quan)的(de)依據來判斷未知事物或預(yu)測將(jiang)來。
占(zhan)(zhan)卦。 姓。 占(zhan)(zhan) à 據有，用強(qiang)力取得：占(zhan)(zhan)據。 霸占(zhan)(zhan) 。強(qiang)占(zhan)(zhan)。 處于 某種 地位或情(qing)勢：占(zhan)(zhan)理。占(zhan)(zhan)優勢。 口說，口授。 估計 上報：令民得以律占(zhan)(zhan)租。
占(zhan)卜的(de)意思是：以小明大(da)、以微(wei)見(jian)著，通過微(wei)觀與宏觀的(de)聯系為原理。原始民族對于(yu)事(shi)物的(de)發(fa)展缺(que)乏足夠的(de)認(ren)識，因而借由自然界的(de)征兆來指示行動。但自然征兆并不常(chang)見(jian)，必須以人為的(de)方(fang)式加以考驗，占(zhan)卜的(de)方(fang)法便(bian)隨之應運而生。
占 卜 是 中 國 民 間 常 見 的(de) 現 象(xiang) 。 我(wo) 們 在 前 面 已 經 談 過(guo) 進 入(ru) 道 教 的(de) 民 間 術 數 ， 其 中 就 包 括 各 種 占 卜 。
預(yu)料， 估計 ， 猜測 ：預(yu)卜(bu)(bu)(bu)(bu)。 選擇（處所）：卜(bu)(bu)(bu)(bu)宅。卜(bu)(bu)(bu)(bu)鄰。 卜(bu)(bu)(bu)(bu) （卜(bu)(bu)(bu)(bu)） 〔蘿卜(bu)(bu)(bu)(bu)〕見“ （卜(bu)(bu)(bu)(bu)）蘿”。 筆畫數(shu)：； 部(bu)首 ：卜(bu)(bu)(bu)(bu)； 占(zhan)(zhan)的(de)解釋(shi) 占(zhan)(zhan) ā 迷(mi)信的(de)人用銅錢或(huo)牙(ya)牌等 判斷 吉兇：占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)(bu)。占(zhan)(zhan)卦。 姓(xing)。
總而言之(zhi)，由于(yu)計算方法的(de)(de)不同，占卜和占卜有著本質的(de)(de)區(qu)別。但人(ren)們之(zhi)所以善于(yu)混合它們，第(di)一個原因是它們都是可(ke)預(yu)測(ce)的(de)(de)。應該(gai)明(ming)確的(de)(de)是：只要它s對(dui)于(yu)給出八字預(yu)測(ce)的(de)(de)人(ren)來說，它s觀看生(sheng)活。其他的(de)(de)預(yu)測(ce)分析都是卦。
因為用(yong)科學無法證明，占就是算(suan)事，卜(bu)也就是卜(bu)算(suan)，連起來就是算(suan)事卜(bu)算(suan)的意思(si)。看(kan)不見(jian)摸不到的事情確有(you)人說(shuo)準，所(suo)以叫占卜(bu)。占卜(bu)有(you)很(hen)多，占星，塔羅，硬幣等。
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1，夢占(zhan)(zhan)(zhan)。古人相信夢能占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)吉兇。2，筮(shi)占(zhan)(zhan)(zhan)。以周易為基礎(chu)，使用(yong)筮(shi)草作為占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)工(gong)具(ju)。3，銅錢(qian)演(yan)卦。同樣(yang)以易經(jing)為基礎(chu)，使用(yong)銅錢(qian)為工(gong)具(ju)。4，占(zhan)(zhan)(zhan)星。來自西方的占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)，最流行。5，面占(zhan)(zhan)(zhan)。以面色占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)，江(jiang)湖騙子多用(yong)。6，掌紋占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)。
第八步然后到周易(yi)(yi)書中找相關爻辭(ci)卦辭(ci)分析(xi) 易(yi)(yi)經(jing)算卦的方(fang)式(shi)，方(fang)法(fa)有(you)哪些？ 不論用什么工具，其(qi)推論原理大同小(xiao)異，最后都歸(gui)結到五(wu)行相生相克。
揲(she)蓍法 這(zhe)種(zhong)方法是(shi)《易經》占卜古(gu)法。大衍之數五十，其(qi)用四(si)(si)十有九。分而為二以象(xiang)兩，掛(gua)一(yi)以象(xiang)三，揲(she)之以四(si)(si)以象(xiang)四(si)(si)時(shi)，歸奇于(yu)扐以象(xiang)閏(run)。五歲再閏(run)，故(gu)再扐而后掛(gua)。
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算命即(ji)所(suo)謂(wei)的(de)“命”，就是通過推(tui)理命運的(de)方式(shi)來了解人生(sheng)及(ji)自然法則，進而改善人命的(de)學問。占卜即(ji)所(suo)謂(wei)的(de)“卜”，是以《易經(jing)》為依據(ju)推(tui)斷吉兇的(de)方法。
