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離卦萬物類象精解相關內容

說卦傳·萬物類象

周易(yi)(yi)的(de)(de)起源是科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de),這(zhe)個起源不搞(gao)清楚(chu),往(wang)往(wang)容易(yi)(yi)被當成迷信(xin)。 要討論《易(yi)(yi)經》是否科(ke)(ke)學(xue)(xue),先要考(kao)證《易(yi)(yi)經》的(de)(de)創始過程是否科(ke)(ke)學(xue)(xue)。對于(yu)“科(ke)(ke)學(xue)(xue)”一詞(ci)又(you)不能僅(jin)僅(jin)局(ju)限在狹義的(de)(de)窠臼里面。廣(guang)義的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)是指(zhi)有(you)組織有(you)系(xi)統的(de)(de)知識和學(xue)(xue)問。

《易(yi)傳》解釋了(le)《易(yi)經》中蘊含的哲理、思想、觀念以及來(lai)龍去脈(mo)。一(yi)共十個部分的內(nei)容,人稱“十翼”,也就是十個翅膀(bang)。分別是:《彖》上下、《象》大小(xiao)、《文言》、《系辭》上下、《說卦(gua)(gua)》、《序(xu)卦(gua)(gua)》、《雜卦(gua)(gua)》。

在此首先將(jiang)《說(shuo)卦傳》中(zhong)關于八(ba)卦萬物類象(xiang)的章(zhang)節摘錄(lu)下來(lai),然后(hou)逐(zhu)一解(jie)說(shuo)。 “天地定位(wei),山澤通氣,雷風相(xiang)薄,水(shui)火不相(xiang)射,八(ba)卦相(xiang)錯(cuo)。數往者順,知(zhi)來(lai)者逆,是(shi)故易逆數也。

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八卦的萬物類象是什么

八卦中的(de)萬物類象該如(ru)何理解(jie)(jie)?子牧君(jun)天(tian)行(xing)健,君(jun)子以(yi)自強不息。地勢坤,君(jun)子以(yi)厚德(de)載物。老(lao)謝(xie)說易(yi)來(lai)自專(zhuan)欄關于梅花易(yi)數的(de)系統教程大家好(hao)(hao),上期在文章中解(jie)(jie)答了一些(xie)求卦的(de)朋(peng)友比較關心(xin)的(de)問(wen)題(ti),有很多朋(peng)友前來(lai)感謝(xie)說解(jie)(jie)了心(xin)里好(hao)(hao)久的(de)疑惑。

在斷卦(gua)中,根(gen)據所(suo)測之事,加(jia)入相應類(lei)象會提高斷卦(gua)的準確度。師父在我(wo)學卦(gua)的時候跟我(wo)說過一(yi)句話, “欲(yu)曉(xiao)卦(gua)理,先通人(ren)事” ,與(yu)君共勉。

易學思(si)維下的(de)數(shu)字(zi)(zi)“3”我們(men)賦予了不一樣的(de)含(han)義,且在(zai)手(shou)機號預測中(zhong),也被多次(ci)驗證。本(ben)篇我們(men)探討的(de)是數(shu)字(zi)(zi)“3”在(zai)手(shou)機號中(zhong)多次(ci)出現時(shi)的(de)磁(ci)(ci)場現象(xiang)。使用(yong)理(li)論:梅花易數(shu),八卦萬物類象(xiang)及 數(shu)字(zi)(zi)磁(ci)(ci)場。

有(you)利時(shi)間:庚辛(xin)申西,戊已辰戌丑未(wei)年月日(ri)時(shi)。 不利時(shi)間:丙(bing)丁已午年月日(ri)時(shi),次(ci)壬癸(gui)亥子年月日(ri)時(shi)。 有(you)利方位:西北、西、東北、西南(nan)(nan)方、忌南(nan)(nan)方、次(ci)北方。 所(suo)喜顏色:黃、白色、忌紅色,次(ci)黑色。

“萬(wan)物(wu)類(lei)(lei)象”,是易學中的(de)一(yi)項重要(yao)的(de)理論表述。在(zai)易學中,八(ba)卦(gua)(gua)是研究象的(de),天地萬(wan)物(wu)有萬(wan)般(ban)形態,凡此形于外者皆(jie)叫做象。易學中將世上(shang)龐雜紛(fen)繁的(de)萬(wan)物(wu)進行分類(lei)(lei),分別歸類(lei)(lei)于一(yi)個卦(gua)(gua),用八(ba)卦(gua)(gua)來擬象萬(wan)物(wu),即萬(wan)物(wu)類(lei)(lei)象。

