浮槎月夜到天河是什么意思?
有 客星 (天外來星 )沖犯牽(qian)牛星。計算年月(yue)，正好是(shi)這人(ren)到達天河的(de)時候。”發(fa)揮想(xiang)象(xiang)，根據譯文自己想(xiang)想(xiang)吧。從 理論 上講，也并非完(wan)全沒(mei)有可能。五千多年前的(de)后羿射日(ri)、嫦娥奔月(yue)的(de)夢想(xiang)現在不是(shi)已經實現了嗎。
寫某(mou)人(ren)居海渚，見(jian)(jian)年年八月(yue)有(you)浮槎(cha)(cha)去來，不失期，乃于槎(cha)(cha)上建(jian)飛閣，乘槎(cha)(cha)而(er)去。初猶見(jian)(jian)日月(yue)屋辰，后茫然不辨晝(zhou)夜(ye)。忽至一(yi)處，見(jian)(jian)有(you)城(cheng)邦(bang)，中多織婦，又見(jian)(jian)一(yi)男子牽牛于渚邊飲水，問(wen)是何(he)處，云還至蜀郡訪嚴(yan)君平(ping)即(ji)知。
mt1990作曲，發行(xing)日期(qi)：2020-05-18。仙客終難托，良(liang)工豈易逢。徒懷萬乘(cheng)器，誰(shui)為一先容。
第四十一簽】 中(zhong)吉 古人占驗：張(zhang)騫(qian)月夜(ye)浮槎 詩曰：浮槎月夜(ye)到(dao)天河，曾見天姬織綿梭；石得支機人罕(han)識，那知(zhi)此寶(bao)出云窩(wo)。
浮槎（fúchá），漢語詞語，一般(ban)作名詞用，指古代傳說中來往于海(hai)上和天河之間的木筏(fa)。出處晉張(zhang)華(hua)《博物(wu)志》卷十：“舊說云：天河與(yu)海(hai)通(tong)，近世有(you)人(ren)居海(hai)渚(zhu)者，年年八月，有(you)浮槎去來，不失期。
《行香子·七(qi)夕》鑒賞 這首雙調小(xiao)令(ling)，主要借牛郎織女的(de)神(shen)話傳說，寫人間的(de)離愁別恨，凄惻動人。此詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據而繼之(zhi)天上神(shen)話世(shi)界。
木筏(fa)。傳說中來往于海上和(he)天(tian)河(he) 之間 的(de)木筏(fa)。 晉 張華 《博物志》 卷(juan)十：“舊說云(yun)：天(tian)河(he)與(yu)海通，近世有(you)人(ren)居海渚者，年(nian)年(nian)八月，有(you)浮(fu)槎去(qu)來，不(bu)失期。
浮漢槎(cha)我在百度和Google上(shang)都找不(bu)到(dao)具體是(shi)(shi)何(he)物，后來(lai)把三個字拆開來(lai)分(fen)析，原來(lai)槎(cha)是(shi)(shi)木筏(fa)的(de)意(yi)思(si)。浮槎(cha)指古(gu)代(dai)傳說中來(lai)往于海(hai)上(shang)和天河之(zhi)間的(de)木筏(fa) 那(nei)中間的(de)漢又(you)代(dai)表什么呢(ni)？ 我個人推(tui)測(ce)應(ying)該(gai)可能(neng)是(shi)(shi)漢朝，更進(jin)一步應(ying)該(gai)和張(zhang)騫有關(guan)。
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