占卜的(de)(de)意思是通過(guo)微觀與宏(hong)觀的(de)(de)聯(lian)系為原理，通過(guo)介質來明白(bai)宇宙萬物道理，預測未來的(de)(de)行為。原始民族對于事物的(de)(de)發(fa)展(zhan)缺乏足夠的(de)(de)認識，因而借由自然界(jie)的(de)(de)征兆來指示行動(dong)。
所以塔(ta)羅(luo)牌不是算命……（命運(yun)固定(ding)的說(shuo)法，常見于嚴格(ge)控制(zhi)之(zhi)古代社會(hui)（王朝(chao)），以其不可證偽性和不可反抗(kang)(kang)的恐怖，來(lai)消(xiao)磨人民的進取(qu)精神和反抗(kang)(kang)意(yi)識(shi)，以達到維穩(wen)之(zhi)目的。
占卜(bu)是(shi)問吉兇，算命是(shi)算命運。命運主要(yao)是(shi)宏觀的(de)你的(de)一生，吉兇主要(yao)是(shi)微(wei)觀的(de)某件事好(hao)不好(hao)。但兩者(zhe)也有重疊的(de)地方。
類似。只是占卜用的(de)工具和方法與今天略有(you)不(bu)同。但是效果差(cha)不(bu)多(duo)，很多(duo)古人對占卜的(de)態度跟(gen)今天一(yi)樣，要么不(bu)信，要么選擇性地信，要么無所謂，總之就(jiu)是不(bu)肯心(xin)存敬畏、嚴(yan)肅對待。
占(zhan)(zhan)卜是(shi)一種藉由(you)超自然方(fang)法來探(tan)究事物的(de)神秘(mi)學活(huo)動。如果要和算(suan)命(ming)作一個區別(bie)的(de)話(hua)，占(zhan)(zhan)卜具有儀式性或社會性的(de)特色，通常(chang)與宗教有關(guan)；而算(suan)命(ming)則比較是(shi)服務個人的(de)日常(chang)活(huo)動。占(zhan)(zhan)卜常(chang)常(chang)被某些人質疑只是(shi)迷(mi)信而已。
最為(wei)普遍的還(huan)是占(zhan)(zhan)(zhan)星(xing)(xing)術，一般分為(wei)吠(fei)陀星(xing)(xing)占(zhan)(zhan)(zhan)(Jyotish)，西方占(zhan)(zhan)(zhan)星(xing)(xing)術和中國占(zhan)(zhan)(zhan)星(xing)(xing)術，除了這三(san)個派系，許多文明還(huan)有他們自己的占(zhan)(zhan)(zhan)星(xing)(xing)法。
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諸葛馬前課，據說是(shi)諸葛亮行(xing)軍出行(xing)時，隨時占算吉兇福禍(huo)的簡(jian)(jian)便方法。由于這種占卜方法簡(jian)(jian)單，十幾秒內(nei)，即(ji)可曉得吉兇禍(huo)福，可以在馬上立算，故稱(cheng)諸葛馬前課。
要看你算什么問題。
塔羅(luo)牌簡(jian)介(jie)（轉） “塔羅(luo)”一詞，是(shi)(shi)取自(zi)埃及語的(de)(de)Tar(道）和Ro(王）兩詞，含(han)有“王道”的(de)(de)意思。 因(yin)此，“塔羅(luo)”本身也就是(shi)(shi)指身為王者(zhe)，他應該具備的(de)(de)正確決斷力，這(zhe)也正是(shi)(shi)這(zhe)種占卜(bu)方式的(de)(de)起源。
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易經卜(bu)卦(gua)之(zhi)看風水：是利(li)用五行(xing)八卦(gua)理論，將住宅（包括陰宅〉與主(zhu)人的(de)命運相結合進行(xing)預(yu)測(ce)的(de)方法。易經卜(bu)卦(gua)之(zhi)抽簽：算卦(gua)時(shi)在事先已(yi)寫好的(de)簽屮隨機(ji)抽選，解(jie)卦(gua)人根據(ju)簽語進行(xing)占卦(gua)。
揲蓍法 這種方法是《易經》占卜古法。大衍之(zhi)數五十，其用四十有九。分而為二以(yi)象(xiang)兩，掛(gua)一(yi)以(yi)象(xiang)三，揲之(zhi)以(yi)四以(yi)象(xiang)四時，歸奇于扐以(yi)象(xiang)閏(run)(run)。五歲再(zai)閏(run)(run)，故再(zai)扐而后(hou)掛(gua)。
揲(she)蓍(shi)法 這種方法是《易經》占(zhan)卜(bu)古法。大衍之數五十，其用四(si)十有九(jiu)。分而為二以(yi)象(xiang)兩，掛(gua)一以(yi)象(xiang)三(san)，揲(she)之以(yi)四(si)以(yi)象(xiang)四(si)時，歸(gui)奇于扐以(yi)象(xiang)閏(run)。五歲再(zai)閏(run)，故再(zai)扐而后(hou)掛(gua)。
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