一.八(ba)卦類象 八(ba)卦除了前面(mian)介紹(shao)的(de)(de)基本表(biao)征含義(yi)以外,還代表(biao)著方方面(mian)面(mian)的(de)(de)含義(yi),現就主要所表(biao)征的(de)(de)類象介紹(shao)如下。1.乾 乾:為(wei)(wei)(wei)天(tian);為(wei)(wei)(wei)金屬;為(wei)(wei)(wei)硬物(wu);為(wei)(wei)(wei)圓物(wu);為(wei)(wei)(wei)圓滿、完美無缺的(de)(de);為(wei)(wei)(wei)威嚴;為(wei)(wei)(wei)剛強(qiang);為(wei)(wei)(wei)倔強(qiang);為(wei)(wei)(wei)領導(dao)。

離(li)(li)卦(gua)的萬物(wu)類(lei)(lei)象(xiang)解釋如下(xia):離(li)(li)卦(gua)代(dai)表(biao)的植物(wu):竹子、中空植物(wu)、盛開的花朵、帶殼的果實。離(li)(li)卦(gua)代(dai)表(biao)的天時(shi):干旱、虹(hong)、光、閃電、太陽(yang)、炎熱、中午(wu)、云霞。梅花易(yi)數中的卦(gua)象(xiang)類(lei)(lei)象(xiang)大解密。

怎(zen)樣記梅花易數(shu)的(de)(de)萬物類(lei)象 方式有很(hen)多(duo) : 萬物屬(shu)類(lei)看(kan)似(si)繁(fan)多(duo) 其(qi)實沒那么復雜 主要(yao)從以下幾點著手(shou) 各卦(gua)的(de)(de)特性(xing) 顏色 方位 人(ren)體部位 。。

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離卦和坤卦是什么卦

上坤下離是(shi)《周易》中(zhong)第三(san)(san)十五卦(gua)《晉》卦(gua)的卦(gua)象(xiang)。《晉》,康侯用錫(xi)馬(ma)蕃庶,晝日三(san)(san)接。《象(xiang)》曰:明出地上,晉;君(jun)(jun)子以自(zi)昭(zhao)明德(de)。《象(xiang)傳》說:明亮的太陽出地平線,象(xiang)征(zheng)著晉;君(jun)(jun)子應(ying)當像太陽一樣,自(zi)我彰顯美德(de)。

本卦從(cong)不(bu)同角度強(qiang)調:“小往大(da)來,吉(ji)。

乾卦(gua)為(wei)(wei)(wei)天,為(wei)(wei)(wei)陽(yang)卦(gua);震卦(gua)為(wei)(wei)(wei)雷,為(wei)(wei)(wei)陽(yang)卦(gua); 離(li)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)火,為(wei)(wei)(wei)陽(yang)卦(gua); 艮卦(gua)為(wei)(wei)(wei)山,為(wei)(wei)(wei)陽(yang)卦(gua)。

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離卦是代表什么呢?

坎為(wei)水卦像:重坎八純卦;坎卦為(wei)二(er)坎相重,陽陷陰中,險陷之(zhi)意,險上(shang)加(jia)險,重重險難,天險,地(di)險.險陽失道,淵深不(bu)測,人(ren)生歷程(cheng)曲折坎坷。

離(li)卦五行屬火,方向(xiang)為南方,性別(bie)為中年女性。離(li)位(wei)(wei)在(zai)《易經》后天八(ba)卦的卦位(wei)(wei)是(shi)正南方,在(zai)家宅中的位(wei)(wei)置同樣(yang)是(shi)正南方。這個位(wei)(wei)置通常被用(yong)作陽臺,離(li)為火,火為光明,為旺相,故(gu)離(li)位(wei)(wei)是(shi)運(yun)勢旺衰(shuai)之位(wei)(wei)。

1男(nan)命(ming)無財但見劫(jie),此(ci)男(nan)人終必離或喪(sang)第一任妻。1天干地(di)支會(hui)合,婚前婚后,必有三(san)角戀。1喜用(yong)臨(lin)官,不(bu)(bu)受刑沖克害,相生相合,夫妻恩愛 1喜神臨(lin)官,受刑沖或被合去,不(bu)(bu)吉。

離(li)(li)(li)離(li)(li)為火卦(gua)像:重(zhong)離(li)(li)八(ba)純(chun)卦(gua);離(li)(li)卦(gua)離(li)(li)明兩重(zhong),光明絢麗(li),火性(xing)炎上,依(yi)(yi)附團結。離(li)(li)散,離(li)(li)開,分(fen)離(li)(li)。凡八(ba)純(chun)卦(gua)互為依(yi)(yi)托幫(bang)助,但又具同性(xing)相(xiang)斥之(zhi)性(xing)。

《周易》中的(de)(de)離(li)卦(gua)代表光明(ming)、美(mei)(mei)麗(li)(li)、聰(cong)明(ming)、智慧。六(liu)十(shi)四卦(gua)也是(shi)(shi)六(liu)畫卦(gua)的(de)(de)離(li),上(shang)下都是(shi)(shi)離(li),所(suo)以是(shi)(shi)聰(cong)明(ming)又聰(cong)明(ming),美(mei)(mei)麗(li)(li)又美(mei)(mei)麗(li)(li)。然(ran)而內外皆聰(cong)明(ming)則有察察為明(ming)的(de)(de)過(guo)(guo)失(shi),美(mei)(mei)麗(li)(li)又美(mei)(mei)麗(li)(li)則有過(guo)(guo)于(yu)炫耀與華麗(li)(li)的(de)(de)偏差。

周易八卦,神奇無(wu)比。八卦中的離卦,代表著(zhu)“外剛內柔、彬(bin)彬(bin)有禮、美(mei)麗熱情”,做(zuo)事(shi)風風火(huo)火(huo)、一(yi)番熱心腸,尤其是很有文采。

離卦(gua)(gua)五(wu)行屬(shu):火(huo),離卦(gua)(gua)方位:正南(后天(tian)八卦(gua)(gua))。正東(先天(tian)八卦(gua)(gua))。數字類(lei)象:九(jiu) 時(shi)間類(lei)象:中午(上午十一(yi)時(shi)至下午一(yi)時(shi)),共(gong)兩(liang)小時(shi),每天(tian)日中時(shi)。干支類(lei)象:十干為丙,丁(ding)。十二支為巳,午。五(wu)行為火(huo)。

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第三十卦 離卦

離(li)卦,離(li)卦是(shi)《易經(jing)》六十(shi)四卦的第(di)三十(shi)卦,其像為兩個陽爻夾一個陰爻,代表火。因離(li)卦代表火,內空(kong)外明,故(gu)其像又可(ke)是(shi)圓中一點,象征太陽。

《離(li)(li)卦(gua)》象征(zheng)附著(zhu):利于堅守正道(dao),這樣(yang)必然(ran)亨通;畜養柔順的(de)(de)母牛,可以(yi)獲得吉(ji)祥。《象》曰:“明(ming)(ming)(ming)兩作,離(li)(li);大人以(yi)繼明(ming)(ming)(ming)照(zhao)于四方(fang)。《象辭》說:“《離(li)(li)卦(gua)》的(de)(de)卦(gua)象為(wei)離(li)(li)(火)下離(li)(li)(火)上,為(wei)光(guang)明(ming)(ming)(ming)接連升起之表象。

離卦(gua)(gua),上(shang)經的(de)最后一卦(gua)(gua).離卦(gua)(gua)是《易(yi)經》六十四卦(gua)(gua)第30卦(gua)(gua)。離為火(離卦(gua)(gua))附(fu)和依托,屬中(zhong)上(shang)卦(gua)(gua)。 象曰:官人(ren)來(lai)占主高升,莊農人(ren)家(jia)產業增,生意買賣利(li)息厚(hou),匠藝占之(zhi)大亨通(tong)。 這個(ge)卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)(下離上(shang)離)相疊。

第三十(shi)卦(gua):《離(li)卦(gua)》離(li):利貞,亨;畜牝牛,吉(ji)。【白話】《離(li)卦(gua)》象征附著:利于堅守正道,這樣必然(ran)亨通(tong);畜養柔順的(de)母牛,可以獲得吉(ji)祥。《象》曰:“明(ming)兩(liang)作,離(li);大人以繼明(ming)照于四方。

《離卦》的本象為(wei)火(huo),這里代(dai)表太(tai)陽。太(tai)陽東升西落,因而上下(xia)充滿光明(ming)。君王施恩于(yu)天下(xia)百姓,是因為(wei)國家的繁榮(rong)生(sheng)存與百姓的安居樂業密切(qie)相關(guan)。【原文】初(chu)九:履錯(cuo)然[5],敬[6]之無咎。

《易經》第三十(shi)卦(gua)(gua)(gua) 離(li) 離(li)為(wei)火 離(li)上(shang)離(li)下 離(li)卦(gua)(gua)(gua)之火天大有卦(gua)(gua)(gua),六二爻變,下離(li)為(wei)子,變乾(qian)為(wei)父(fu),父(fu)子同德(de)。 坎者陷也。 陷必有所麗,故受之以離(li);離(li)者麗也。

第(di)30卦是(shi)離卦,離為火,火有(you)氣(qi)而無形,表(biao)面上得利,實(shi)則未必有(you)利。不宜急進意(yi)氣(qi)用事(shi),三(san)思而行(xing)。

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